Kis Újság, 2000. július-december (3. évfolyam, 27-52. szám)

2000-07-21 / 29. szám

Kis Újság Együvé tartozunk Egy napra Marosvásárhely volt a református világ központja A Magyar Reformátusok IV. Vi­lágtalálkozója július 8-án, szom­baton Marosvásárhelyre érkezett. Az egynapos rendezvényen Er­dély valamennyi reformátusok lakta vidéke képviseltette magát. Megható, sehol másutt ilyen mély bánatból és örömből fakadó ima nem hangzott el olyan szívfacsa­­róan szépen, mint ott, Erdély szí­vében, amikor tízezer református magyar kérte a magyarok Istenét, hogy megőrizze Erdélyország magyar népének hitét és az új ez­redévben lelki üdvét szaporítsa. A pompás népviseletbe öltözött ünneplő sereg a déli órákban a marosvásárhelyi várban gyüleke­zett, ott, ahol már 1558-ban ma­gyar iskolában tanultak a székely gyerekek, ahol­­ Rákóczi Feren­cet Erdély fejedelmévé választot­ták. A többezres tömeg nem is fért meg a várban, rengetegen a vár előtti téren, Bernády György egy­kori vásárhelyi polgármester szobra körül gyülekeztek. Déli kettőkor a vártemplom harangjá­nak jelzésére indult el a reformá­tusok serege a városi stadion felé. Történelmileg rögzíthető jelenet volt, amikor palástos lelkészekkel az élen, ifjú cserkészek őrsége mellett, a zsoltárokat éneklő sok ezer ember a Kossuth Lajos utcán végigvonult. A stadionban tartott ünnepi istentiszteleten Csiha Kál­mán, Erdély református püspöke hirdetett igét, hat asztalnál har­minc lelkész osztott úrvacsorát. Fénylő pillanat volt, amikor a Csíki Ágnes vezette Seprődi Já­nos Kórusszövetség millenniumi, több mint száz tagot összesítő kó­rusának előadásában felcsendült a Szózat. Ezután szólalt fel Tőkés László, Királyhágó melléki püs­pök, a Magyar Reformátusok Vi­lágszövetségének elnöke. Nagy hatású beszédének lényege az volt, hogy hitében és nyelvében él a nemzet, tehát mindkettőt har­monikusan ápolni és megtartani kell. Csak így lehet gátat vetni an­nak a fogyásnak, amely nemze­tünket apasztja az utóbbi évtize­dekben. Az istentiszteleten az úr­vacsora-osztási ágendát Hegedűs Lóránt, a Duna Melléki Reformá­tus Egyházkerület püspöke vé­gezte. Záróimát Horkay László, a Kárpátaljai Református Egyház­­kerület püspöke mondott, majd Kodály Zoltán és Berzsenyi Dá­niel Magyarokhoz című dalművét adta elő a kónus, a neves karmes­ter és zeneszerző, Birtalan József vezényletével. A testvéregyházak nevében az Egyesült Államokból érkezett Medgyesi Lajos püspök, a kana­dai Wass Zoltán, az ausztráliai Dézsi Csaba és a Buenos Aires­ben szolgáló Sütő Gyula lelki­­pásztorok mondtak köszöntő be­szédet. A négyórás ünnepi isten­­tisztelet nemzeti himnuszunk és a Székely himnusz eléneklésével ért véget. Bereczki Károly Erdélyi magyarok a Reménység Szigetén A schengeni határok leereszté­sének perspektívája a külhoni állampolgárság biztosítása nél­kül kétségbeesésbe és remény­telenségbe taszíthatja a határon túli magyarságot, és ez töme­ges áttelepüléshez vezethet - áll az erdélyi magyarok talál­kozóján július 16-án Budapes­ten elfogadott nyilatkozatban. A Magyar Reformátusok IV. Világtalálkozójához kapcso­lódó szabadtéri eseményt az Er­délyi Gyülekezet központjában, a Reménység Szigetén rendez­ték meg. A közös nyilatkozatot kilenc, erdélyi magyarokat tö­mörítő szervezet vezetői írták alá. Szerintük a jelenlegi hely­zetben alapvető változást jelen­tene a határon túli magyar kö­zösségek számára a lehető leg­szélesebb körű autonómia, eh­hez azonban hiányzik a több­ségi államok részéről a politi­kai szándék, illetve a nemzet­közi feltételek. „A magyar ki­sebbségek érdekében Magyar­­ország részéről ebben a hely­zetben is megtehető lépés a külhoni állampolgárság meg­adása a határon túli magyarok számára” - vélik. Tőkés László, a Magyar Refor­mátusok Világszövetségének el­nöke a rendezvény keretében tar­tott istentiszteleten az erdélyi ma­gyarok helyzetéről szólva kijelen­tette: „továbbra is jövevények vagyunk saját szülőföldünkön, vagy legalábbis alig enyhült a helyzetünk”. A püspök az előké­szítés alatt álló úgynevezett stá­tustörvény kapcsán reményét fe­jezte ki, hogy az távlatilag a kettős állampolgárság elnyerésé­hez vezet majd. Németh Zsolt külügyi államtit­kár, aki szintén jelen volt az is­tentiszteleten, arra szólította fel a Magyarországon élő erdélyi ma­gyarokat, hogy őrizzék meg sa­játosságaikat, továbbá segítsék a „ Ju­dak” felépítését az anyaország és a határon túli magyar közös­ségek között annak érdekében, hogy megvalósulhasson a hatá­rok feletti nemzeti egyesítés programja. Az esemény további részében katolikus szentmisét, valamint kulturális programokat tartottak. A résztvevők minden órában kö­zös fohászt mondtak a szülőföld­jükért, az elszakadt családokért és az Erdélyben maradottakért. A hit és nemzet ügye elválaszthatatlan Ünnepi istentisztelettel vette kez­detét július 16-án Nagyszalontán a Református Ifjúsági Világtalál­kozó, melynek első napi fő ese­ménye Bocskai István fejedelem szobrának felavatása volt. Tőkés László, a Királyhágó Melléki Egyházkerület püspöke igehirdetésében hangsúlyozta, hogy a reformáció hitbeli meg­újító hatása hozzásegítette a nem­zetet, hogy újból talpra álljon, magára találjon. Azzal a nézettel szemben, hogy az egyháznak nem lenne szabad politizálnia, ki­jelentette: egyebek közt épp Bocskai példája cáfolja ezt a fel­fogást. A hit és nemzet ügye el­választhatatlan - mondta prédiká­­ciójában. Nehémiás próféta könyvét idézve utalt arra, hogy a „megalkuvást gyakran nevezik mérsékletességnek”. A 80 évi ki­sebbségi sors nem tett-e bennün­ket is megalkuvóvá? - tette fel a kérdést. Majd kijelentette: „Ha értékeinkről lemondunk, önma­gunkról mondunk le”. HITELET A reformáció diadala a huszadik század utolsó évében Beszélgetés Tőkés László és Hegedűs Lóránt püspökökkel Istentisztelettel egybekötött ün­nepséggel zárult a Magyar Re­formátusok IV. Világtalálkozó­jának több mint kéthetes köz­ponti rendezvénysorozata július 15-én Budapesten, a Kálvin téri református templomban. Az alábbi beszélgetésekben Tőkés László, a Magyar Reformátu­sok Világszövetségének elnöke, majd Hegedűs Lóránt, a világ­­találkozónak otthont adó Duna Melléki Református Egyházke­rület püspöke szólal meg.­ ­ Püspök úr az igehirdetésé­ben többször szólt a kommuniz­mus „örökségéről”. Milyen ká­rokat okozott nekünk, ma élőknek az elmúlt negyven-negy­venöt év diktatúra?­­ Tíz éve tartó, nemzetközi és egyházi berkekben is élő nemzet­közi kérdés a kommunizmus ér­tékelése. Végre megjelent idehaza is a „Kommunizmus fekete köny­ve”, mely segít az eligazodásban. Meglep ugyanakkor, hogy a nyu­gatiak közül és idehaza is sokan félvállról, könnyedén veszik egy embertelen és istentelen rezsim garázdaságát, kártételét, törté­nelmi mértékben mérhető bűneit. Prédikációmban szóltam róla: a magyar történelmi folytonosság elleni merényletet hajtottak végre, amikor a nemzetet fél év­századon keresztül - sőt már a Kun Béla-féle időkben is - pró­bálták letéríteni a hit útjáról. Ki­forgatták hitéből, keresztyén kul­túrájából. Még jó, hogy az utolsó órában, 1989-ben bekövetkezett a fordulat, és összeomlott a kom­munizmus. Kelet-Németország­­ban és Magyarországon volt a leghatékonyabb az ateista dikta­túra, olyannyira, hogy a vallásta­­lanság elérte a nyugati színvona­lat ezekben az országokban. Ezt sikerült nekik kifinomult érzék­kel a húsosfazék típusú viszony­lagos jólét eszközeivel megvaló­sítani. Megdöbbent, amikor Kovács László arról beszél, hogy ketté­szakadt gazdaságilag az ország, és óvja a kormányt. Az Isten sze­relmére, a kommunisták osztot­tak meg bennünket osztálytársa­dalmi minta alapján munkásosz­tályra és osztályidegenre. És most ők beszélnek? Inkább szánjanak magukba, és nézzék meg, ki so­dorta ezt az országot ebbe a hely­zetbe! - Püspök úr beszédében azt is említette, hogy az ifjúság nagy­része hitetlen. Hogyan lehet eze­ket az ifjakat megszólítani és be­hívni a templomokba? - Ez a legnagyobb gond. Egyre nő a szakadék, és minél széle­sebbé válik, annál nehezebb hi­dat verni. Az egyház ösztönösen, önvédelemből visszahúzódik sa­ját bástyái közé. Ezzel szemben egyes szekták kimennek az ut­cára - ezáltal diszkreditálják az egyház ügyét -, és vulgáris vagy erőszakos, agresszív módszerek­kel próbálják behálózni az embe­reket. Nagyon nehéz megszólítani a világot. De Isten őrizzen attól, hogy az egyház a „világ szerel­méért” vagy a világ megszólítása érdekében elveszítse saját karak­terét és formanyelvét! Hála Isten­nek, nálunk, Erdélyben még megvannak a megszólítás mini­mális elemei. - Ön kezdeményezte tavaly, hogy az idei év a „Hazatérés esz­tendeje” legyen. Jöjjetek haza! - áll a felhívásban. Most, ami­kor itt ülünk Ópusztaszeren, ho­gyan látja, elégedett-e a haza­­sereglés mértékével? - Igen. Azt hiszem, ha beindul egy láncreakció, nem lehet feltar­tóztatni. Az indítás jó volt. És mi­vel a „Hazatérés esztendejét” egy millenniumi periódusra hirdettük meg, van kifutási tere és ideje. Te­hát ez év júniusától 2001. augusz­tus 20-ig tart. Azt hiszem, ez idő alatt meghonosul ez a kifejezés. Persze hirdetni is kell! Ön például leírja a sajtóban, mi prédikáljuk, újak, üzenjük. Hinnünk kell, hogy a hívás, mint a hegyekben a csúcsról elinduló kiáltás, tovább visszhangzik. Hiszünk a vissz­hang erejében! Hegedűs Lóránttól, a Duna Melléki Református Egyház­­kerület püspökétől összegző ér­tékelést kértünk a világtalál­kozóról. - Püspök úr, tudják-e há­nyan jöttek el a találkozókra? - A rendezvények számát csak körülbelül lehet felmérni. Bizonyos, hogy a több tízezres létszámmal és lélekkel megtöl­tött stadionok, a zsúfolt temp­lomok és az iskolák kimondha­tatlan tömeget vonzottak. Ma már szinte minden nagyobb vagy közepes, sőt sok kis ma­gyarországi református gyüle­kezetnek van legalább egy ha­táron túli és egy világszórványi testvérgyülekezete. Július 3-án, és 4-én ezek a gyülekezetek ta­lálkoztak egymással. Ez leg­alább két-háromszázezres tö­meg mozgatását jelentette templomról templomra. Feltétlenül sikeresnek mond­ható a Magyar Reformátusok IV. Világtalálkozója. Az Ige iránti kimondhatatlan szomjú­ság és a jézusi értékek iránti életigény óriási tömegeket von­zott. Sikeresnek mondható a fe­rencvárosi stadion nagy isten­tisztelete és ünnepélye, a ma­rosvásárhelyi főtér magyar re­formátus „megszállása”, a sep­siszentgyörgyi kisstadion meg­töltése vagy a munkácsi vár tö­kéletesen telített belső udvará­nak és árkádjainak a kárpátal­jai istentiszteleti alkalma, vala­mint a zsúfolt kassai, a rima­­szombati vagy a pápai templom és aztán a feketicsi istentiszte­let csodája Bácsfeketehegyen. A döntő kérdés azonban az: mennyire hangolja át ez a világ­­találkozó a gyülekezetek hitbeli ébredését. Vagyis mennyivel születik majd több gyermek, mennyivel lesz kevesebb a vá­lás és mennyivel több derűvel és „csak azért is” ellenakarattal for­dulunk a halál erőivel szembe. Ha ezen a téren pozitív változást ta­pasztalunk, akkor csakugyan kor­szakos és történelmi jelentőségű e világtalálkozó eredménye, a re­formáció diadala a huszadik szá­zad utolsó évében. - Igehirdetésében többször említette a megmaradás fontos­ságát. Ennyire veszélyesnek lája a helyzetet? - Igen, valóban ennyire vesze­delmesnek tartom, mert még né­hány esztendő és a magyarság „életgerince” végső roppanás ve­szélye előtt áll. Olyan vesztesé­get szenved az 1957 óta zuhanó népesedési görbe hanyatlása mi­att, amely már nem is népesedési hullámvölgy, hanem népesedési hullámsír. Ebben az évben tízmillió alá süllyed a magyarországi magya­rok létszáma. Mi a világban még vagyunk tizenötmillióan, de a ,,kor”-fánk és az „egészség”-fánk kétségbeejtő. Egy fordított társa­dalmi piramist képzeljen el, ahol a gyermekek vannak a legkeve­sebben, az ifjak többen, a mun­kás életidőszakban élők még töb­ben, de a legtöbben vannak az öregek, és lassan még őket is fö­lülmúlják az aggastyánok. Ez a képlet a halál társadalmát je­lenti. Ezt igazi piramissá kell átalakítani, ahol a gyermekek vannak a legtöbben, utána kö­vetkeznek a fiatalok, a felnőttek és az öregek.­­ Genfben zárul július 22-én a református világtalálkozó. Tisz­telgés ez Kálvin emléke előtt? - Valóban Genf Kálvin refor­mációjának a városa, ugyanakkor a kálvini reformáció szellemében a huszadik századnak is egyik kikristályosodott és maradandó diplomáciai életközpontja. Ahol kiderült, hogy a reformációval hozott értékek: a tolerancia, a ru­galmasság, ugyanakkor az elvi állhatatosság, a megvesztegethe­tetlenség a huszadik századba is átívelt. Elzarándokolunk Genfbe, mint Kálvin János reformációjá­nak, bibliai hűségének, Krisztus­központúságának, etikai meg­vesztegethetetlenségének tizen­hatodik századi örökségét híven őrző egyháza, ugyanakkor úgy is, mint a huszadik századba ezeket az értékeket átplántálni akaró egyház, hogy a harmadik évezred számunkra ne az ítélet, hanem a kegyelem ideje legyen. Frigyesy Ágnes Az erdélyi református egyházkerület főrendezvénye: Marosvásárhely, 2000. július 8. Jézusért kiáltunk! A pápai református templomban tartották július 13-án a Magyar Reformátusok IV. Világtalálko­zója dunántúli főrendezvényét. A templomot zsúfolásig meg­töltő híveket és a Március 15. té­ren egybegyűlteket - akik a hangszórókon hallhatták az is­tentiszteletet -, Kertész Péter pá­pai református lelkész köszön­tötte, majd Csiha Kálmán, az Er­délyi Református Egyházkerület püspöke hirdetett igét. - Ez a vi­lágtalálkozó egy nagy kiáltás: Jézusért kiáltunk! De ez a talál­kozó egy áldott, boldog üzenet is, hogy az annyiszor megtapo­sott, félreszorított magyar nép bízzon, mert hívja Jézus, hogy erős és gyógyult nemzetté le­gyünk - hangoztatta a püspök. A magyarság a világ negyven­­három országába szóratott szét, ezért a református egyház a kö­zeljövőben kiadja a gyülekeze­tek térképét, melyen négyezer református gyülekezetet regiszt­rálnak majd szerte a világból. A világtalálkozó dunántúli főrendezvényének résztvevőit Bölcskei Gusztáv tiszántúli püspök, a református egyház magyarországi zsinatának lel­­készi elnöke is köszöntötte, hangsúlyozva, hogy a magyar reformátusság meghatározó centruma Pápa városa. Üdvö­zölte az egybegyűlt híveket Gyimóthy Géza, az Országgyű­lés alelnöke, a tatai egyházköz­ség főjegyzője is, aki szintén Pápa egyháztörténeti jelentősé­gét emelte ki, mondván: egy re­formátus ember nem tud úgy meghalni, hogy Pápán legalább egyszer ne jelenjen meg. Az istentisztelet után elhelyez­ték a kegyelet koszorúit a két pá­pai reformátor - Huszár Gaál és Sztárai Mihály - emlékművénél. 11 Ünnepeink, szentjeink Szent Kinga (1224-1292) ünnepe: július 24. IV. Béla király és Laszkarisz Má­ria bizánci hercegnő legidősebb gyermeke, nővére Szent Margit, nagynénje Árpád-házi Szent Er­zsébet. A magyar királyleányt, majd lengyel királynét, végül kla­­rissza nővért, Árpád-házi Szent Kingát a lengyelek a „Nép Any­jaként” tisztelik. A Magyarok Vi­lágszövetsége Erdélyi Társasága Szent Kinga erkölcsi nagysága előtt misztériumjáték bemutatá­sával rótta le tiszteletét, meg­idézve a magyar királyleány éle­tét és korát. A „Szent Kinga gyű­rűje” című zenés misztériumjá­tékban elhangzanak a térség jel­legzetes dallamai, magyar és len­gyel történelmi, egyházi, népi énekek, imádságok, keservesek. A misztériumjátékot a Csíksom­­lyói Búcsún, a Szent Év kereté­ben mutatták be először nagy si­kerrel, 2000. június 10-én, a moldvai csángók jelenlétében. Az ősbemutatón erdélyi gyermekek, amatőr és hivatásos fiatal színé­szek, előadóművészek játszottak. Szent Kingát Márdirosz Ágnes, a Csíkszeredai Játékszín művésze alakította. A népi játékot Orbán György zeneszerző Szent Kingá­hoz írt himnikus kompozíciója zárta. Árpád-házi Szent Kingát II. János Pál pápa tavaly avatta szentté Ószandecen. Az ott állí­tott gelencei székelykapu után a Csíksomlyón fölcsendülő miszté­riumjáték is szeretettel fogant ajándék a magyar király leánynak, akinek népeket összekötő gyű­rűje jelképesen világít az őt védőszentként tisztelő bányászo­kon túl mindannyiunknak, föl­mutatva erkölcsi nagyságát, tiszta lelkét, hite erejét. t

Next