Dolgozók Lapja, 1973. november (26. évfolyam, 256-280. szám)

1973-11-11 / 264. szám

107S. november IX. vasárnap Egy kisvárosi­ fotóművészről Mi indította el egy vidéki tanárember m­­ély szenvedélyre valló érdeklődését a fényké­pezés, annak magas­­ művészi szintű művelése felé? Ki tud­na erre választ adni? Az örökké tárgyilagos objektív­vel megrajzolt, a fényérzé­keny rétegek kérlelhetetlen őszinteségével rögzített „dön­tő pillanat’’ megragadásának bűvölete miként vezette jobb és még jobb fölszerelések vá­sárlására, egyre tökéletesebb előhívási módok és nagyítási technikák elsajátításához — ki tudná ezt lépésről-lépésre összefoglalni? Tóth István ceglédi fotós mindenesetre működése kezdete óta min­denkor a legigényesebb mód­szerek alkalmazására töreke­dett. így lett alapító tagja a hazai fotóművészek szövetsé­gének, kitüntetettje a Fotó­­művészek Nemzetközi S­zö­vetségének, tiszteletbeli tag­ja a Bordeaux-i Fotóklubnak, a Bécsi Fotóklubnak, a Dela­ware Camera Clubnak, a Ri­­nai Fotóklubnak, a Délkelet­ázsiai Fotóművészek Szövet­ségének és az NSZK nemzetközi fotókörének. egyik Az elmúlt tizenhét évben száz­harmincnégy (!) nemzetközi fotótárlaton nyert ■ díjat ké­peivel. És nem akármilyen tárlatokon — például Amsz­terdam, Barcelona, Bécs, Ber­lin, Boston, Chicago, Ham­burg, Hong-Kong, Lisszabon, London, Madrid, Riga és Wa­shington legrangosabb fotósai által rendezett seregszemlé­ken. Most száz képét állította ki „szülővárosában és otthoná­ban”, Cegléden, a Kossuth Múzeumban. Kiállítása felett városának tanácselnöke vál­lalt védnökséget, a vendége­ket is ő hívta meg a megnyi­tóra. Tóth István képei arról vallanak, hogy érdeklődésé­ben, kultúrájában, művészi világlátásában elsősorban ís a magyar nép sorsa érdekli. Népünkről, sorsunkról "áll a világ bármely pontján. Ké­pünk a kiállítás egyik jellem­ző fotóját mutatja be az ol­vasónak. L. I. Tóth István: Nehéz út voL DOLGOZÓK LAPJA miattad siet a halálhoz...” „Esküszöm, hogy míg csak élek, más szerelmet nem cserélek, Vagy Lilim, vagy — senki sem.” (Csokonai) Dunaalmás — először III. Ince pápa okle­vele említi 1213-ban — ősidők óta lakott hely. Az évszázadok során számos történel­mi esemény zajlott itt. Mégis másról neve­zetes ma Dunaalmás: Lilláról, a hallhatatlan Múzsáról. A Duna kék szalagja és a part közelében terpeszkedő szelíd, alig­hegy dombok között húzódik a község. A Dunára néző dombolda­lon fekszik a temető, Lilla sírjával. Lenn parton — a temetővel szemben — áll a költő a szobra, mellette (Lévainé egykori lakóháza helyén) a művelődési ház, a Csokonai—Lilla­­emlékszobával. A helység múltjának atmosz­férája indította az 1965-ben ide helyezett fia­tal körzeti orvost, Ferenczy Miklóst a Cso­konai—Lilla-emlékek szenvedélyes kutatá­sára. — Tudományos dolgozatot készítettem a ko­leráról, s forrásként használtam az 1800-as évektől vezetett anyakönyvet. Ebben bukkan­tam rá Lilla nevére, akinek második házassá­gánál — mint ismeretes — bejegyzik, hogy „Néhai Vitéz Csokonai Mihály Lillája”. Lévai István, míg élt, nem tűrte a név kiejtését. 1797-ben a költő — a komáromi Tó utcában — eljegyezte Lillát az apjától örökölt s erek­lyeként őrzött pecsétgyűrűvel (a gyűrűn a kis méregtartó valószínűleg összefügg Csokonai apjának borbély-kirurgus foglalkozásával). A lány szülei nem tudhattak a titkos eljegyzés­ről. Ebben az időben született a Hálaének a Vénus oltáránál című verse, melyben elra­gadtatással írja: „Kedves Cipris! /Még csókot is Ragasztott ő orcámra, /S még többet hán’t /Pecsét gyanánt, /Az esküvést kért számra/.” Elek (Lilla unokaöccse) szerint Vajda Juliannát szülei erőszakkal adták gazdagnak vélt Lévai István fakereskedőhöz. a­­ Lilla csak 46 év múlva — mikor megtudta, hogy végrendelkező férje semmit nem ha­gyott rá — merte bevallani, hogy Lévai sze­gény volt. V. Ferdinándhoz küldött esedező hangú levelében így indulatoskodik: „...nap­fényű igazság, hogy Lévai Istványnak mikor nőül vett­­ engem, semmije sem volt...” Szend­­rey Imre írja a Komáromi Lapokban: „A ma­­kacskodó Juliskát az anyja közvetlen az es­küvő­ előtt megverte alaposan”. (A pecsétgyű­rűt Lilla koporsójának leszögezésekor Vég Mihály, a második férj húzta le ujjáról, és adta át Vajda Eleknek — jelenleg a debrece­ni Déri Múzeumban található). Dr. Ferenczy Miklóst évek óta foglalkoztat­ja — de a kutatókat általában is — járt-e Csokonai Dunaalmáson? „A 900-as években Kecskeméthy Jenő, a község református lel­késze vásárolta meg Vajdáék egykori szőlő­jét a hegyoldalban” — mondja Ferenczy Miklós. — „A pince fölötti présházban Lilla­­múzeumot rendezett be. Kecskeméthy leírása megemlíti, hogy a múzeumban volt Lilla Írét kékmázas kancsója, két asztala, ágya és szék­töredékei. Az egyik asztalt egy tatai pedagó­gus családnál megtaláltam. Kecskeméthy Je­nő elmondta Szendrey Imre komáromi tanár­festő barátjának, hogy találkozott olyan idős emberekkel, akik ismerték Lillát, s tőle hal­lották, hogy Csokonai 1802-ben járt Dunaal­máson. Máig sem tisztázott, hol adta át Lil­lának A szépség ereje a bajnoki szíven című versének miniatűr kiadású példányát, az „El­­felejthetetlen Angyalom!...” kezdetű aján­lással. Arról nincs feljegyzés, hogy Komárom­ban adta volna át, Lilla pedig — már Lévai­­­néként — Dunaalmáson tartózkodott — több kutató nem tartja kizártnak, hogy itt talál­koztak. (A mendemonda szerint Csokonai komppal jött át a Dunán, mások azt állítják, hintóval érkezett. (Neszmélyen is megfordul­hatott, mert Aranysújtásos nadrág című ver­sében 1798-ban a neszmélyi borokról (melyek akkor a tokajival vetekedtek) ír: „Hadd fes­sék le énekembe /A neszmélyi jó borok , Melly nagy tűzzel száltak szembe /Két hatal­mas táborok”. Milyen volt a költő „földiekkel játszó égi tünemény”-e, a gyönyörűnek leírt Múzsa? Dr. Fa Imréné, akinek nagyanyja ismerte Lil­lát, ezeket mondja róla: „Nagyanyám szerint Lillának valami csodálatos ibolyakék szeme volt, amit késő öregségéig megőrzött, de min­dig csak a könny és a bánat kifejezése volt benne”. Domby Márton, a költő barátja két­szer is járt Dunaalmáson, s ezt jegyezte fel: „ő derék termetű, kinyílt homloko­s szívű, kelle­­metes interessáló ábrázatú szőke, s meglehe­tősen magas; de már azon gráciáiból, melyek­kel Csokonait megigézni hatalmas volt, so­kat veszített.” A költő haláláról anyja levélben értesíti Lillát, s elküldi neki a Lilla-dalok első pél­dányát. Lilla válaszlevelében azt írja, hogy szeretne elmenni Debrecenbe, de a „Fátumok kegyetlenek ellene”. — Csokonainé, fia halá­la után, Dunaalmásra utazott — mondja Fe­renczy Miklós —, hogy megkeresse és elát­kozza Lillát, de annak szépsége, jó szíve, csa­lódott szerelmi busongása és elhalmozó sze­­retetreméltósága az öreg Csokonainét annyi­ra elragadta, hogy teljesen megbékülve és boldogan hagyta el Almást...” Lilla 1825-ben, Csokonai halálának 20. év­fordulóján arannyal futtatott veres rézpoharat készíttetett, s azt a református eklézsiának ajándékozta (Dunaalmáson őrzik). Csokonai búcsúlevelét mindig magánál hordta, s ami­kor Szalacsy József mérnök felkereste, hogy lemásolja a levelet, „csak nagy kérésre en­gedte meg”, a „kebléből vette elő és a má­solás után oda rejtette vissza”. A levelet vele temették el. Dr. Ferenczy Miklós véleménye szerint a domboldali temető száraz agyag­földjében — ha esetleg vaskazettába tették — a levél máig se pusztulhatott el, s hogy a ma­gára hagyott idős asszonnyal néhány apró emléktárgyát is eltemették. Néhány éve fel­vetette az exhumálás gondolatát, erről máig se mondott le. Már elkészült Ferenczy Miklós Csokonai Lillája című könyve bővített változatának kézirata, mely az újabb adalékokat, s a száj­­hagyományt is feldolgozza. A közelmúltban a szomódi temetőben megtalálta Vajda Julianna édesanyjának sírját. Dunaalmáson legendák születnek, élnek, szállnak fáról-fira Csokonairól, Lilláról. Ha hinni lehetne nekik: „Mihály úr­fi — így hív­ták a községben — gyakorta kijárt iddogálni s turbékolni a szép asszonyhoz, míg annak be­teges ura — favásárláson járt a hegyek kö­zött”. Azt is tudni vélik az öregek, hogy haldokló Lilla két kancsót adott át szomszéd­­a asszonyának, e szavakkal: „Őrizze meg, szom­szédasszony, mert ezekből iddogáltunk oda­­fönn a szőlőhegyen Mihály úrfival”. Talán örökre titok marad, voltak-e egyáltalán ezek a dunaalmási pásztorórák ... Lilla fent nyugszik a dombderékban, Cso­konai szoborarca lentről, a Duna mellől te­kint fel a márványkőre. Lilla lépteit, Csoko­nai szellemét őrzi e táj ... Györke Zoltán menyecske jön, azt megmárt­suk amott, a gödörben? — Mártod ám a!... — hördült Kelemenre Gáspár, de a többiek nevettek. — Meg­mártjuk mi a menyecskéket is! — kiáltozták, s a többség Kelemenhez pártolt. Nem mindenkihez járt ki asszony, nem­­ is volt mindnek. Meg aztán egyszer végezni akartak. Csend volt egy ideig, mert mind a fél véka aranyra gon­dolt. Aztán az apró Rácz meg­állt, és másról kezdett álmo­dozni : — Nekem volt egyszer egy úri nőm, hiszitek-e...? — Éppen a te füstös képed kel­l azoknak! — nevetett vörös képű Müller. Erre már a a távolabb lapátolók is föl­figyeltek. Aki a habarcsot ke­verte, közelebb jött: — Az semmi! Nekem le­génykoromban két ikertest­vér ... — Hazudik megint az öreg — intett faraglyahordó társá­nak a lapos orrú Ábris — de, emlékszel még arra a­­ kis he­gyes csöcsűre ... ? — Hej, ha azt még egyszer elkaphatnánk, igaz-e?! — bi­zonykodott a másik. A Nap nagyot került az égen, hogy minden oldalról a hetvenkedők arcába nézzen, vagy tán a várhegyet akarta körbejárni, hogy megtekintse, mennyit emelkedett a fal teg­­nap óta. A kőművesek ezalatt rikoltoztak az álláson: — Ég a láda! Hé, fiúk, anyagot ide! A segítők nem látták seh­ol Kelement, hát csak gondoltak valamit a kőműveseknek, és folytatták tovább. Mire a mester előkerült — ő tudja, honnét — mindenki szerszámot pucolt, többen mosdottak is, dühös csapko­dással. — Mi van, emberek — ordí­tott Kelemen — nem volt még fáj ront! ”O­ehúzott nyakkal mind­­­nyájan helyükre men­tek, de arra ügyeltek már, hogy a kezük tiszta maradjon kolompolásig. Csak amikor a fal omlott, és egy-két nagyobb kő a meszesgödörbe esett, ak­kor lett pöttyös némelyikük ruhája. A másik nap állványozással kezdődött, akár a többi. Délig csak annyi szóváltás volt, mint máskor. Délben feltűnt egy asszonyféle a távoli úton. *Az emberek találgatták, kihez jöhet. Megálltak álláson, ál­lás alatt, keverőgödörnél, nem mozdult volna egyik sem, míg meg nem ismerik, de Kelemen szokás szerint rájuk kiáltott: — Mit mondtam, emberek?! Kinek nem ér a szép szó? Fürödni akar valaki? Zavar­ja vissza azt a nőt, ha jót akar! — Várjuk már meg lega­lább, kié — ellenkezett dadogós Ábel, akihez még ed­­­dig nem jött soha senki. Kelemen követ hajított le De völgybe, néhányan csatlakoz­a­tak, nem sokára mind nagy élvezettel hajigált. Az asszony észrevette, először megállt, fi­gyelt egy darabig, majd vis­­­szafordult. A férfiak helyükre mentek. Mindannyi­ukban fortyogott a szégyen, hátha épp saját vé­rére, asszonyára emelt most kezet... Dolgoztak szótlanul, rakták, nem méregettek, csap­ták kő közé a masszát, hadd fogyjon, az anyja istenit! Egy­szer csak elfogyott a mész. Szólt Kelemen: — Újat kell oltani! Ezt szerették az emberek. Hogy sistereg! Hogy bugybo­rékol! Milyen csodálatos, amint felszabadul a vízbe hul­ló könnyű, fehér kőből a for­róság, a félelmes erő ... Köz­ben nem vette észre senki, hogy újra asszony érkezett. Az emberek előbb látták meg, mint Kelemen, és pis­­­szentek egymásnak, hogy most figyeljenek, mi lesz. Várták, hogy mesterüknek majd torkán akad a szó, ijed­ten alkudozni kezd — de Ke­lemen mit sem törődött most az egyezséggel, derékon fogta ropogós, fiatal asszonyát, s megindult volna valamer­re... Sejtette ő azért, hogy baj lehet, mert mikor izzó szempárok gyűrűjét érezte körben, megtorpant, és körbe­kapta hirtelen tekintetét: — Mi van, fiúk, nem tet­szik valami? A csapat hallgatott, aztán megszólalt Gergő. — Nem farsangolni jöt­tünk ... — Jól van, pihenjetek, dol­goztok eleget — mosolygott Kelemen, és utat kért szabad kezével. — Majd pihenünk, ha vég­zünk — felelte Gáspár. — Ha zsebünkben az arany — tette hozzá Torjai. — De addig itt nincs dol­ga idegennek! — zúgták mindannyian. — Ezeknek mi bajuk? — kérdezte gőgös szóval Kele­menné, és ez lett a veszte. A lapos orrú Ábris, aki nemrég szabadult, lebiggyesztette a.i­­kát. — Semmi — dünnyögte — nekünk semmi bajunk. Éppen, hogy örülünk, mert lesz, aki majd megtörölgeti fürdés utá­n a mestert... Meg minket is — kacsintott most a többire — netán, ha szépen kér­nénk . .. Ami ezután történt, nem vallott soha senki­ arról A vár történetének ez a lapja homályba került. Ezért is lett belőle ballada. Egy biztos: az építők ettől a naptól fogva pontosan rakták a köveket; mire a láda kiürült, ott volt a másik, nem csapták senkinek a szemébe a meszet; és Kele­men is kisebb lóról szólt az emberekkel. Megkapták pénzüket, el is osztoztak vita nélkül; sőt, inkább még azt figyelte mindegyik, elégedett-e a társa ... JáI­z asszonyt még sokáig kereste a törvény. A környékbeliek meg csak ta­lálgatták, hogy így esett, meg úgy esett... Trencsényi Imre 7 Plakett és poézis Lajos József kiállításáról A tatabányai Népház eme­leti előcsarnokában látható kiállítás anyagában kétoldalt tanulmányra­jzok, grafikák szerepelnek. Méltók, hogy tár­laton lássuk őket, mintegy be­tekintést nyerve, hogyan is alakul, formálódik egy szob­rászművész műhelyében a lát­vány, az élmény plasztikussá. A kiállítás középpontjába azonban mindenképpen Lajos József nálunk eléggé jól is­mert plakettjei, kisplasztikái kerültek. Joggal. Erre utal katalógus is, amikor ez utóbbi a műfaj alkotásait rendre fel­sorolja, az előtanulmányokat, s részben az igen figyelemre méltó szellemi kalandnak szá­mító grafikai műveket viszont nem ismerteti. (Lajos József művészi kvalitásának egyik érdekes megnyilvánulását je­lentik e lapok is, mindenkép­pen végig kell nézni ezeket.) A plakettek azonban má­sok: poézis árad, sugárzik be­lőlük. A „nagy emberek” so­rozat darabjai külön, részletes is feltétlenül ismertetésre érdemesek, ám ezek közül itt most csak a rácsos ablak fé­nyei felé lendülő galambfigu­rát említjük (a Nerudáról ké­szült plakett egyik változata, a Lajos Józsefre oly jellemző megközelítésmód tipikus da­rabja ebben a sorban). A többi, harmincnál is több alkotás sajátos világát hason­lattal lehet érzékletesen jelle­mezni. Líra és epika a költé­szetben ritkán találkozik sa­játos szintézisben. Ezek a pla­kettek egyszerre elbeszélő jel­legűek — témájuk van, meg­ragadható, valami, mindenki számára közlést, üzenetet tar­talmazó jelentéssel rendelkez­nek; s ugyanakkor poétikusak is, mert egy sajátos, különös megoldással az itt a szó szo­ros értelmében lekerekített világban levegőt, nyitottságot, lendületet és szépséget, emel­kedettséget is magukban rej­tenek. A szimbólum a művé­szi alkotás sajátja, s éppen ezáltal válnak Lajos József munkái is az esetek jelentős részében a vállalt konkrét, ráismerhető téma ellenére ál­talánosabb jelentésűvé. Plakettet készít például Kisköréről. Az adott helyen és időben ez emlékplakett le­het, szinte névre szóló élmé­nyek felelevenítése által. Et­től azonban egy kiállításon még nem kaphatna helyet. A körforma határozott függőle­ges kettéosztásával, amikor az egyik oldalon a szárazságtól repedezett földet ismerjük fel, a másik oldalon pedig búza­kalászt látunk, alapvető is­mereteinket a művészi élmény szintjén képes feleleveníteni: az ember az az egyetlen élő­lény, amely képes a természet erői felett uralkodni. A Kí­váncsi király, a Kis dal me­seszerű hangulatában őrzi a líraiságot. Ennek a megköze­lítésmódnak szinte balladai tömörségű válfaja, emelkedett érzésekkel elegyítve jó néhány alkotást maradandó élmé­nyünkké avat. Az 1945, a Sej, a mi lobogónkat, az Emléke­ző, a Földosztás, az Új remé­nyek, a lyuggatott köpenyű Mártírok hite, vagy az ötágú csillaggal a város fölé röppe­nő Hírhozó egyértelmű hit­vallás a mi világunk által képviselt emberi távlatokról. De ebbe a sorba tartozik a Szentkép, is amely itt — an­­­nyi más jelentésű élmény után — anya és gyermeke kapcso­latát társadalmi töltésűvé, programszerűvé képes avatni. A Tavaszi szél vagy a Balaton ismét más tartalmiakat közölt dí j a fentiekkel egyívású meg­közelítésben, dinamikusan és lírával telítetten. Külön kell szólni tatabányai ihletésű munkáiról. (Ponto­­­sabban: amiben az alkotó is jelzi, hogy a művészi pályá­ra elindító városában szerzett élményei közvetlenül jelennek meg.) Az öreg telep I.—III.,­ az Újváros I.—II., a Jószeren­­csét, a Tatabánya, a Tatabá­nyai Szénbányák például cí­mében is utal az egész életre meghatározó élményvilágra. A Tatabánya c. kompozíció fe­lezéssel állítja szembe a múl­tat s jelent, a Jószerencsét vi­szont a föld rétegeinek felfe­dése s a felszín relatív ki­csinysége által érzékelteti a bányászat heroizmusát. Mindenről érdeme szerint szólni lehetetlen. Azt minden­képpen meg kell fogalmaz­nunk, hogy Lajos József nem­csak ígéretes tehetség, hanem jelenvaló, rendkívüli kvalitá­sú művész. Reménykedünk, hogy alkotásai megyénket is mindinkább gazdagítják (a megyei könyvtár belső udva­rán látható kőbe faragott mackófigurája, s lemez Sár­­kánycsikó­ja is Tatabányára kerül). Abban is reményke­dünk, hogy a közönség a köz­vetlen tatabányai élmények tükrözésén túl felfedezi mind­azokat a művészi melyek elsajátítása értékeket, gazdagít, emberebb emberré lesz vala­mennyiünket. (jenkei) Induló Hirhozó Incze Mária MESE Elindultak reggel a szelek hogy fölfejtsék a felhők huzatát felhővászon surrogva szakad repked-hull a hócsillag­ eső messze néző borzongó hegyek lejjebb húzzák sapkájuk szegélyét s az edzett fák is fölsikoltanak jégkarjait bontja a folyó behúzódva medre mélyibe ott ringatja melleit szopó vízi népét jövő tavasdp

Next