Korunk 1966 (25. évfolyam)

1966 / 4. szám - TUDOMÁNYOS SZEMLE - CSETRI ELEK: Táncsics kézirat Kolozsváron

krónika Táncsics-kézirat Kolozsváron Februárban ünnepelték a tragikus sorsú Musza Dzsalil születésének 60. évfordulóját Kazanyban, ahol 1941-ig élt és dolgozott mint a Tatár Auto­nóm SZSZK Írószövetségének titkára. A tehetséges és már fiatalon népszerű költő, a Vörös Hadse­reg politikai tisztje súlyos se­besülten került a hitleristák fogságába, a koncentrációs tá­borban végzett antifasiszta munkájáért a moabiti (berlini), majd a spandaui börtön foglya lett, és kegyetlen kínvallatások után 1944-ben kivégezték. Az emberségét maradéktalanul megőrző bátor kommunistának a fogságban írt több mint száz verse a háború után hazake­rült; egy részét honfitársa, N. Teregulov juttatta el a Szov­jetunióba, a javát pedig André Timmermans, a belga ellenál­lás harcosa, aki most a kazanyi ünnepségek vendégeként ellá­togatott volt cellatársa hazá­jába. A Moabiti füzetek elne­vezés alatt kiadott, sajátos ta­tár hangvételű versek — rész­ben Aragon fordításai révén — közel egy évtizedes kézirat-sors után ma már az egész világon ismertté váltak, mint az igaz­ságos ügybe vetett hit, az élet­szeretet és helytállás gyönyörű megnyilvánulásai. Szerzőjük 1956-ban megkapta a Szovjet­unió Hőse kitüntetést, majd egy évre rá az irodalmi Lenin­­díjat. Musza Dzsalil, aki Giovanni Germanetto méltán állított Gabriel Périvel és Julius Fu­­cikkal egy sorba, szovjet szü­­lőföldre méltó fiának bizonyult, életműve a forró hazaszeretet és magasfokú humanizmus le­nyűgöző ötvözete. Nicolae Breban Francisca című regényét a román kritika kedvezően fogadta, s nem ér­demtelenül. Most a Viaţa ro­mânească szerkesztősége ke­­rekasztal-értekezleten kívánta továbbvinni a különböző lap­véleményekben elhangzott esz­tétikai megállapításokat. Az Akadémia kolozsvári fiókja könyvtárának folyó­iratosztályán, a kéziratos anyagban, figyelemre méltó munka található. Táncsics Mihály egyik kézirata (könyvtári jelzete Ms. 1566). A „vörös republikánus“ Táncsics manuscriptumát vizsgálva megállapíthatjuk: mozgalmas idők forradalmi terméke nyugszik előt­tünk. A mintegy 54 negyedrétű oldalnyi, cím nélküli füzet szövege öt különböző írással készült, de a sorok közti bejegyzések, toldások és kihúzások Táncsics kezemun­­kájának jegyeit viselik. Cím helyett ismét két külön­böző kéz jegyezte rá: Táncsics Mihály iratai. Monda­nunk sem kell, hogy a fenti címen ez a munka nem szerepel Táncsics nyomtatásban megjelent művei so­rozatában. Szövegösszehasonlítás után azonban meg­győződhetünk, hogy kéziratunk szövege megegyezik Táncsics Mihály művei X. kötetének második darab­jával. Ennek címeként a kötet borítólapján ez szere­pel: A forradalomról, magának a szövegközlésnek az élén pedig: A forradalomról általában. Utána a Tán­­csiics-kötetek ismert szövege: „A munkás nép számára írta Táncsics Mihály.“ Kiadója — mint Táncsics mű­vei egész sorozatának — a Táncsics-bizottság, megje­lent Budapesten 1885-ben. A kiadók valójában Tán­csics munkájának első „szakasza“ (ahogy ma monda­nék: fejezete) alapján adták a címet, tehát az említett kiadásban szereplő cím téves. A helyes cím: Forra­dalmi katekizmus, melyet Táncsics önéletrajza (Élet­pályám) nyomán a szakirodalom is számon tart. Meg­jegyzendő, hogy a kiadványban közölt szöveghez kap­csoltan megjelent a Fegyverre! kezdetű proklamáció is, mely kéziratunkból hiányzik. Ez megvan viszont ugyanazon kéziratos anyagban más szám alatt (Ms. 2911.). A Fegyverre! című kiáltványnak ez a példánya azért különösen értékes, mert elejétől végig Táncsics keze írása, s feltételezhetően a Forradalmi katekiz­mussal együtt került mai megőrzési helyére. Táncsics Mihály neve közvéleményünk előtt örökre összeforrott az 1848-as forradalommal és a munkás­­mozgalom kezdeti korszakával. Jobbágyparaszti sorból verekedte fel magát forradalmi íróvá. Halálos ellen­sége az abszolutizmusnak. Nézeteit számos röpiratban fejtette ki, köztük kiemelkedik a Népkönyv, a Hun­nia függetlensége és a Nép szava Isten szava. Már a reformkorban kiemelkedett politikus társai közül ra­dikális eszméivel; a váltság nélküli jobbágyfelszabadí­tást ekkoriban csak két paraszti-plebejus politikus és író, Táncsics Mihály és Petőfi Sándor követelte. 1848-ban forradalmi eszméiért kimért börtönbünte­tését töltötte Budán, mikor rabcellájának ajtaját fel­szakította a márciusi forradalom népe, mely leoldotta a láncokat a román forradalmárok élvonalába tar­tozó Eftimiu Murgu kezéről is. 1848—49-ben Táncsics a Munkások Újságának szerkesztője, a parasztság bá­tor szószólója, a függetlenség és a demokratikus sza­badságjogok tántoríthatatlan harcosa, a radikális bal­oldal következetes támogatója. A földkérdés megol­dásának demokratikus továbbfejlesztését képviselte.

Next