Korunk, 2019 (III. folyam 30.)

2019 / 9. szám = Kortárs kritika - TÉKA - Balogh Dóra: A divat társadalmi kontextusai. F. Dózsa Katalin - Szatmári Judit Anna - Szentesi Réka (szerk.): Divat, kultúra, történelem. Divattörténeti tanulmányok

m 2019/9 Egyénre és helyzetre szabott a sze­replők szóhasználata; nyelvi regiszte­rükkel erős érzelmi töltetet hitelesíte­nek mindannyian. Tamási Áron műve­inek feleselő hangnemére emlékeztet­nek. Verbalitásuk míves jellegét sajátos szóhasználat, nyelvi leleményesség ad­ja. Regionalizmusok, román nyelvből átemelt, olykor fonetikus átírással ma­gyarított fordulatok, játékos megfogal­mazások színezik főleg Kali, de Annus­­ka beszédmódját is. Az idegen szavakat és kifejezéseket találékonyan, jókedvű­en alkalmazzák mindannyian. Például a felfortyanás vagy dühkitörés követ­kezményeként; boszumfát, vagyis bosz­­szús, duzzogó - mondják valamennyi­en egymástól függetlenül, különböző helyzetekben. Az Omerta női szereplőinek életve­zetését meghatározza extrovertált alka­tukból adódó, fokozott szókimondá­suk. Sok esetben önmagukat bátorít­ják, védtelenségüket palástolják, ezért vértezik fel magukat „fűszeres” szó­­használattal. Érzelmi kapaszkodót, életfilozófiát jelent számukra a verba­lizáció. Többet, mint a szó hagyomá­nyos értelmében vett mese, mely fon­tos szerepet játszik Vilmos, a feltaláló­kertész életében is. Igaz, ő munkájával és jegyzetei révén élhetővé zabolázza kétségeit, de - minthogy többre vágyik - mentsvárat épít magának Kali mese­mondásából csakúgy, mint az Annuska jelenlétében megélt, vele töltött, önfe­ledt pillanatokból. Mind a négy „elbeszélő” szerencsé­sen ötvözi személyes indulatait a ter­mészetes játékossággal. Az érett böl­csesség nemcsak a lassan középkorú Kali és Vilmos gondolkodásmódját jel­lemzi - korát meghazudtolja Annuska életfelfogása is. A szereplők beszélteté­­sével megelevenednek mintegy másfél évtized történelmi-szociális tablói, me­lyek a múlandóság változatait hitele­sen dokumentálják: a négy könyv törté­netei az omerta ellenére kimondatlan bizonyossággal a jövő, az örökös emlé­kezet felé araszolnak, holott már jele­nükben bizonytalanságba torkolltak. Medgyesi Emese 120 A DIVAT TÁRSADALMI KONTEXTUSAI F. Dózsa Katalin - Szatmári Judit Anna - Szentesi Réka (szerk.): Divat, kultúra, történelem. Divattörténeti Tanulmányok ■ A kötet­­ Dózsa Katalin divatelméle­ti munkásságának újabb hiánypótló da­rabja. A második divattörténeti konfe­rencia anyaga, az első, Divat, egyén, társadalom. A Divattörténeti Tudomá­nyos Konferencia tanulmánykötete cím­mel megjelenő kötet folytatásaként, az elsőnél jobban körülírt témaválasztás­sal jelent meg. Az első kötet szerteága­zó tematikája után a Divat, kultúra, tör­ténelem tanulmányai kifejezetten a ma­gyar vonatkozásokra reflektálnak, így a kötet a magyar divatelméleti kutatások szempontjából még inkább releváns, emellett a történeti vonatkozások soka­sága miatt több szakterület számára is hasznos forrásként szolgál. A kötet nyolc tanulmányt tartal­maz, melyek a divatot egy-egy norma,­elv, társadalmi szerepvállalás kommu­nikációs csatornájaként és prezentációs eszközeként vizsgálják. Az eszme- és fogalomtörténeti vizsgálatok mellett társadalmi beszédmódok kutatásán ke­resztül kapunk részletes képet a 19-20. századi magyar divattörténetet megha- ELTE Eötvös Kiadó, Eötvös Loránd Tu­dományegyetem, Bp., 2018.

Next