LITERATURA - A MTA BTK Irodalomtudományi Intézetének folyóirata, 2019 (45. évfolyam, 1-4. szám)

2019 / 3. szám

328 HAJDÚ PÉTER „Sze-ma-zsiang érzéki elragadtatással írja le a Kin-Tseu-hölgyek bájait, semmit ki nem feledő részletezéssel; az egy ország, tele olyan szép asszonyokkal, aminők az egész mennyei birodalomban nem találhatók.” (Uo.) Valószínű, hogy Rozálit már az az információ is érzékenyen érinti, hogy a férje által sűrűn látogatott ország a szép nőkről nevezetes, de ez még nem minden. Kin- Tsen egy szép fiatal férfi képében imádja az istenséget, amilyen férfit persze nem lehet helyben fellelni. Hiedelmük szerint egy mitikus sas választ ki egy szép férfit a környező vidékek valamelyikén, és légi úton szállítja Kin-Tseube. Ez az elbeszélés mintha arra hívná fel az olvasót, hogy Tatrangi helyébe képzelje magát, aki az egyet­len szép férfi lehet a szép nők (és csúnya férfiak) országában. Még egy bekezdés árulkodik Kin-Tseu (vélhetőleg szexuális) szokásairól. „A Kin-Tseu tartományban a nők uralkodnak: a férfi ott rabszolga, igavonó; nők a hadserege, udvara, papi rendje az ifjú istennek, mégpedig csupa ifjú, szép, lángvérű nők. Ebből a konstellációból azután Sze-ma-zsiang fantáziája azzal a szabadsággal alkotott változatos történeteket, amelyet csak a kínai múzsák engednek meg, akiknek kertjében ismeretlen növény­­ a fügefa.” (Uo.) Könnyen lehetséges, hogy sikerét Jókai részben a korabeli magaskultúrában nor­masértőnek számító szexuális tartalmak ábrázolásának köszönhette,10 még ha ez a normasértés általában elég óvatosan, mai szemmel nézve igen szemérmesen történt is. Két példa elegendő is ennek jelzésére. A lélekidomár (1888-1889) A karácsonyfa alatt című fejezetében a Münchenben festészetet tanuló Godiva teát főz Sándory Bertalan számára egy spirituszfőzőn, és az égő spiritusz elöl a keblére loccsan. „Jó szerencse, hogy Lándory észrevette a veszélyt, hirtelen odaugrott, s a tenyerével rögtön elnyomkodta a tüzet a leány keblén. Egy kicsit megégette a tenyerét, de azért­­ nem lehetett panasza.­­ Mondtam, ugye, hogy vigyázzon azzal a spiritusszal! Godiva zavarban volt, és elpirulva...”11 Szokatlan egy 19. századi regényben, hogy egy férfi megfogja egy nő mellét. A szöveg explicit módon csak a tűz eloltásáról beszél, de a férfi feltételezett esége­ 10 nő. Tamás Gáspár Miklós, „Az erotikus eszmény”, Magyar Narancs 5, 51-52. sz., 1993. dec. 23., 40-41. Szilasi László, A selyemgubó és a „bonczoló kés”, 18. deKON KÖNYVvek (Budapest- Szeged: Osiris-Pompeji, 2000), 198-199. Hangsúlyozottan a magas irodalom kontextusáról van szó. Az alacsonyabb regiszterekben az erotikus és pornográf tartalmak gyakoriságáról hatalmas anyagot gyűjtött össze Császtvay Tünde, Éjjeli lepkevadászat. Bordélyvilág a történeti Magyar­­országon (Budapest: Osiris Kiadó, 2009). 11 Jókai Mór, A lélekidomár, szerk. Sándor István (Budapest: Akadémiai Kiadó, 1967), 91.

Next