Bangha Béla S. J. (szerk.): Katolikus Lexikon 4. Péter - Zype és függelék (Budapest, 1933)
Függelék - Öt parancsolat, l. Egyház öt parancsa - Pacianus, szent - Pálóczy György - Palugyay - Patriarchium - Pauler Gyula - Pázmány Péter tudományegyetem - P. C. - Pekingi ősember (Sinanthropus Pekinensis Black)
tt parancsolat 541 Pekingi ősember kiljóléti intézményeket. Aszocializmusról számos munkát írt, amelyekben a társadalmi bajok megoldásának eszközét a kollektív termelésben látja. Több gyakorlati kísérletet is tett a kollektív társadalom megvalósítására (legfőbb kísérlete a New Harmony kommunista telep megalapítása volt az Egyesült Államok Indiana államában), ezek a kísérletek azonban mind teljes kudarccal végződtek. Öt parancsolat, 1. Egyház öt parancsa. Pacianus, szent, barcelonai püspök, egyházi író (+390 körül). Előkelő spanyol családból származott, nős volt, de utóbb pap lett s körülbelül 365 óta püspök. Hittudományi művei (Migne P. L. 13) egyszerű teológiai iratok, de nagy stilisztikai készséggel vannak megírva. 3 levelet írt a Inovatiánusok eretneksége ellen és e levelek elsejében fordul elő a sokat idézett jelmondat: „Christianus mihi nomen est, Catholicus vero cognomen" (Keresztény a nevem, katolikus a melléknevem). — A. Gruber: Studien zu P., 1901. Pálóczy György, előbb szepesi prépost, 1419—23-ig erdélyi püspök, 1423—39-ig esztergomi érsek, ő kísérte a Znaimban elhunyt Zsigmond király hamvait Váradra, ahol utolsó áldását adta azokra. Albert magyar királyt ő koronázta 1438-ban. Palugyay, 1. Antal, plébános, vértanú. Az újhitűek 1651-ben Potturnya faluban kegyetlen kínzások közt meggyilkolták a hitért. — 2. P. György Antal, kisuccaújhelyi plébános, vértanú. Thököly katonái fejezték le 1684-ben Budatin várában a hitért. — Magyar Sion, 1865 (666 kk.). T.r K. Patriarchium, a régi egyházi szóhasználat szerint a spatriarcha lakását jelentette, miként az episcopium a püspöki rezidenciát. Legnevezetesebb a római P., a pápák llateráni lakhelye lett. Ez valóságos kis városrésszé fejlődött, melyben a római kúria, levéltár, xenodochium s egyéb, lelkipásztori és gazdasági célokat szolgáló épületek is bennfoglaltattak. Mikor V. Sixtus az új lateráni palotát építtette, ezeket az akkor már nagyrészt elhanyagolt épületeket lerombolták. Maradékuk a H Scala santa felett lévő K Sancta Sanctorumkápolna s azonkívül a régi pápai ebédlő apszisa (triclinium Leonianum) a III. Leó korabeli, de azóta többször restaurált mozaikokkal, melyek Krisztus mellett egyoldalon sz. Szilvesztert Nagy Konstantinnal, a másikon Leó pápát Nagy Károllyal tüntetik fel. A. E. Pauler Gyula történetíró (1841—1903). Az országos levéltár szervezője és igazgatója volt. Fő művei: Wesselényi Ferenc nádor és társai összeesküvése 1664—1671, 2 kt. Budapest 1876. A magyar nemzet története az Árpádházi királyok alatt, 2 kt„ 1893. A magyar nemzet története Sz. Istvánig, 1900. Kiváló történeti érzék és katolikus szellem jellemzi írásait. Pázmány Péter tudományegyetem alapításának történetét illetőleg 1. III. 516. Az egyetemnek kétségtelenül katolikus jellegétMária Terézia intézkedései sem érintették, sőt a földvári apátság javainak (1769) és a nagyszombati jezsuita kollégium ingatlanainak és tőkéinek, tehát kétségtelenül egyházi eredetű birtokoknak odaadományozásával (1775) még jobban kidomborították egyházi alapítványi jellegét. Az állami gondolat csak II.József alatt kezdett előtérbe nyomulni, aki az egyetemi alapokat önhatalmúlag beleolvasztotta a közös kincstárba s kezelésüket az udvari kamarára bízta (1781), a rektor és a dékánok évenkinti ünnepélyes esküjét a Bold. Szűz szeplőtelen fogantatásának védelmére és az egyes karok védőszentjeinek ünnepeit megszüntette, a tanári katedrákat protestánsok előtt is megnyitotta, a hittudományi kart egy időre Pozsonyba költöztette és a kötelező akadémiai istentiszteletet eltörölte. II. Hspót azonban kevéssel trónralépése után újból visszaállította az anyja által bevezetett tanulmányi rendszert (1791). I..Ferenc az egyetemi alapokat ismét különválasztotta a kincstártól és külön egyetemi kézipénztár felállítását rendelte el; később újból visszaállította az egyetemi istentiszteletet és rendszeresítette az egyetemi hitszónoki állást (1795). Azután ismét helyreállította az 1790 óta szünetelő hittudományi kart, a vallástant felvétette a bölcsészeti kar rendes tárgyai közé (1802), újból kötelezővé tette a II. József által eltörölt doktori esküt (1806) s végül a turóczi és bozóki apátságok korábban leírt javait új adomány formájában ismét visszaadta (1804). Így fokozatosan visszaállította az 1780 előtt fennállott állapotot. Igaz, hogy az 1848 :XIX. t.-c. a liberális közvélemény hatása alatt a vallás- és közoktatásügyi minisztérium joghatósága alá rendelte az egyetemet, de ezzel nem szüntette meg külön jogi személyiségét és egyházi alapítványi jellegét. Ezt bizonyítja a P. névnek 1921-ben történt felvétele, valamint az a körülmény is, hogy az előadásokat még II. József rendelkezése szerint is ünnepélyes Veni Sanctéval és Te Deummal kezdik, illetve rekesztik be. A katolikusok nem szűntek meg követelni a P. katolikus jellegének érvényesítését, ezt azonban a mai napig nem tudták kivívni. Még arra nézve sincs tényleges törvényes intézkedés, hogy a P.-en katolikusellenes szellemű előadásokat ne tarthassanak. B. Gy. P. C. vagy P. Chr., lehet 1. Pax Christi (Krisztus békéje), vagy 2. Post Christum (Krisztus születése után). Pekingi ősember (Sinanthropus Pekinensis Black), a heidelbergi emberrel együtt az emberiségnek eddig talált legrégibb képviselője. A lelet áll két koponyatetőből és néhány több egyénhez tartozó csonttöredékből, amelyeket Black talált meg 1929-ben Peking mellett a mészkőhegylánc ősbar-