Lumina Satelor, 1952 (Anul 31, nr. 1-42)
1952-01-15 / nr. 1-2
Anul 31 Nr. 1—2 Ce învaţă sfinţii Trei Ierarhi: Vasiie, Grigore şi loan despre pocăinţă? 1. Sf. V siie cel Mare s’a năs-t« anul 530 în Cesarea Capadotefr (Asia Mică) din părinţii V sile şi IlBasil, cari dădură Bisericii 3 ierarhi stefi, pe af. Vasiie, bf. Grigore de Ilre şi sf. Petru de Sevastea şi o •*S«*ărită sfântă, pe Macrina. Sf. Vasiie a învăţ* Ii şcolile kase « ■ Cesarea, Consfardinopol şi Atee,»• Ajunse apoi arhiepiscop în Cessna şi mare dascăl al Bisericii, A marii la 1 Ianuarie 379 El înrată despre vocăinţă aşa : „După cum alungă fumul albinele şi după cum izgoneşte duhoarea perioabei, tot aşa îndepărtează dela no î păcatul de moarte îngerul cel păzitor al vieţii noastre şi ne scoate din inimă »Duhul Sfânt şi harul său“. 2. Sf. Grigore de Nazianz s-a născut la 320 în Nazianzul Capadociei din o evlavioasă familie preoţească. Şi el a învfijat la visuilele şcoli din Cesarei, Alexandria şi Atena şi ajunse ap® i ierarhul Nazianzului şi mare apărător al dreptei credinţe la al doilea sobor a toată lumea ţinut la 381 în Costantinopol. A murit la 390. El zice despre pocăinţă: »Cine va da capului meu şi pleoapelor mele izvorul cel viu, care poate spăla toate Intrificiunile mele, pîângându mi păcatele după cum se cuvne? Căci prntru muritori şi pentru sufletele întinate doctoria cea mai bună sunt lacrimile, cenua şi sacul pocăinţei*. 3. Sf loan Gură de Aur s‘a născut la 344 în Antiohia şi mama sa cucernică, Aduza, l-a dat spre învăţătură la cel mai vestit dascăli al vrerii sale, ca Libaniu şi alţii şi el după îndelungată intelepfire şi nevoită ajunse patrierh al Constantinopolului. A murit la 407, ca mucenic. El scrie despre pocăinţă: „O, pocăința, o tu sfântă pocăină, cum speli tu prin milostivirea lui Dumnezeu întinăciunea păcatelor, cum deschizi tu uşa raiului, cum vindeci tu inimile zdrobe şi cum înveseleşti tu pe cei amărâţi de răutăţi !“ Sf. Antonie Cel Mare, învăţături pe scurt despre viaţa morală şi buna purtare a credincioşilor Oamenii să nu agonisească avuţii de prisos. Ele după fir sunt stricăcioase, de aceea să nu ne poticnim când le pierdem. Este ceva firesc, ca trupul să fie cuprins de dureri trupeşti, fiind el pământesc. Sufletul să poarte cu răbdare aceste dureri. Luptătorii de la Întreceri se încununează numai după repetate biruinţe. Omil cere vrea să fie Încununat de Dumnezeu, trebue să-şi deprindă suf Netul, să biruie toate patimile simţurilor trupeşti. Ne am hotărât pentru vieţuire curată şi de Dumnezeu iubitoare nu pentru laudă omenească ci pentru mântuire sufletească. Dumnezeu a făcut făpturile pentru om, ca omul înţelegându-le să-L vază dintr’vnsele şi să-L preamărească. Cei stătători în viaţa duhovnicească se izbăvesc de primejdii, iar dacă biruesc pofta întru toate află cu uşurință calea cătră Dumnezeu. Omul înțelept află din puține cuvântări calea către Dumnezeu. LUMINA SATELOR Ce este Taina? O sujbă văzută a Bisericii, prin care se împărtăşeşte credincioşilor harul cel nevăzut al lui Dumnezeu. Ce este harul ? Darul duimezeesc pentru dobândirea mântuirii (Efes. 2, 5). Câte Taine are Biserica noastră? Şapte, după cele şapte daruri ale Duhului Sfânt (Isaia 11, 2). Care sunt ? Botezul, Mirul, Pocăinţa, Cuminecătare, Preoţia, Nunta şi Maslul. De ce este Botezul întâia Taină ? Pentru că n mai după primirea Botezului sa pot primi şi celelalte Taine. Ce este Botezul? Cea mai însemnată Taină de cere atârnă mântuirea noastră [Ioan 3, 5]. Când a aşezat o Domnul Iisus Hristos ? Înainte de înălţarea la cer, când le-a poruncit sfinţilor Apostoli : »Mergând învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt" (Mat. 28, 19). Ce este mai de seamă în slujba Botezului ? întreita cufundare în apă, în numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt, care închipuieşte moartea şi îngroparea păcatului şi învierea la o nouă viaţă duhovnicească a celui botezat (Rom. 6, 3-6) Ce se cere de la cel ce vine l. Botez ? Pocăinţă vestită de sf. Ioan Botezătorul (Fapte 19, 4) şi orefieţă (Fapte 2, 38). Dar de la copil ? Mărturisirea credinţei prin părinţi şi naşi (Marcu 2, 5 şi Fapte 2, 38-39). Ce se dobândeşte prin Botez? 1. Iertarea păcatului strămoş se (Rom. 5, 12). 2. Lăsarea tuturor păcatelor săvârşite până la Botez (Mat. 3, Îl(46 şi Rom. 8, 1). 3. Renaşterea duhovnicească, sfinţirea sufletească şi trupească, primirea de fiu al lui Dumnezeu pratoftean al împărăţiei certurilor (fit. 3, 5—7; Galat. 3, 26—28; Roh. * 16-17). 4. Dreptul de membru al Bisericii lui Iisus Hristos (1 Cor. II, 11). Prin ce a fost Botezul la piere, închipuit în sf. Scriptură? Prin Bothazul lui loan la Iordan (Mat. 3, 16) şi prin potop (1 Petru 3, 19, tăierea împrejur (Fac. 17, 10 — 1) şi trecerea prin Marea Roşie a îsraeliţilor mântuiti din robia egipteenă (1 Cor 10, 1). In legătură cu aceasta învoia sf. loan Gură de Aur : »După cum fii lui Israil nu aveau putinţa de a trece prin Marea Roşie fără un drum deschis lor acolo prin minune, tot aşa nici noi nu ne putem înălţa de la viaţa pământească la cea acrească fără sfânta Taină a Botezului, învăţătură catehetică Taina Sfântului Botez BISERICA Pe deal te-au ctitorit bătrânii mei Din crezul punte peste veşnicii Să fi liman de-odihnă pentru ei Şi drum deschis spre zări de vrednicii. Sub streaşina-ţi scăldată de lumină, Sub a ta zugrăvită ctitorie, Găsi-vom pace, linişte şi tihnă Când ascultăm noi Sfânta Liturghie. Ne chemi în glasul clopotelor sfinte Să'ngenunchem pe lespedea-ţi bătrână Şin pumni de rugă să luăm aminte Cum izvoreşte-a darului fântână. Pe-al tau prostul Iisus, stapân pe soartă Din lumea fără margini El coboară, Simţim că’n lacrămi multe ni se iartă Şi viaţa n Domnul ne-acum uşoară. Biserică, loc sfânt de înfrăţire, Sub bolta ta vreau să rămân cucernic Ca clipa ceasului de mântuire Să mă găsească’n drum la tine vrednic. Preot Ştefan Tuscianu rJ®ii0i||0®i0i,,0W,0| Pentru sănătatea constructorilor canalului Dunărea Marea Neagră. Unitățile sanitare de pe şantierele Canalului au peste 500 paturi. Ele sunt înzestrate cu cele mai moderne instrumente și aparate medicale, majoritatea aduse din Uniunea Sovietică. Un număr de 6 aparate de radiografie și un aparat de micro-rediografie sunt puse la dispoziția unitărilor sanitare de pe Canal. Pag. 3