Kritika 25. (1996)
1996 / 4. szám - Szombathy Bálint: Kisbácskai sógortudomány
A magyar festészet remekeit mutatják be a MŰVÉSZETI POSZTERKÖNYVEK A nagyméretű, kiváló minőségű reprodukciók segítségével mindenki megteremtheti saját „képzeletbeli múzeumát". CSÓK ISTVÁN HAT POSZTER • SIX POSTERS • SECHS POSTERS KLtnsmwüf. FELESÉGE ARCKÉPE TÁMÁR ZÜZÜ KAKASSAL „HONNI SOIT QUI MAL Y PENSE..." KERESZTAPA REGGELIJE AMALFI HINTA MAJÁLIS LÉGHAJÓ ŐSZI TÁJ NYÚLLAL VIRÁGZÓ ALMAFÁK PIPACS A MEZŐN Minden poszterkönyvben hat, 435x310 mm nagyságú, kiemelhető poszter, valamint a művész életrajza és a műalkotások elemzése. Megvásárolható 1495 Ft-os áron minden jobb könyvkereskedésben vagy megrendelhető közvetlenül a kiadótól. KULTURTRADE KIADÓ 1027 Budapest, Margit körút 64/B. Tel.: 175-7288 Fax: 202-7145 KISBáni Tumis Kiadó ajánlata Kilencvenegy októberének egyik sötét éjszakáján Máriás Béla felkapta doktori retiküljét és felpattant az első budapesti gyorsra. Kilencvenkettő nyarán Bada Dada, az újvidéki Tolsztoj utca „Dzsimi Hendriksze” is összecsomagolta vándortarisznyáját és észak felé távozott. Az emberi elme eme elementáris emigrációja új fejezetet nyitott hőseink életében: a magyar fővárosban működésbe lendült a Jugoszláv Tudományos Akadémia kihelyezett tagozata, lobogóján a következő jelmondattal: „tudományos tapasztalat láda sörtől az asztal alatt”. A közép-kelet-európai metropolis kulturáltabb fele, amely mindaddig kizárólag a zombori Sógor együttes muskátlizenéjének káprázatában élt, kénytelen volt tudomást szerezni a „sógorizmus” szindrómájának egy újabb vetületéről. A jeles tudós testület ugyanis páratlan konceptuális tettre szánta rá magát: feleségül vették szülővárosuk - Újvidék - szőke ciklonjait, a Hornyik-nővéreket, így hát a fenti zászlós jelmondat - érthető okokból - hamarosan érvényét vesztette, ám az élet ettől még nem vált teljesen céltalanná. Hőseink megmérettetése a családi élet porondján új tartalmakkal színezte különben sem szürke mindennapjaik palettáját. Az élet friss szenzációit nem annyira a „nagyvárosi ikonok” élménye kínálta fel, mint inkább a magánélet bizonyos fokú megállapodottsága, ami munkásságuk tekintetében is új minőséget hozott: megnyitotta számukra a professzionális érettség fejezetét és ablakot nyitott arra a végeláthatatlan óceánra, amelyben szellemi rokonaik, a szentendrei Bizottság Együttes tagjai már javában lubickoltak. Délvidék bárdjai az új környezetben sem tétlenkedtek: öt esztendő leforgása alatt három kazettájuk jelent meg, ráadásként pedig legutóbbi, Vigadó Galéria-beli szereplésük ürügyén Égevő című reprezentatív albumuk is alakot öltött, Bada Dada pedig - munkaadójának, a Varga Stúdiónak köszönhetően - előállította a világ egyik legtöményebb rajzfilmes ars poeticáját, amely hatszor olyan erős, mint a híres Halls mentolcukorka, maradékkal adagolva. Hazudnék azonban, ha azt mondanám, hogy az új élettér a továbbiakban cseppet sem befolyásolta a Tudósok művészetének stiláris jegyeit és tartalmi kiszögelléseit. A Dr. Máriás opusában kibontakozódó zakófilozófia például tipikus budapesti élményt revelál. A Kleider Bauer ruházati áruházak kirakatait bélelő konfekció az uniformizáltság jelképe, ugyanakkor jelentős szemantikai foglalat, amelyben maga a halál húzódik meg. Mert a halál nem más, mint „egy zakóba varrt bélés a szív felett hordva”. A zakó tehát - konfekcióként - egyetemleges támadási célpont, ám az igazi Tudomány meglátja benne a humanista vonást, s amikor a nihilizmus oltárán áldozatként kínálja fel, kitör belőle a fájdalmas sóhaj. Hiszen van-e szomorúbb látvány, mint Dr. Máriás padlón heverő, összekötözött zakója? Mert egy hulla képe sem mindig ily megrázó. De nemcsak a zakóval van ez így, hanem - az új album tanúsága szerint - az asztallal, a sapkával, a kalappal, a fotellal, a cipővel is. Dr. Máriás tárgyaival megtörténik mindaz az abszurditásig vitt eseménysor, ami a mesékben szokott a hősökkel. Párhuzamosított költeményeinek és rajzainak elképzelt valóságában nem az ember munkál, ha-26 KRITIKA