Magyar Pedagógia 24. (1915)

ÁGNER LAJOS: Az új Kína és a köznevelés kérdése

KISEBB KÖZLEMÉNYEK. 363 kultúrában való feltétlen hitet is megrendítette. Már egy 1902-ben kelt császári rendelet a reformtörekvések hatása alatt a régi Hanlin­­főiskola helyére modern fakultásokkal ellátott birodalmi egyetem fel­állítását helyezi kilátásba. 1905-ben elvetik az ósdi vizsgálati rend­szert. Egy 1908-iki rendelet pedig elrendeli a tanításnak alapjától a legfelsőbb fokig való gyökeres átalakítását. E reformok óta van Kínában: 1. elemi iskola (hiao-hsui-hiao) állami felügyelet alatt, de a község állítja fel és tartja el. Ebben a népet a legelemibb ismere­tekre tanítják. Ehhez csatlakozik : 2. a középiskola (chung-hsü-hsiao) két tagozatban­­ a felsőbb elemi v. polgári iskola (kao-seng-hsiao­­hsü-hsiao) és a reáliskola (hsung-hsü-teng). Ezek igazgatása a kor­mányzóságok hatásköre alá van rendelve. A középiskola felső tago­zatának feladata az ifjakat az egyetemre előkészíteni, hogy azt az űrt, amely a konfuciusi szellem és az európai modern tanítás közt van,, kitöltse. A középiskolát egészen Japán mintájára szervezték. Az isko­lák reformjában sok bajt okoz egyebek közt a tanítókban való hiány is. A radikálisok a sok sürgetett reform közt első helyen követel­ték az iskola reformját, mint amelytől legtöbb jót vártak az új esz­mék szempontjából. 1911 aug. havában a császári rendelet már össze­hívott egy közoktatásügyi reformot készítő bizottságot, amelynek tanácskozásai szinte egy évig eltartottak. Mindjárt az elején igen radikális hangok merültek fel, a túlzók, doktrinérek, ábrándozók serege Konfucius elvetését is követelte s az iskolát alapjától kezdve egészen végig nyugati szellemben akarta megújítani. Végre is be kel­lett látniok, hogy a reform teljes felforgatással nem, csakis a hagyo­mányok megbecsülésével, tehát nemzeti alapon lehetséges. Konfucius ősi szelleme tehát a forradalmárok túlzásain is diadalmaskodott, mint ahogy megmaradt népe bölcsének, legnagyobb nevelőjének immár két évezreden át. Az iskolai reform kérdése sok nehézségre talál. Kina sajátos nemzeti, irodalmi és nyelvi viszonyaihoz képest egyik fő akadály a nyelv is. Kina nyelve u. i. egyáltalában nem egységes. Nem számítva a kisebb zárt területeknek is a többitől nyelvileg való nagy külön­bözését, csak azt az eltérést említem, ami nagyjában a birodalom északi és déli fele lakosainak nyelve közt mutatkozik. Az északi kínai egyáltalán nem érti meg a délit és viszont. Az eltérés szinte nagyobb, mint a hochdeutsch és hollandus közt. Ha ily két távoli dialektust beszélő kínai találkozik egymással s gondolataikat ki akarják cserélni, akkor az írás segélyével (ez az egész birodalomban egységes) értetik meg egymást. Nemcsak a szókincs kiejtési különbségei, hanem a szó­rend, tehát a mondattani különbségek is jelentékenyek. Ezt különben a kétféle eredet és külön-külön más népekkel való keveredés, az ég­

Next