Magyar Bioetikai Szemle, 2019 (25. évfolyam, 1-4. szám)
2019 / 1-2. szám
Lényegünk tökéletes felfogása a színről-színre látás közvetlen és tökéletes megismerő és szerető állapotában lesz lehetséges, megismerésünk egyelőre közvetett, testi, tökéletlen. Az öntudat az önmagunkkal való szabad rendelkezést jelenti, van spontán (mindig háttértapasztalatként tudjuk, hogy mi vagyunk az eseményeket átélő szubjektum) és reflektív (amikor önmagamat teszem megismerésem tárgyává)9. A tudat magában foglalja tehát az intencionális megismerést, a megismerés feltételeit, a már megismert tartalmakat, az akaratot, az öntudatot, az éntudatot, saját lényegünk időbeli és még részleges megismerésének képességét, és a léttudatot. A léleknek nem teljesen a szinonimája, mivel annak a valósággal és önmagával való aktív kapcsolatát jelenti, jóllehet a lélek akkor is létezik, mikor ezeket az aktivitásokat nem produkálja tapasztalható módon (pl. öntudatlan - ájult, kómás vagy extatikus - állapotban). A tudat-filozófiákban e két fogalom összemosódik, művelőik a tudat kizárólag materiális valóságának bizonyításával a lélek létét igyekeznek kizárni.101 Az, aki tehát csak kellő mennyiségű digitalizálható információkkal azonosítja az öntudatot, ill. tisztán anyagi, digitális alapon szeretne személyt létrehozni, fizikalista vagy materialista, azaz szerinte a tudat kizárólag az agyi működés eredménye, tagadja a lélek, mint spirituális létező létét. Az erős MI (Mesterséges Intelligencia)-hipotézis szerint a helyes változatú program futtatása szükségszerűen elmét eredményez". A modern analitikus filozófia általában elfogadja a materializmust, gyakran az agyállapot-azonosság elmélet - identity theory formájában, amely szerint a mentális állapotok azonosak az agyi állapotokkal12. A fizikalisták egyik iskolája a tudat- vagy mentális állapot és az agyi működés közvetlen kapcsolatát a típusazonosság elmélettel írja le. 9 Philippe-Marie Margelidon O.P. - Yves Floucat, Dictionnaire dephilosophie et de théologie thomistes, Bibliothéque de la Revue Thomiste, Parole et Silence, Toulouse, 2011. 10 Vő.: Nigel Warburton, Bevezetés a filozófiába, Kossuth Kiadó, Budapest, 2000. 6. fejezet, A tudat, https://wwww.tankonyvtar.hu/hittartalom/tamop425/2011 0001 654 vvarburton/ch08s02.tnml. 2019. május 5. 11 Vő.: „Erős MI: Tudnak-e ténylegesen gondolkodni a gépek?” Mesterséges Intelligencia Elektronikus Almanach, TAMOP - 4.1.2 08/2/A/KMR-2009-0026 http://prolect.mit.bme.hu/mi almanach/books/alma/ch26s 02. 2019. május 8. 12 .o.