Demokrata, 1996. október-december (3. évfolyam, 40-52. szám)
1996-10-03 / 40. szám
zsi”, akiknél az ének dominál. Ők külföldön csak angolul futhatnak be. —A június 26—30 között Finnországban rendezett Paistoblues fesztiválon találkoztatok a legendás amerikai Band együttessel, amelynek bőgőse Rick Dankó, magyar származású. — Tény, hogy a Band tagjai kétszer is megnézték a műsorunkat, és a menedzserük még a címünket is elkérte. Bár nem hiszem, hogy komoly kapcsolat alakulhatna ki, de akkor is jólesett az érdeklődésük. Dankó említett valamit magyar származású nagyfaterjáról, de nem többet. A Band húsz év után állt össze, és az utolsó buliját Philadelphiában adta a függetlenségi ünnep alkalmából, ugyanott, ahol 1990-ben a svájci Jammin kíséretével én is felléptem. Volt vagy félmillió ember, meg egymillió watt az énekcuccra. Utána a WMR rádió csinált is velem egy tízperces interjút, amiben még fújtam is egy jót. — Ilyen élmények után lehangoló, hogy idehaza sokszor még az útiköltségét sem fizetik ki a zenekaroknak, lásd Nyi- Rock fesztivál Nyíregyházán. — Ez a nyár kész tragédia. Egy csomó dilettáns szerencselovag mindenféle pályázatot beadott millecentenárium címszó alatt. Már az is komolytalan, hogy az ismert és ismeretlen zenekarokat azonos méretű betűkkel írták, így aztán nem ötlöttek szembe a húzó nevek. Amikor hajnalban leértünk, már bontották a színpadot, és azt mondták, hogy egyelőre nincs meg a pénz, jöjjünk vissza később. Aztán később sem lett, de még útiköltség sem. Akkor — régi magyar törvény szerint — kézizálogot vettem, két rádiótelefont, és mondtam, hogy később visszahozom, ha megszerezték a pénzt. Erre rám küldték a rendőröket, akiknél persze tisztáztam magam, és visszaadtam a telefonokat is. Másnap hívtak a Blikktől, hogy valaki 50 ezer forintért el akar adni nekik egy sztorit, hogy milyen bűnügybe keveredtem. Bementem a szerkesztőségbe, elmondtam a történteket, a bejelentők pedig azonnal visszakoztak. De ugyanez az össze-vissza hazudozás jellemezte a fővárosi rendezvényeket is. — A Török ,,utánpótlás” a te utadat követi? — Török Dániel 14 évesen, élete első nemzetközi versenyén megverte az egész mezőnyt, és első lett a belgiumi nyílt karatebajnokságon. Török Péter a Kashmir gitárosa, és előzenekarként lép fel november 8-i lemezbemutató koncertünkön a PeCsában. / Szakács Gábor Demokrata 1996/40 10 x: Csépe Krisztina Fotó: Antall Péter59 KULTÚRA L-) _ : " - : lOx Reisenbüchler Sándorról 1. Gyermekkor Egy faluban töltötte élete első éveit. Édesapja, aki egyben példaképe is, rajzfilmrendező. Mester-tanítvány viszony van közöttük a mai napig. Kettejük szigorú, kritikus beszélgetései lelkileg is segítik. Édesanyja belgyógyász, materialista szemléletű, igazi pravoszláv lélek, nagyokat tud sírni és a következő pillanatban nevetni, de hiányzik belőle a spiritualitás iránti érzék. 2. Főiskoláig A vidéki zárt világból felkerült a fővárosba. Az alternatív zenei világban tombolta ki magát az Európa Kiadóval, a Kontrollal, a Beindulással. Középiskolás olvasmányélményei, Kafka, Dosztojevszkij meghatározóan alakították gondolkodásmódját. Kamaszként sokfélével kacérkodott: érdekelte a matematika, a csillagászat, vonzódott a teológiához. Érettségi után két évig lébecolt, olvasott, koncertekre járt, élt. Csík Csaba — akkori Szkéné Színház-beli barátja — tanácsára jelentkezett a Bodnár Sándor vezette Nemzeti Stúdióba. Négy hónapot töltött ott, majd a sikeres főiskolai felvételi után, katonaként az Angyalbőrben c. filmben szerepelt. 3. Budapesti Kamaraszínház A főiskolán Iglódi István és Avar István osztályába vették fel. Másodévben lelki válságba került, felmerült benne a kérdés, akarja-e egyáltalán folytatni a pályát. A főiskolán nem érezte jól magát, másképp gondolkodott, mint tanárai, osztálytársai, így a legjobbnak látszott, ha nem folytatja. Két és fél évet töltött el a Budapesti Kamaraszínházban, de onnan is elmenekült. Nem is akar „profi" színház tagja lenni, mert saját korosztályának égető, univerzális, megoldásra váró problémáira ez a színházi kultúra nem ad választ. 4. Alternatív színjátszás ...felé fordult, ahol szabadabban lehet alkotni. Az e „műfajban” játszókat nem érdekli a szerep nagysága, a pénz, nem tülekednek, sokkal toleránsabbak, mint a „másik oldal”. 5. Tibeti buddhizmus Fontos a harmónia az életében, s ezt a tibeti buddhizmusban találta meg. Álmában sokat találkozott a dalai lámával. Egy ízben, amikor beszélt a láma képéhez, az válaszolt neki. Ennek a döbbenetes élménynek hatására kis híján beállt szerzetesnek. Komolyan veszi Nostradamus sorait, hisz abban, hogy vannak beavatottak, akik a racionális világnál magasabb szinten élnek. Érzi saját küldetéstudatát. 6. Társas lény A világnak lassan mind ökológiai, mind emberi értelemben meg kell szakadnia. Ilyen gondolatok hatására felvetődik benne, érdemes-e gyermeket vállalni, hiszen ő a családot szentségnek tartja. Az ember szeretet, szerelem nélkül, társ nélkül alkotás- és gondolkodásképtelen. A szerzetesek vállalták a lemondást, a hétköznapi ember erre nem képes. Az utcán nap mint nap szeretethiányos, bizonytalan, halálfélelemben élő embertársaival találkozik, akik vagy agresszívvé válnak, vagy félnek. 7. Barátok Úgy látja, akik belépnek a Színművészeti Főiskolára, azok előbb-utóbb megtagadják múltukat, barátaikat. Neki ugyanazok a barátai tíz éve, de ők nem kollegái. A költészet Don Quijotéjának és egyben legjobb barátjának a neve: Duda Attila Junior író-költő, aki szigorú önkritikája miatt nem publikálta eddig műveit. 8. Rendezés Csáth Géza naplójából írt szellemi munkatársával és az előadás koreográfusával, Deim Györggyel közösen egy fantáziajátékot. Csáth példáin keresztül illusztrálja azt a dekadens, pesszimista szemléletű világot, amelyből „társulata” szeretettel és harmóniával próbál kiutat mutatni. Az emberek ugyanis azért emberek ebben a világban, hogy szabad akaratból és lehetőségeik szerint igyekezzenek ezt az optimális helyzetet biztosítani,lehet, hogy keményen fogalmazok, de ami ezen kívül esik, ami durva és kegyetlen, az nem érdekel, azt elutasítom.” Az előadást négy hónap alatt 20 alkalommal láthatják az FMK- ban, illetve a lehetséges új helyen, amit az önkormányzatnak kell biztosítani. 9. Életmód Küldetéstudatból és rendezésből nem lehet megélni, így szinkronizál. Egyébként éli az életét. Fél a pusztulástól. Saját magát nem félti. Nem érdekli az anyagi lét. 10. Tervek, vágyak Szeretné megrendezni a Mario és a varázslót, valamint —"apám most fog a szívéhez kapni”— szeretne megvalósítani egy buddhista szertartásszínházat, hogy az emberek színjáték formájában találkozzanak az ázsiai gondolkodásmóddal.