Magyar Hírlap, 1986. június (19. évfolyam, 128-152. szám)

1986-06-07 / 133. szám

MH melléklet timmoi csodák Van Baranya déli részén egy, a Drávaihoz tapadó sziget. Negyven falut ölel fel, s Or­mánság a neve. Csodák világa volt hajdan ez a sziget, itt még az is előfordulhatott, hogy az ökrök nem szekeret, hanem la­kóházat húztak olykor-olykor. Mert vesszőből fonott, beta­­pasztott-bemeszelt falú házai­kat az itteniek széles, vaskos talpfákra építették, és ha a Dráva gyakorta „meglátogatta” a magasabb földházat, az or­mot — innen a kis táj neve —, ahova ház épült, ökröket fog­tak elébe, s magasabb, kevésbé vízjárta helyre húzatták velük a hajlékot. A lakóházon kívül a régi ormánsági portának fon­tos része volt a kamra is, amely a szerszámok, termények rak­tározásán kívül rendszerint há­lóhelyéül is szolgált egy-egy fiatal párnak. A szintén talp­fákra épített tágas csűrök egyik felét istállónak használták. Ter­mészetesnek vesszük, hogy a fe­kete a gyász színe. Az Ormán­ságban 60—70 éveknek előt­te még fehérben gyászoltak. Ugyanolyan maguk szőtte fehér­ben, mint amilyenből a tájnak az egész magyar népi viseletben egyedülálló női ruhadarabja, a bikla, a cipőt is eltakaró, talpig érő szoknya készült valaha. A csodáknak egyik tulajdon­sága az illékonyság. Az Ormán­ság csodái is napjainkra a múlt ködébe vesztek, csak néhány maradt közülük. A kistáj ma is csöndes, nehezen oldódik, ma is sziget, a nyugalom szigete száguldó, gyorsan változó vilá­gunkban. Szlavón tölgy Elsőnek Vajszlóra mentünk, nem tudva, hogy még itt is ta­lálunk egyet a megmaradt cso­dákból. Egy csodálatos székely­kaput, amin belül az erdészet telepe, irodái vannak. Történe­tét Túrós László, az erdészet vezetője mesélte el. — A kapu nemcsak azért épült, mert szerettünk volna valami egyedit, eredetit, egy bárhol összehegeszthető vaska­pu helyett, hanem azért is, mert meg akartuk mutatni, hogy en­nek megépítésére is kiválóan alkalmas a táj jellegzetes, itt nagyon szépen fejlődő ősi fa­fajtája, a szlavón tölgy. Szlavón tölgy. Ízlelgetem a kifejezést, még nem hallottam. A főerdész egyenesen lázba jön, ahogy erről a fáról kérde­zem. — Szerintem ez Közép-Euró­­pa egyik legértékesebb — ha nem a legértékesebb — fája. Valaha erdőt alkotott az Adria­­parti dalmát hegyeken. Azt a területet egykor az itáliai vá­rosállamok bírták, amelyek nagy kereskedő, hajósnépség voltak. Hajót építettek a fából, a hajdani őserdő mind beljebb és beljebb szorult a tengerpart­ról. E század elején már csak a Száván innen lehetett egybe­függő szlavón tölgyeseket ta­lálni. Nekünk is sikerült né­hány száz hektárt megmente­nünk, itt a Dráva bal partján. A másik értékes fánk a szlavó­niai kőris. Ebből nem hajót épí­tettek eleink, hanem a múlt század 80-as éveitől kezdve sportszereket — korlátot, gyű­rűt, gerelyt — esztergáltak be­lőle. A vajszlói kőrist külön is jegyezték a faárutőzsdén, minő­séget jelentett, ha a fát az itteni állomáson rakták be. „Qalitat a la Vajszló” — így érkeztek ide valaha a megrendelések. Túrós László zömök, sűrű férfi, a megye másik sarkában, Máriagyűdön született, Sopron­ban járt egyetemre, majd egy évtizeden át a Bükk erdeiben dolgozott, arról a vidékről hoz­ta pedagógus feleségét is. Diva­tos manapság arról írni, miként keresik mellett, családos em­berek helyüket a zaklatott vi­lágban. Enyhén őszülő hajú új barátom sohasem fog közéjük tartozni, neki nem lesznek „identitászavarai” addig, amíg erdő lesz ebben az országban. Majd szétfeszíti a tetterő, az al­kotni vágyás. Megelégedettnek, boldognak látom. Amíg a kávét isszuk, hallom, hogy délutánra 150 katonát vár, akik tízegynéhány ezer tölgy­csemetét emelnek majd ki, hogy aztán erdő legyen belőlük a hon másik táján. Jó három óránk van addig. Majláth-pusz­­ta felé vesszük az utat, ott leg­szebb a tölgyerdő. Borz, vadmacska, róka nyomán Az autót a Dráva töltésén ál­lítjuk le, darabka papírt te­szünk az ablaktörlő alá: „Bu­dapesti újságírók Túrós László kísérésével”. „Ide már légvo­nalban csak 1 kilométer a ju­goszláv határ, engem ismernek, ne őrizzék feleslegesen a határ­őrök a kocsit” — mondja ma­­gyarázólag Laci. A töltésen gyalogolunk pár száz métert. Közben Laci elmondja, hogy a szlavón tölgy koronáját — ami igen sűrű — magasan bontja, nemegyszer a fa tövétől mér­hető 15—18 méterre. A fatörzs a tövétől egyenletesen vékonyo­dik, igen sudár, görcsmentes, egyenes ez a törzs. A belső ré­szét az teszi igazán értékessé, hogy sűrű szövetű ugyan, de mégsem nehéz, s nem is hasad könnyen. Letérvén a töltésről, embertől alig járt erdei úton megyünk tovább. Ha ember nem is, va­don élő állat annál többet jár­ja ezt az utat. Szarvas, őz, vad­disznó, borz, vadmacska és ró­ka nyomát mutatja nekünk s­zló — Nézzétek! Ez egy temp­lom ! A természet temploma! — kiált­j­a Süt a nap, az erdőben mégis alkonyati sötét van, a fák egy­másba érő koronáján valami sejtelmes, lágy fény szüremlik csak át. Laci elmondja, hogy ugyan kicsi, de sűrű a szlavón tölgy koronája, így az aljanö­vényzet alig fejlődik ki az ilyen tölgyesekben. Ez a fa nagyon szereti a nedves talajt, de azt nem szereti, ha vízben állnak a gyökerei. Megtudjuk, hogy­­ a Dráva menti vízrendezés al­kalmával az erdészeket alig­­alig kérdezték, így veszélybe kerültek a tölgyesek, mert egyik helyen úgy sikerült, hogy túl száraz lett a talaj, a mási­kon meg nagyon nedves, s egyik állapot sem kedvez ennek a fának. Percekig beszélgetünk a sudár, 15—25 méter magas, karcsú, egyenes törzsű fák alatt, majd a töltés felé indulunk, s közben látjuk, amint egy 12 ál­latból összeverődött szarvas­csorda szép nyugodtan átvág előttünk — úgy 50 méternyire — egy nyiladékon. Persze, ezek a fák sem halnak meg állva, a tölgyest ma is rendszeresen művelik, kitűnő bútoralap­anyag. Annyit termelnek ki be­lőle, hogy lehetőleg az utódaink is láthassanak még szlavón tölgyből való őserdőt. Egyke Visszaindulunk Vajszlóra, de előtte betérünk Varga bácsi korcsmájába. „Ki a Varga bo­rát issza — vágyik annak szíve vissza” — mondja a fageren­dás mennyezetű ivó falán egy plakát. Nem bort kóstolunk, kezünkben söröskorsóval ülünk a veranda fonott karosszékeibe, hogy egy kicsit hallgassuk a korcsmárost. Az épület 140 éve szolgálja Bacchust és híveit, mostani gazdájának szépapja alapította, ő maga 50 éve eny­híti az erre járók szóráját. Mint mondja, már nem sokáig, elad­ná a jó forgalmú kocsmát, Har­kányba települne öreg napjai­ra. Egyelőre annyi biztos, hogy Varga bácsi elköltözésével ugyancsak a múlté lesz egy or­mánsági csoda, hiszen közel másfél évszázad után más csa­lád kezébe kerül majd a jó­­hírű italmérés. Vajszlón betérünk néhány percre a tanácshoz, s a nagy­községhez tartozó 12 (!!!) falu egyike, Kemse után érdeklő­dünk. Nem véletlenül. Az ak­kor 112 lelket számláló falucs­ka neve a harmincas évek ele­jén került a magyar szociográ­fiai irodalomba, Illyés Gyula, Kodolányi János, Kovács Imre, de főképp Kiss Géza révén. Ez utóbbi férfiú 1915-től 32 évvel későbben bekövetkezett halá­láig a közeli Kákics község re­formátus lelkésze volt, s az ő 1917-ben írott, „Egyke” című cikkével indult meg a szocio­gráfiai feltárása a jobbágyfel­szabadítást követően előállott népességi változásoknak. Ko­vács Imre vezetésével 1935-ben egy falukutató csoport tagjai töltöttek több hetet Kemsén, azzal a szándékkal, hogy meg­kíséreljék kideríteni, mi is okozza az egykézést ezekben a falvakban? Összegzésükben azt olvashatjuk, hogy a jobbágy­felszabadítás után az egykori nincstelenek birtokosok lettek, és szinte azonnal rettegni kezd­tek a birtok felaprózódásától. Ezért egyre fogyott a gyerek. Családonként legfeljebb egy született. Nem ritkán elvéreztek a sikertelen magzatelhajtáson áteső fiatalasszonyok. Erről hí­ven tanúskodnak az egyházi anyakönyveknek a halálokot rögzítő rovatai. A ritka iker­szülésekből származó gyerme­kek egyike rendszerint még a keresztelés előtt meghalt rejté­lyes körülmények között. „Hat hetet töltöttem el ez év januárjában és februárjában az Ormánságban, ahol ennek a szép kis Magyarországnak a legpiszkosabb falvaival kellett találkoznom.” Ezt a mondatot Móricz Zsigmond­ írta le a Ke­let Népe 1938. évi 7. számában. Másfajta benyomásai lenné­nek e Móricznak most, 48 év után a mai Ormánságról? Min­den bizonnyal, hiszen ma egyáltalán nem piszkosak a dél-baranyai kis táj falvai. Az utcákon nem ritka a járda, an­nak ellenére, hogy a sajátos és a tervszerűséget ugyancsak­­ nélkülöző építkezési forma alig hagyott helyet neki. Az árkok ki vannak takarítva, itt-ott ap­rócska, rendben tartott virág­ágyásokat látunk a házak előtt, a kertekben megmetszett fák várják a virágzást. Jobb, meg­nyugtatóbb tapasztalatokat sze­rezhetett volna tehát Móricz, de a piszok, az elhanyagoltság hiányában bizonnyal feltűnt volna neki más. A csőrül. A számítástechnikán kívül talán egyetlen emberkéztől va­ló instrumentum gyártása sem fejlődött annyit az utóbbi húsz évben, mint a házon belüli szórakoztatás eszköztára. Hi-fi tornyok, lézeres lemezjátszók, rafinált magnetofonok özönlöt­­ték el a lakásokat. Úgy vettük észre, hogy ezekből a ma 118 lakosú Kemse községbe egy sem jutott. Toporogtunk az alko­nyati borulatban a falucska kicsiny temploma mellett, a férfi-tenyérnyi „főtéren”, és fejbekólintott a csönd, melyet tömörnek, keménynek és örök­kévalónak éreztünk. Az élet rendje, hogy ahol öregek élnek, fiatalok is laknak. Lehet, hogy ez Kemjén nem így van? — kérdeztük megismerkedésünk után Tömös Mikó Lászlótól, a falu elöljárójától. — Igen magas nálunk az át­lagéletkor, itt fejreáll a korfa. Magam az ötven esztendőmmel a fiatalabbak közé tartozom. Tudom, hogy falunk nevét az egykézés tette hírhedtté. Vál­­tozott-e azóta a világ? Embe­rek megkövesedett szokásait egy-két évtized alatt végzett felvilágosító munkával nem le­het megváltoztatni. Nagyon ke­vés most is a falunkban az ál­talános iskolás korú gyermek. Valószínű, ennek az az oka, hogy az ötvenes évek elején az akkori fiatalabb korosztályból sokan eltelepültek a faluból, s a népesség termékeny korosz­tálya nem kapott utánpót­lást. Hosszú ideig én sem él­tem idehaza, de mert nőtlen vagyok, szüleim házát megörö­kölve, hazatelepedtem. Mi lesz a Kemse sorsa? Bízom benne,­­ hogy falum fönnmarad, ha­­ más módon nem, de lesz belő­­­­le üdülőfalu, ahol a nagyváros­­ zajától megcsömörlött emberek hétvégeken jól érzik magukat.­­ Mint utazni vágyó gyermek-­­ nek, később országot járó fel-­­­nőttnek, sokszor megakadt a­­ szemem a menetrend egyik 2 mezőjén: Sellye—Drávasztára v —Zaláta. Különleges falune- £ vek, s nékem, a Debrecen kör- * nyékén nevelkedőnek, valami­t irdatlan messzeségbe tűntek a­­ hajdani négy nagy folyó egyi­­e­kének partján elterülő telepü­­n­lések. Múltak az évek, s most,­­ már túl a negyvenen jutottam­­ el a furcsa nevű faluba, Zala- J­­ára, de nem vonattal, mert a ^ vasutat másfél éve megszün­­e­tették. * — Mit jelentett valaha a £ sínpáron futó vasparipa ezek- ° nek a Dráva menti aprófal­vaknak? — A folytonos, rendszeres és természetes kapcsolatot a világ­­gal — válaszolta minden gon­­dolkodás nélkül Tapesch Ottó il iskolaigazgató. re Megtudhattuk, hogy a vonat­­ 1895 karácsonya óta híven szol­gálta a falvak lakóit, árut le­hetett vele szállítani a városok piacaira, közvetlen összekötte­tést jelentett a megyeszékhely­­lyel, a fővárossal. Manapság, ha valaki Zalátáról Budapestre akar menni, s ott ügyeit dél­előtt akarja intézni, előtte való napon kénytelen elindulni, mert a Vajszlóról fél öt előtt néhány perccel elmenő vonat­hoz nem indul innen autóbusz. Akárcsak az őrségben, itt is egy egész kistájat kapcsoltak ki az ország vérkeringéséből a vasút megszüntetésével. Tovább fűzzük a szót, s ha­­marost kiderül az is, hogy az igazgató — aki az idén nyug­díjba készül, s életének jó há­rom évtizedét töltötte Zalátán — a falukrónika írója. Tíz éve is elmúlt már, hogy Baranyá­ban, a megyei tanács felkéré­sére, a falvakban megörökítik — évente néhány gépelt olda­lon — a legfontosabb történé­seket. E feljegyzések kortörté­neti dokumentumokká lettek. Ilyen a zalátai falukrónika is, amelyből megtudhatjuk pél­dául, hogy a helyi takarékszö­vetkezetben tavaly szilveszter­kor 4 millió 79 ezer forint be­tétet őriztek. Zalátán 374-en laknak, így hát mindenkinek van a takarékban valamivel több, mint tízezer forintja. Elszakadt köldökzsinór A falvak képe szinte mindig árulkodik arról, hogy szorgal­mas nép lakik-e bennünk, s a lakók áldoznak-e éltük színte­rének csinosítására? Hát... a falu felénk, az éppen csak oda­látogató idegenek felé fordí­tott képéből arra kell követ­keztetnünk, hogy a zalátaiak nem módosak, és nem is na­gyon törődnek a falujukkal. Csendes, majdnem álmos köz­ség benyomását keltette ben­nünk, elképesztő méretű főte­rével, az annak sarkában meg­búvó játszótéren hancúrozó né­­hány gyerekkel. Rajtuk s az irokpart gyér füvét tépdeső li­­lafalkán kívül egyéb élőlényt sem is találtunk, míg rá nem éltünk az igazgató úrra. ő is az iskola hátsó traktusában le­­vő lakása előtt ült egy hoked­­in, csendben, mélázva, mint ki beletörődve hagyja, hogy el folljon mellette az idő. Zaláta 1952-ben a munka ün­­nepén nyílott ki a fényre, azóta ni ágit villany házaiban. Két­­ múlva buszjárat követte a flágosságot, még egy köldök­­sinór az akkor még meglevő asút mellé, ami a falut a világ­ot összekapcsolta. Későn jöt­­tk a technika eme áldásai, mondhatnánk, s ebből követ­­eztethetnénk, hogy igencsak smaradott lehetett e Dráva lenti helység Felületes lenne következtetés, hiszen Zalátá­­nk már 1826-ban olyan iskolá­­i volt, amely önálló tanítót fglalkoztatott. A következő eztendőben akkora árvíz pusz­­tott, hogy a református paro­­ta udvarán épített kemencé­in halak úszkáltak. * Hétköznapi csodák földjén irtunk, emberek teremtette ódákat láttunk. Otthonát, fa­lját, hazáját szerető embe­­rkel ismerkedtünk, egy ki­­iny darabjával az országnak. Fotó: Sárközy György / H3H Fotó: Sárközy György

Next