Magyar Hírlap, 2011. december (44. évfolyam, 281-306. szám)

2011-12-23 / 300. szám

Adventus Domini LENTNER CSABA egyetemi tanár Az advent szó jelentése az „eljöve­tel”, a latin „adventus Domini” ki­fejezésből származik, ami annyit jelent, hogy „az Úr eljövetele”. A ka­rácsonyt megelőző várakozás az Úr eljövetelében éri el jutalmát. Szín­szimbóluma a katolikus egyházban a lila, amely a bűnbánatot, a szent fe­gyelmet és az összeszedettséget jel­képezi. A keresztény kultúrkör egyik legnagyobb ünnepe tehát inkább az eljövetelről, másodsorban pedig a várakozásról szól. Az eljövetel, amely a magyar szavak általánosan elfoga­dott értelmezése szerint a jövőben teljes bizonyossággal bekövetkező eseményt, míg a várakozás, az eljö­vetel iránti óhajt fejezi ki. A hívő emberek áhítatát is beár­nyékolja azonban e szent ünnep fo­lyamán az ország gazdaságának egyre aggasztóbb helyzete, és eb­ből adódóan a családokra nehezedő nyomás. A múlt hét közepén érke­zett hazánkba a Nemzetközi Valu­taalap tárgyalódelegációja, hogy az Európai Monetáris Unió válsága mi­att lendületét vesztő magyar gazda­ságpolitika orvoslására egy készenlé­ti hitelről tárgyaljon. Majd váratlanul csomagolt a delegáció, s hazarepült Washingtonba. Távozásuk követ­keztében romlik a forint árfolyama, esik a tőzsde, emelkednek a dollár­ban, svájci frankban, euróban fenn­álló állami, önkormányzati és la­kossági hitelek forintra átszámított törlesztőrészletei, és már le is minő­sítették az országot megint. Kérdés, van-e okunk ünnepelni, amikor egyesek már Magyarország összeomlását vizionálják? A krisztusi tanítás olyan reményt fogalmaz meg karácsony ünnepe kapcsán, amely abszolút bizonyosságot jelent az el­jövetelhez. A fegyelem és az össze­­szedettség áhítatában készülünk a teljes bizonyosságra, Krisztus eljöve­telére. A krisztusi tanítás pedig örök érvényű, hiszen háborúk, gazdasá­gi válságok, az embereket tizedelő járványok idején is reményt adott a csüggedőknek. Miért lenne a mostani állapotunk súlyosabb, mint az elbukott forra­dalmaink, vesztett csatáink és hábo­rúink utáni időszakban? Lássuk be, az 1980-as évektől, a szocialista terv­­gazdaság összeomlását követően, Magyarországon nem a sokunk által várt vegyes tulajdonú, emberléptékű szociális piacgazdaság alakult ki, ha­nem a globális kapitalizmus részeivé lettünk. Olyan rendszer része, ahol a kormányok nem képesek a piaci ku­darcokat kiküszöbölni, s ezzel a tár­sadalom tagjainak elfogadható jöve­delmet, megélhetést biztosítani. Egy olyan neoliberális piaci és társadalmi modell átvételét tanácsolták nekünk, amelyben a fejlett piacgazdaságok erőfölénye érvényesül. És mint tud­juk, a szabad kereskedelem kiterje­dése a gyenge fejlettségű országokra a védővámok felszámolását, az állam ellenőrző és szabályozó szerepének háttérbe szorítását követeli. A libe­rális gazdaságpolitika tehát azoknak az országoknak kedvez, amelyek fej­lettek, amelyek képesek arra, hogy a fejletleneket integrálják, gazdasá­gilag magukba olvasszák. A felzár­kózni akaróknak ez hosszabb távon hátrány, hiszen a nemzeti gazdasá­guk alapjait számoltatják fel velük. Ez a keserű felismerés negyed szá­zad után már társadalmi léptékű Ma­gyarországon. Tudom, sovány vigasz nekünk, de azok a fejlett országok, amelyek a neoliberális piacgazdaság magyarországi megteremtését szor­galmazták, 2007-re maguk is meg­gyengültek. Az Egyesült Államok az elmúlt négy évben egy év nemzeti jövedelmét veszítette el, az Európai Unió fejlett magja, az eurózóna pedig az összeomlás küszöbén áll. A neoliberális piacgazdaság és a vele együtt járó privatizáció átmenet nélküli, gyors Magyarországra eről­tetése és annak elfogadása történel­mi hiba volt. A neoliberális gazdaság­­politika egyik fő intézményi háttere a bennünket is sakkban tartó Nemzet­közi Valutaalap. Gazdaságpolitikai tanácsai, sőt, elvárásai már harminc­negyven évvel ezelőtt is kudarcot hoztak a felzárkózni akaró Mexikó­ban, Argentínában, Chilében. És Ma­gyarországra is csődöt hozott az IMF által javasolt gazdasági szerkezet, hi­szen 2008 októberére a magyar ál­lam pénzügyileg összeomlott, pe­dig követte az IMF 1970-es évek óta adott tanácsait, amelyek a rendsze­ressé váló IMF-hitelek kényszerű ve­lejárói voltak. Ezek után engedtessék meg nekünk, hogy az IMF-hitelt ne a bank kizárólagos tanácsai alapján használjuk fel, hiszen gazdasági füg­getlenség, nemzeti önrendelkezés nélkül nincs tartós felzárkózás, nem lesz stabil gazdaságpolitika, így, advent és karácsony időszaká­ban nyerjünk arról is teljes bizonyos­ságot, hogy a magyar állam újjászer­vezése a helyes út. Abban a formában, ahogy az Új Széchenyi-terv a fej­lesztéshez nyújt stratégiát, ahogyan a Széll Kálmán-terv az ésszerűtlen és adósságnövelő, éppen ezért fenn­tarthatatlan ágazati rendszereket formálja át, míg a Magyary Zoltán­­közigazgatás-fejlesztési program a közigazgatás megújulásának ad ke­retet . Komor gondolatok járnak mos­­­tanában mindannyiunk fejében. Pe­dig ez a megújulás 2011 adventjének és karácsonyának üzenete. ■ E-mail: levelezes@magyarhirlap.hu; Telefon: +36-1-887-3257 Kedves Olvasók! nH ! A Magyar Hírlap fenntartja a jogot, hogy a szerkesztőségbe érkező leveleket, illetve meg nem rendelt WsSaul cikkeket szerkesztett vagy rövidített formában közölje. Kéziratot nem küldünk vissza és nem őrzőnk meg. ImIPIm Szombat és vasárnap kivételével 12-től 14 óráig várja hívásukat a rovat ügyeletes szerkesztője.­­IímSN­ Telefon:+36-1-887-3257. Ha kéri, visszahívjuk. jfgMM E-mail: levelezes(S)magyarhirlap.hu i­bib) Hol a nemzeti elkötelezettség? Furcsa képződmény a Magyar Nemzeti Bank monetáris tanácsa: kamatot emel, ha kell, ha nem. Hivatkozik arra, hogy inflációs célok miatt vagy éppenséggel a befektetői bizalom érdekében. Nos, ami a befektetői bizalmat illeti, az akkor növekszik, ha az ország pénzügyei kiegyensúlyo­zottak, és garantált a megfelelő hozammal való megtérülé­se az államkötvényeknek. Ismeretes, hogy a közelmúltban Olaszország hétszázalékos kamatszintjét már nehezen ki­­fizethetőnek ítélték a közgazdászok. Talán az is ismert még, hogy a londoni elemzők ez év végén hatszázalékos kamat­szintet vártak, prognosztizáltak hazánkra. Mindemellett tény, hogy semmiféle túlfogyasztás nem történt az ország­ban, nincs áruhiány sem, ami éppenséggel a túlfogyasz­tásból következő inflációt okozhatná. Ellenben ha van ár­emelés, akkor az a tudatos, évtizedes, az energialobbi által véghezvitt árnövelés. Ilyen árnövelés azonban a spekula­tív kategória, amelynek éppenséggel a nemkívánatos gaz­dasági hatásai ellen, és nem annak felerősítésére kellene az MNB monetáris tanácsának értelmesen, hozzáértéssel reagálni! Utóbbi két kamatemelésével az MNB közel kétszázmil­­liárddal növelte az ország kamatkötelezettségét, így aztán a befektetői bizalmat nem növeli a monetáris tanács dön­tése, csupán pénzt ajándékoz a meggondolatlan, félszáza­lékos dobálózással és éppenséggel rontja a gazdasági - pénz­ügyi viszonyokat! Nem létezik nemzeti bank nemzeti elkötelezettség nél­kül! De már nem kevés ideje sem ésszerűség, sem elkö­telezettség nem fedezhető fel, sokkal inkább ellenséges magatartás. Úgy tűnik, hogy Simor úr nem a magyar gaz­daság és fizetőképesség érdekében lép fel, hanem amo­lyan kívülálló és leckéztető jellegű magatartást vett fel, ami inkább kollaborál a spekulatív nemzetközi tőkével és a devizaspekulánsokkal. Varga József gépészmérnök Schweitzer levele Nemrég láttam az Albert Schweitzerről készített új filmet. Úgy érzem, szól­nom kell a tudós orvos és a magya­rok kapcsolatáról. Afrikai kórházában több magyar orvos is dolgozott, róluk, munkájukról nagyon jó véleménnyel volt. Ezt egyik levelében írta nekem. A Schweitzer család egyébként Svájc­ból származik. A vallásháborúk ide­jén a család egy része Elzászba, másik részük Magyarországra menekült, így ha a budapesti telefonkönyvben talál­­­hatók Schweitzerek, könnyen lehet, hogy távoli rokonai a tudós orvosnak. Schweitzer István - a Horthy-hadse­reg altábornagya - 1940-ben vezető­je volt annak a katonai delegátusnak, amely az 1848-as szabadságharc zász­lóit hozta haza a Szovjetunióból, Rákosi Mátyásért cserébe. (Az ötvenhat darab zászlót 1849-ben a cári hadsereg zsák­mányolta a honvédseregektől. Aztán öt évig sem voltak itthon ezek a zászlók, amikor a szovjet hadsereg katonái új­­­ra elvették őket. Aztán 1948-ban újból hazakerültek a szabadságharc cente­náriumára.) Nos, Schweitzer altábor­nagyot és családját 1951-ben nagyon sok sorstársukkal együtt kitelepítették Budapestről Polgár községbe. Mondani sem kell, embertelen körülmények kö­zé. Az altábornagy gondolt egy meré­szet, levelet írt Albert Schweitzernek, amelyben beszámolt szomorú sorsáról, és kérte az akkor már világhírű névro­­­kont, próbáljon rajta segíteni, írjon egy levelet az ügyében Rákosinak. A tudós teljesítette a kérést, és a sötét lelkű dik­tátor, talán Schweitzer neve miatt is, rövid időn belül visszaengedte Buda­pestre az altábornagyot, sőt, budai há­zát is visszaadatta. E történetet nekem mint a Magyar Schweitzer Társaság el­nökének, 1967-ben maga az idő, akkor már a kilencvenéves, idős főtiszt me­sélte el. Oláh Vilmos, Siófok semmitmondó, az oktatást ellehetet­lenítő intézkedése az ifjúságot érzelmi szakadékba hajtotta. Ez a generáció különböző viágnézetű, gondolkodá­sú fiatalokból áll. Ma, amikor a kor­mány tevékenysége arra irányul, hogy visszaállítsa azt az oktatási for­mát, melyet nemzetinek vallunk, és ami az erkölcsileg is magasabb ren­dű tudást adja. A szavak, amelyeket a vonaton hallottam, rámutatnak arra, hogy nem lehet félvállról kezelni a fia­talokat, nem lehet lekezelő hangnem­ben beszélni velük. Akik ezt csinálják, vagy nem tanultak a történelemből, vagy érdekli őket az 1848 -as márciu­si ifjúság és az 1956-os egyetemisták serege, akik életüket áldozták nem­zetünk érdekében. Nem veszik észre, hogy romlik, bomlik nemzetünk, és a fiatalokat a közömbösség és a ciniz­mus veszélye fenyegeti? Csak velük, általuk lábalhatunk ki abból az adós­ságcsapdából, amelyben 1945 óta ver­gődünk, a jóvátételek, a kölcsönök, mind a rabszolgaság jármait jelentet­­­ték, s jelentik ma is. Történelmünk során az élősdik sokasága volt rajtunk, tegnap Moszkva, ma Washington, a proletárdiktatúrából a szociálliberális anarchiába? Csúszunk lefelé a lejtőn, amit az IMF és a Világbank urai épí­tettek nekünk. Azért kellene vigyáz­nunk a fiatalokra, mert ők azok, akik még megállíthatják mindezt. Vitéz Balogh Imre, Vác 56-os Vitézi Lovagrend törzskapitánya az imádságba, mintha évek távolából forrna össze a régi fohász. Másnap már eltökélten tette meg a kitérőt a temp­lomhoz, az idős nénik mutatták a ne­ki szánt padot. Mély nyugalom száll­ta meg ezután minden alkalommal a templomban, s valami furcsa vágya­kozás a teljességre. Addig azt érezte, méghozzá egyre jobban, hogy üresség tátong a lelkében. A ferences házfő­nöknek beszélt arról a meglepő hívás­ról, amit legbelül hallott. A szerzetes atya várakozásra intette, hiszen mind­ketten kezdték érteni, az Isten valami új útra kezdi hívni. Érlelő időt szánt a fiatalembernek, hogy a megszólítás­ra igaz választ tudjon adni. Az idő sze­líd türelemmel fogta közre őt, letisztí­totta indulatait, fegyelmezte akaratát, hogy aztán annál szilárdabb elhatáro­­­zásra bírja. Végül papi szemináriumba jelentkezett, s néhány év múlva pap­pá is szentelték. Linde László már nem szolgál fel, de szolgál. Istennek és az embereknek. Szigethalmon plébános, és igyekszik befejezni a templom épí­tését, melyet Gyulaffy Pál, a régi plé­bános kezdett el Trummel Imre tervei szerint, az akkori képviselő-testüle­ti tagok támogatásával. Már ott ma­gasodik az utak elágazásánál, bár tor­nya még nincsen, hogy vigyázhassa a várost. Bizonyára majd elkészül az is, és persze az új plébánia is elkészültére vár, hogy nyugodt otthont adhasson Linde Lászlónak. Földes Károly, e­mail Fiatalok, övék a jövő A vonaton utazva hallottam egy cso­port fiatalt beszélgetni. Pesszimis­ták voltak az ország jövőjét illetően, szavaikba néha cinizmus is vegyült. „Ha önálló akar maradni ez a nem­zet, akkor annyi lesz neki...” - mond­ták. Ifjúság. Látszólag csak egy szó. A valóságban sokkal többet jelent: lendületet, erőt, tudást, élni akarást, a nemzet jövőjét. Ma az ifjúság a leg­nagyobb krízisét éli át. Visszatekint­ve a szociálliberális kormányzat tény­kedésére, a kultusztárca csapongó. Akit az Úr szólított Advent bensőséges hangulata juttat­ta eszembe e következő különös tör­ténetet. Fagyos nyalábokká állt össze a köd, ahogy leereszkedett a volt Már­tírok útja macskaköveire. Idős asz­­szonyok alakjai tűntek föl, ahogy a budai ferencesek templomához igye­keztek. Síkos jégkockákkal rakta ki a november a járdát, összekapaszkod­va támogatták egymást. Hirtelen fel­figyeltek egy közeledő fiatalemberre, aki előbukkant a ködből. Megszólítot­ták, amikor odaért hozzájuk a hajnali sötétségben, beszélgetni kezdtek. Be­hívták a templomba, nem kellett so­kat győzködni, kívánta már a csön­det. Gyerekkorában nem volt idegen számára Isten háza, járt oda eleget az édesanyjával, amíg élt. Egyedül nevel­te őt, apja elhagyta őket. A fiú érettségi után pincérnek tanult, most is egy éj­szakai műszakot követően hozta ide a lába. Itt ült, értette és követte a misét, olyan természetesen kapcsolódott bele Ilyen a hazai baloldal Olvasom a Wekerle Sándor egykori miniszterelnökünkről szóló életraj­­­zi kötetben, hogy „a színmű azonos, a színészek cserélődtek ki, és csak biológiai ok, vagyis a koruk miatt!... ” Akkor is, napjainkban is, az Ország­­gyűlésben az ellenzék célja bármi áron a kormány megbuktatása, még úgy is, ha ezzel hazánk katasztrofális helyzetbe sodródik. Az 1920. évi ka­tasztrofális tragédiánkért se egyedül Trianont hibáztassuk. Előkészítet­ték azt már a korábbi országgyűlési acsarkodások, liberálisok, szocialis­ták, császárok és királyok és a kom­­mün. Ellenségeink csak a lehetősé­get használták ki, hogy szétvertük a honvédségünket, nem tudtuk meg­védeni hazánkat. Jobb lenne, ha ilyen viharos világpolitikai helyzetben a hazai baloldal szüneteltetné lejára­tó akcióit. Hábel György ny. MÁV-mérnök-főtanácsos

Next