Magyar Hírlap, 2013. augusztus (46. évfolyam, 178-203. szám)

2013-08-03 / 180. szám

MAGYAR HÍRLAP HULLÁMTÉR 2013. AUGUSZTUS 3., HÉTVÉGE FÖLD ÉS ÉG Pénzverők az ántivilágban• Az ezerötszázas évek közepének ku­sza közállapotai - Szapolyai János és Rudolf folyamatos küzdelme a hata­lomért, a törökök rendszeres táma­dásai - kedveztek a zavarosban ha­lászni vágyó embereknek. Ezek egyike volt Kávásy Kristóf huszti várkapitány és máramarosi kamaraispán, akinek jogtalan nyerészkedési vágya ered­ményezte a középkori Magyar Király­ság egyik legnagyobb pénzhamisító históriáját. Történt, hogy az amúgy híres ka­tonahivatalnok felfigyelt egyik szom­szédja ügyes kezű művészére. Miután egy templom oltárképének elkészítése során meggyőződött róla, hogy Mik­lós mester valóban olyan kiválóan for­gatja az ecsetet, mint a vésőt, nemes egyszerűséggel elraboltatta őt, majd életfogytig tartó börtön és egy ember­telen tortúra kilátásba helyezése révén rávette, hogy a jövőben neki kama­toztassa tudását. Emellett Kávásy jó fizetés mellett további társakat tobor­zott a vállalkozásba, így került képbe Csetneki Bertalan, Sturczer Tamás és Mihály, akik az egykorú bírósági ira­tok szerint kenyéradó gazdájukhoz hasonlóan ugyancsak hétpróbás gaz­fickók voltak. Az üzlet néhány siker­telen próbálkozást követően olyany­­nyira beindult, hogy a kész darabokat szekérszámra kellett elszállítani. Az óriási mennyiségű s a mai numizmati­­kusok szerint olykor igen kiválóra si­keredett, ám végeredményben még­is csak értéktelen garasok és dénárok szétterítésére Kávásy külön elosztó­­hálózatot hozott létre, s egyben azt is megérte, hogy főúri barátai szabályo­san kölcsönkérték tőle csapatát. Ám sorsát senki nem kerülheti el, s Miklós mestert és cimboráit 1550 jú­niusában elfogták, s lefolytatták elle­nük a pert. A fővesztesekről szóló íté­let a következő esztendőben, 1551-ben született meg. A határozat alapjául az 1530-ban Szapolyai János által tar­tott budai országgyűlés egyik passzusa szolgált, amely szerint minden vármeg Zavarosban halászó emberek az ezeröt­százas években, élü­kön Kávásy Kristóf várkapitánnyal ü­gyében fel kellett állítani egy különle­ges jogkörrel felruházott bíróságot. E testület feladata volt kivizsgálni a ha­­mis pénzverési ügyeket s mindazokat, akik „saját vakmerőségükből és nem a felség engedelmével fizetőeszközt állí­tottak elő, fej- és jószágvesztésre ítél­ni.” Ám a bíróságok elé csak a kisebb bűnösök kerültek, mert a főurakat a királyi hatalom sem volt képes „jogkö­vető magatartásra” bírni. Ugyanis ha valamelyik uralkodó erélyesebben lé­pett fel valamelyikük ellen, az azonnal átállt az ellenfél oldalára, így úszhat­­­ta meg többek között Kávásy Kristóf is. LÁZIN MIKLÓS ANDRÁS FÉNYRAJZ KALOCSAI RICHARD: MINDEN REGGEL AZ ÖRÖKLÉT KEZDETE AZ ÁLLATTAN MÍTOSZAI A madár, aki velünk élt Az uralkodás, az égi eredet jelképei gyakran ragadozó madarak. Mindegy, hogy létező fajt vagy képzelet szül­te lényt ábrázolnak az ilyen címerek, mert mind a felsőbb világból eredez­tethető isteni uralomra utalnak. Nap­szimbólumok és totemisztikus ősök is egyben. Ilyen a mi turulmadarunk is. Anonymus így ír róla: „nyolcszázti­­zenkilencedik esztendőben Ügyek... nagyon sok idő múltán Magóg király nemzetségéből vezére volt Szkítiának, aki feleségül vette Dentu megyerben Önedbelia vezérének Emese nevű lá­nyát. Ettől fia született, aki az Álmos nevet kapta. Azonban isteni csodás eset miatt nevezték el Álmosnak: te­herben levő anyjának álmában isteni látomás jelent meg héja - forma madár képében, és mintegy reá szállva teher­be ejtette őt. Egyszersmind úgy tet­szett neki, hogy méhéből forrás fakad, és ágyékából dicső királyok származ­nak, ámde nem a saját földjükön soka­sodnak el.” A Turul máskor is szerepel, mégpe­dig a honfoglalás legendájában. Esze­rint a magyarok egykori fejedelme még Levédiában azt álmodta, hogy sasok támadták meg az állataikat, és kezdték volna őket széjjeltépni. Az emberek hiába is próbáltak védekezni ellenük, mert azok folyton máshol tá­madtak. Ekkor megjelent egy gyors és bátor madár, a turul, és a magasból tá­madva megölte az egyik sast. Ezt látva a többi sas is azon nyomban elmene­kült. A magyarok viszont elhatároz­ták, hogy megkeresik Attila földjét, és ott fognak eztán lakni. Mihelyt így ha­tároztak, a fejedelem feje felett ismét megjelent a turul, lekiáltott neki, és repülve mutatta az utat. Magyarázzák a besenyők megjele­nésével is az álmot, hiszen a Bese ká­nyát, karvalyt jelent. Miattuk vagy pusztító dögvész miatt a magyarok ős­hazájában szerte­szét hevertek egy­kor a dögök, s rajtuk keselyűk lakmá­­roztak. El sem lehetett kergetni őket, mígnem egyszer csak megjelent egy ragadozó „turul”, és lerúgta az egyi­ket. Az álomra ismerve - avagy a be­senyők elől menekülve­­ őseink felke­rekedtek és követték égi vezetőjüket. Ahol az eltűnt a szemük elől, ott tábort ütöttek, s amikor másnap ismét meg­jelent, újra követték őt, így jutottak el végül Pannóniába, Attila egykori biro­dalmába. Itt aztán végleg eltűnt a sze­mük elől az őket vezető madár, nem követhették tovább. A legenda szerint így maradtunk mi, magyarok, a Kár­pát-medence lakói. Koronás fejjel ábrázolt ősmadarun­kat leginkább a kerecsensólyommal szokás azonosítani. Ez a madár, ahogy mi sem, nem talált fészkelőhelyet a mi országunknál nyugatabbra Európá­ban. Téli szállása lehet ugyan Itália dé­li csücskén, de egész évben csak a Kár­pát-medencében és a Fekete-tenger partjain fészkel földrészünkön. VÉGH NÓRA

Next