Magyar Idők, 2016. november (2. évfolyam, 257-281. szám)

2016-11-26 / 278. szám

www.magyaridok.hu INDIA - „A sötét bőr utálata kasztrendszerbeli előítéletekből is származik” - Mindennapos a nők és gyerekek elleni erőszak Fehér és bájos Hosszú szoknya, hófehér bőr és a házi tűzhely őrzése - nagyjából ezek ma az indiai nőket sújtó el­várások. A keleti kultúrában lányok milliói próbálják kivilágosítani sárgás vagy sötétebb tónusú bőrüket a filmiparból és médiából rájuk zúduló rasszista nyomás hatására. Zetelaki Réka A sötétebb bőrtónusú indiai nők évtize­dek óta küzdenek a világosabb bőrért különböző módszerekkel. Az 1970-es évek elején jelent meg a máig legnépszerűbb ter­mékcsalád, a Fair & Lovely (Fehér és Bájos), amely a gyártó szerint „önbizalmat kölcsönöz a hasz­nálójának, hogy elérje álmait”. És valóban, Indi­ában a siker egyik kulcsa a nők számára - legyen szó házasságról vagy karrierről - a minél világo­sabb bőr. Egyes szakmák, mint a légiutas-kísérő, a filmszínész vagy bizonyos értelmiségi foglalko­zások, szinte kizárják a sötétebb bőrtónust. A la­kosságra pedig legjobban a filmipar van hatással: a hollywoodi mozifilmekben a színészek ugyanis szinte kivétel nélkül világos bőrrel jelennek meg. „A sötétebb bőrű színészeket már a hatvanas években is egyszerűen fehérre mázolták. A kilenc­venes évekre ahhoz, hogy sztár legyél, a világos bőrszín alapkövetelmény lett” - mesélte Divya Chablani hollywoodi sminkes. A szakember be­számolt arról is, hogy a sztároknak a mai napig sokszor egész testét világosítóval fedik be a for­gatások előtt, ami egyébként nem kis munka. De az indiai hírességek kozmetikai beavatkozásokat is vállalnak a vágyott bőrszín elérése érdekében. „Nem tagadom, hogy a színészek gyakran világo­sító kezeléseken vesznek részt, olyanokon, mint a pigmentinjekció” - mondta Mehak Oberoi smin­kes, aki az egyik legismertebb indiai színésznő­nek, Kajolnak dolgozott az utóbbi években. So­kaknál valóban látható a változás, az említett szí­nésznő vagy Shilpa Shetty bőre például feltűnő­en világosabbá vált, ha megnézzük az „előtte-utá­­na” képeket. A lakosság hozzáállásán nem segít, hogy a hí­rességek nemcsak a filmeken és a médián keresz­tül sugározzák ezt a hozzáállást, hanem rendsze­resen megjelennek fehérséget reklámozó kozme­tikai termékek hirdetésein is. „A világos bőr a si­ker titka” - magyarázza az egyik legkedveltebb indiai filmszínész, Sahruh Khan a fiatal fiúknak, odanyújtva a Fair and Handsome (Fehér és Jó­képű) férfiak számára készült terméket. A White Beauty (Fehér Szépség) nevű testápoló reklám­filmje szappanopera-szerűen meséli el egy gyö­nyörű, sötétebb bőrű nő történetét, akit szerel­me elhagy egy világosabb nőért. Miután a lány el­kezdi használni a terméket, kivilágosodik a bőre, és újra találkozik szerelmével, aki visszatér hoz­zá. „Te döntesz!” - mondja a női hang a reklám végén. A rasszista videó csak egy a sok közül, amelyeket az indiai média sugároz. Az indiai vi­lágosítókrém-ipar - melyben már több nyugati márka, például a Lancome vagy a L’Oréal is je­len van - több mint 400 millió dollárt termel, és évente húsz százalékkal növekszik. Ezek az el­várások pedig az indiai lakosságot, amelynek 95 százaléka sötétebb bőrtónusú, arra kényszerítik, hogy behódoljon ennek az elképzelésnek, és el­higgye: a fehér szín a gyönyörű. De miért alakultak ki ezek az előítéletek? „Ne felejtsük el, hogy hosszú ideig fehér bőrűek ve­zették Indiát” - utalt India koloniális múltjára Hansal Mehta mumbai rendező-forgatókönyv­­író. De a beidegződések eredete nem csak itt ke­resendő. „A felsőbb kaszt egyenlő a fehér bőr­rel, és egyenlő az érinthetőséggel” - fogalma­zott Tannishtha Chatterjee filmszínésznő. „Az alacsonyabb kaszt pedig a sötétebb bőrrel és az érinthetetlenséggel. Igen, kimondom. Való­színűleg a legtöbbünk ezt nem fogja beismer­ni, hogy a sötét bőr utálata kasztrendszerbeli előítéletekből is származik.” Az indiai érinthe­tetlen, avagy legalacsonyabb kasztot mára be­tiltotta a vezetés, de az előítéletek máig élnek. A korábban megközelíthetetlen indiaiak a mai na­pig folyamatos atrocitásoknak vannak kitéve, és az ellenük elkövetett bűncselekmények minden­naposak, legtöbbször nem is kerülnek napvilágra. „Szinte sokkot kaptam tegnap” - írta szeptem­berben Tannishtha Chatterjee a médiában gyor­san elterjedt üzenetét. „Meghívtak a közkedvelt talkshow-ba, a Comedy Night Radhaóba, hogy népszerűsítsem a legújabb filmünket. Tájékoz­tattak, hogy mivel a show szórakoztató jellegű, készüljek fel a tréfákra, odapörkölésekre és sér­tegetésekre is. Még érdekelt is, hogyan gúnyol­nak majd ki.” A kedvelt színésznő arról számolt be, hogy hamarosan észre kellett vennie, hogy az egyetlen dolog, amivel gúnyolják, a bőrszíne. „Nem hittem el, hogy itt ülök 2016-ban, és ez az országszerte közvetített show ilyen ordenáré módon rasszista.” A színésznő elhagyta a szín­padot, és a Dark is Beautiful (A sötét gyönyörű) nevű kampány élére állt. Az előítéletek ellen küzdő kampány tagjai évek óta azon dolgoznak, hogy elfogadtassák az indi­ai nőkkel és férfiakkal, hogy nem csak a világos bőr a szép. Az iskolákban is megjelennek, ahol azt próbálják megtanítani a fiataloknak, hogy hogyan értelmezzék a média és a szórakoztatóipar üze­neteit. „Elmagyarázzuk nekik, hogy ne higgye­nek el mindent, amit a képernyőn látnak. Nem azt mondjuk, hogy a világos bőrszín nem gyö­nyörű, hanem azt, hogy a sötét is az” - mondta a kampány szóvivője, Agnes Joseph. A kampány másik élharcosa a szintén közkedvelt színésznő, Nandita Das, aki nyíltan kiáll a sötét bőrszíne mellett, és nem hajlandó alávetni magát a tőle el­várt kezeléseknek. Kiemelte, hogy ilyen mélyen beidegződött előítélet nem fog egyik pillanatról a másikra megváltozni, de már az is előrelépés, ha erről nyilvános vita indul el a társadalomban. „Az előítélet nem egy szokás, annál sokkal mé­lyebben van beépülve. De reménykednünk kell, és optimistának kell lennünk, hogy ez egy gene­ráción belül megváltozhat” - mondta. De az indiai nőknek nem csak a rasszista el­várásokkal kell szembenézniük, hiszen a nők el­nyomását elfogadó társadalomban a nemi erő­szak is mindennapos. „Megerőszakolás-védelmet nyújtó fehérnemű” - hirdeti reklámjában egy cég. A filmben egy fiatal lány mesél félelmeiről, me­lyek a termék viselése óta megszűntek. Az alsó­nadrág ugyanis férfi nemi szervnek tűnő dom­borulatot tartalmaz, amely miatt az erőszakos­ságra hajló férfiak azt gondolhatják viselőjéről, hogy nőnek öltözött férfiről van szól. A viccesnek tűnő reklám valójában rávilágít az indiai nők szo­morú sorsára. Indiában naponta legalább 92 nőt erőszakolnak meg, tavaly több mint 34 ezer ilyen esetet jelentettek. Az áldozatok között hatéves­től hatvanévesig minden korosztály megtalálha­tó. Az áldozatok 95 százaléka ráadásul tisztában van az elkövető személyével. Az emberi jogi szer­vezetek szerint ugyanakkor a statisztika rendkí­vül alá van becsülve, hiszen a legtöbb nő nem je­lenti a bűncselekményt. A nők és gyerekek ellen elkövetett erőszak mindennapos Indiában, de korábban tabunak számított erről beszélni. A kérdés akkor került igazán­ napvilágra, amikor 2012 decemberében egy fiatal nőt csoportosan erőszakoltak meg a férfiak Újdelhiben. Azóta folyamatosak a tiltako­zások a férfiak elnyomása ellen, és egyre többen emelik fel a hangjukat. Júniusban a parlament elfogadta azt az intézkedést, hogy a tömegköz­lekedési eszközökön pánikgombot vezetnek be, amelyet megnyomva a nők értesíthetik a rend­őrséget a nemi erőszak veszélye esetén. A ter­vek szerint 2017-től ilyen gombokat mobiltele­fonokra is telepítenek, 2018-tól pedig a telefo­noknak kötelező lesz GPS-navigációs rendszert tartalmazniuk. De miért jellemzi Indiát a nők ilyen szintű el­nyomása? Sokféle magyarázata létezik a nemi erő­szak magas arányának a lakosságszámtól kezd­ve a megfelelő rendőri erők és a büntetőjogi fe­lelősségre vonás hiányán át a nők éjszakai mű­szakban való munkavállalásáig. Európában vic­cek tárgyává vált, hogy egyes indiai politikusok a nők kihívó ruhaviseletét teszik felelőssé az erő­szakosságért. „A saját épségük érdekében a kül­földi nők ne viseljenek rövid szoknyát. Az indi­ai kultúra különbözik a nyugatitól” - hívta fel a figyelmet augusztusban Mahesh Sharma kultu­rális és turisztikai miniszter is. A női érdekvédő szervezetek természetesen azonnal felszólaltak a kérdésben, azt követelve, hogy ne a nőknek szab­ják meg, hogy mit viseljenek, hanem a férfiaknak, hogy hogyan viselkedjenek. A rendszeres tüntetések ellenére sokak sze­rint addig nem várható változás, amíg az indi­aiak férfiközpontú gondolkodásmódja nem vál­tozik, és amíg a nőket nem ismerik el egyenran­gúnak. „A kérdés az indiai társadalmi struktú­rában keresendő, amely továbbra is korlátozza a nők függetlenségét, kulturális indokokra hivat­kozva” - mondta az egyik női érdekvédő szer­vezet vezetője, és nem tévedett nagyot. „Talán az, hogy a lányok este elmászkálhatnak, elfoga­dott más országokban. De az ilyen viselkedés a mi kultúránknak nem része Indiában” - jelen­tette ki a közelmúltban a kulturális miniszter. A beidegződés megváltozása még hosszú időt ve­het igénybe. Mint ahogy Arvind Kejriwal, Delhi főminisztere fogalmazott, „a nőknek szélesebb körű szabadságuk volt a Védák idején­­ 3000 év­vel ezelőtt -, mint most, Narendra Modi minisz­terelnöklése alatt”. Bollywoodi mozifilm transzparensének kihelyezése Mumbaiban. Sminkelt valóság Fotó: Reuters I * ORRNYEREG ÉS SZEMREDŐK A kínai szépségipar a nyugati minták függésében él. A nők mindent megtesznek, hogy arcuk az európai ideálhoz hasonlítson. Ennek ér­dekében mára bevett beavatkozás az orrműtét, melynek célja a kiemelkedő orrnyereg ki­alakítása, de a sima (azaz­ nem kettős redőzésű) szemhéjukkal is rendkívül elégedetlenek. A legtöbben ezért a szemük fölé vékony ragasztószálat illesztenek, amely létrehozza a kí­vánt redőt. De sokan kés alá is fekszenek a kettős vagy dupla szemhéj elérése érdekében annak ellenére, hogy ez veszélyes és drága műtét. A legtöbben Dél-Koreába utaznak, ahol egész iparág épült ki erre a beavatkozásra. A nyugatias arc elérése nemcsak hóbort Kíná­ban, hanem a szülők ezt egyfajta befektetésnek tekintik, így ugyanis a lányuknak köny­­nyebb lesz munkát, sőt férjet is találnia. Utóbbi azért fontos, mert az 1,3 milliós lakos­ságszámú országban a szülőknek általában csak egy gyerekük van, így ő az egyetlen, aki később gondoskodni tud róluk. LUGAS 3

Next