Magyar Nemzet, 1981. május (37. évfolyam, 101-126. szám)

1981-05-06 / 104. szám

4 A televízió műsoráról Májusi mulatságok Akármint is fordul a nap­tár, bármiként alakul is a munkarend hivatalosan, a magyar állampolgár, ha csak teheti, meghosszabbítja az ünnepnapokat. Ez történt az idei május 1-gyel is. A közem­berek számára már csütörtök délután elkezdődött általában a munkaszüneti szabadság, és eltartott bizony az hétfő reg­gelig — rendületlenül. Az in­tézmények — mást mit is te­hetnek — tudomásul veszik, sőt készséggel szolgálják is az általános ünneplő kedvet. Szolgálta a tévé is csütörtök délutántól vasárnap estig a május eleji felszabadultságot — szolgálta szórakoztató mű­soraival. Ahogy tudta, aho­gyan szokta. Panaszra ezúttal egyetlen ■házéi rétegnek sem lehet oka. A televízió ugyanis — mert oly sokszor, s oly sokan taná­csolták neki — igazi réteg­műsorokkal állt elő. Réteg­műsorokkal az ízlésrétegek számára. Valamennyi mulat­ságban a tradíció volt a leg­főbb úr, így azután minden­ki kedvére lubickolhatott megálmodott avagy megszo­kott szórakozási állóvizében. Az operettkedvelőknek csillo­gó (s nemesebb feladatokra méltó) hangján Kincses Vero­nika úgy énekelt híres ope­rettdalokat, ahogyan azt ope­rettprimadonnáktól várja az ember. Azaz: habbfüggönyök, kristálycsillárok, megtaposott férfiak között dundi kis ka­csokkal gesztikulálva, édes ró­­zsaszínségben. Bodnár István, A primadonna című adás rendezője, fiatal korát meg­hazudtoló ódonsággal lett mestere a televíziós operett műfajának. Ugyanolyan mes­tere, mint a profi könnyűze­nei műsorok rendezésének. El­ölgondolkodhat azon a szem­lélő, Bodnár István rendezői pályáját figyelemmel kísér­vén, hogy vajon milyen erők késztetik az ifjú lázadókat (mert Bodnár István „tech­nikai rendező” korában, törté­netesen egy népzenei műsor­sorozatban még szépreményű lázadónak mutatkozott), hogy egy idő után megelégedjenek a professzionizmus biztonsá­gos kilátástalanságával? Aki az operettre az orrát húzza, kaphatott maibb köny­­nyűzenét, mesteri fölvétellel ugyancsak. Don Lurio karján és Csenterics Ágnes rendezői segédletével Szűcs Judit szá­guldott a képernyőn a nagy lehetőség felé: ezegyszer le­pipálni, de legalábbis utol­érni a „nagymenő” show­­sztárokat. (Nem rajta múlott, hogy ez nem sikerült. De mú­lott a dalokon, a fantáziátlan rendezési ötleteken, a szegé­nyes ízléssel kápráztató kosz­tümökön és díszleteken, vala­mint a nem táncra, de moz­gásjavító gyakorlatokra emlé­keztető koreográfián.) Régi és modern könnyű muzsika. Mi marad még a szórakoztatóipari hagyomá­nyok közül? A kabaré termé­szetesen. E műfaj hívei is megkapták a magukét a há­romnapos televíziós ünnepen. Kiváló kabarészerzőt válasz­tott magának a tévé; maga sem volt vele tisztában, hogy milyen kiválót, Fehér Klárát. Fehér Klára kabarészínházá­nak az a megkülönböztető ne­vezetessége, hogy kis jelene­tei, tréfás szösszenetei min­dig vaskosan, sőt terebélye­sen valóságosak. Az szolgál bennük legfőbb mulatságul, hogy valamennyiünkkel elő­forduló kicsinyke bosszúsá­gok, fonákságok emelkednek irodalmi szintre. A hiba nem az almában van című tévéjá­ték forgatókönyvírója Bogáti Péter gondosan elválasztotta Fehér Klára jeleneteit evilá­gi realitásuktól és a hagyo­mányos, azaz csillogó-villogó, meztelenkedő, ripacskodó ka­baréfundamentumra süllyesz­tené őket. A műfaj hívei ez­által persze roppant jól jár­tak. Dobai Vilmos rendezői közreműködése jóvoltából ép­pen azt kapták, amit a kaba­réműfajtól évtizedek óta vár­hatni: hülyéskedő, semmi ér­­telme nincs kisszínházat. Az intellektuális igényű né­zőnek jutott továbbá e három napon G. B. Shaw-i keser­nyés humor - NSZK tévéfilm formáiban, a gyermekeknek új rajzfilmsor, Pityke őrmes­ter címen, a mókás-tréfás ri­portok, dokumentumok ked­velőinek kétes hevületű szak­mai himnusz a mikrofonról (mely — mint megtudtuk — némely esetben poloskának is nevezhető és használható, még mifelénk is.) És valamennyi társadalmi és ízlésbeli réteg­nek jutott végül egy monstre­­kívánságműsor, paródiával, verssel, könnyű- és komoly­zenével, fricskákkal a honi előadóművészek felé és frics­kákkal a televízió felé, ara­nyosan bakizó riportokkal, humorosan semmitmondó kér­­dezősködéssel, a tömegöröm jól-rosszul elkapott jelenet­kéivel. A Felvonulók kérték című hatalmas adás készítői feltehetően embertelenül nagy munkát végeztek. A láthatók és a láthatatlanok egyaránt. . Nem erőfeszítéseik lebecsülé­seként, hanem egyszerű tény­megállapításként el kell azon­ban mondani, hogy sem ez a fő adás, sem a többi május eleji tévészórakoztatás nem tudott emelkedett vidámságot adományozni a nézőknek. Úgy mondják, régente, mi­dőn még csak gondolatcsíra­ként volt meg az a társada­lom, amelynek ma egyik leg­erősebb tömegkommunikációs jellemzője a televízió; akkor május első napján rétegekre és ízlésbeli eltérésekre, kép­zettségekre és műfaji hagyo­mányokra való tekintet nél­kül tudtak mulatni az embe­rek. Mulatságukat úgy hív­ták: majális. Volt benne sza­badtéri színház — Moliere-t játszották —, versmondás és avantgarde bábjáték, társas tánc és mozgásművészeti elő­adás. Jó volna megtudni azoktól, akik e majálisokon részt vettek, akik szervezték azokat, hogyan is állt össze egy-egy emlékezetes nagyréti, városligeti, gödi délután má­jus elsejékre. Talán meg le­hetne tanulni tőlük még a televíziónak is, hogy miként kell egy közösséget szellemi arculatához méltó módon mu­lattatni ünnepnapokon. Mert, ha a televízió május első nap­jaiban sugárzott szórakoztató műsorait az adásfolyamból kiemelve, steril körülmények között látná viszont egy ide­gen, aligha gondolná, hogy ezek 1981-ben, s éppen a vi­lágnak ebben a szögletében segítettek örülni a munka ün­nepén országnyi közönségnek. Viddoll Még nem lenne öreg, ha él­ne Sarkadi Imre. Még sem­miképpen sem lenne annyira öreg, hogy ne tiltakoznék az ellen, hogy drámatöredékét olyan mondandók felidézésé­re használják föl, amilyene­ket kész művek, kerek mű­vek, remek­művek egyszer s mindenkorra, végérvényesen és művészi megfellebbezhetet­­lenséggel már megtárgyaltak. A Viadal című tévéjáték, Szőnyi G. Sándor rendezése voltaképpen ugyanarról be­szél, mint tizenhét esztendeje Fábri Zoltán filmje, a Húsz óra: a paraszti lét embert, jellemet, közösséget roppan­tó nagy változásáról. Ugyan­arról, de nem oly elemző és elhitető erővel. Fábri Zol­tánnak — mondhatnánk — könnyebb dolga volt, mint a tévé rendezőjének, hiszen kész művel a kezében. Sánta Ferenc riportkötetével látott munkához, míg Szőnyi G. Sándor befejezetlen írást egé­­szíttetett ki Dévényi Róbert­­tel. A valóság azonban az, hogy sem Fábri filmjének eré­nyeit, sem a tévéjáték hibáit nem lehet az eredendő írás jellemzőivel magyarázni. A Húsz óra azért lehetett nem­zetközi elismerésekre is érde­mes, nagy film, mert a film­dráma erejével láttatott meg bizonyos társadalmi és közös­ségi változásokat. A Viadal viszont azért lett fényesen el­szürkült játék, mert ugyan­ezen változásokról csak drá­­maiatlan közhelyigazságokat ismételgetett. Többszörösen is sajnálatos, hogy ez a tévéjá­ték elkészült, s hogy éppen most be is mutatta a tévé. Sajnálatos, mert nagy szár­nyalásokra érdemes művésze­ket — így Kovács Jánost és Szirtes Ádámot — tett szárny­szegetté, és sajnálatos, mert Sarkadi Imre világlátását és drámaépítő tehetségét keverte méltatlan hírbe. Sarkadi Im­réét, kinek a születése nap­ját készül megünnepelni a modern klasszikusok előtt tisztelgő köztudat. Lőcsei Gabriella Magyar Nemzet Tavaszi tárlat Salgótarjánban Bármely tájegység kiállítá­sát tekinti meg a krónikás, a bejáratig minden bizakodó. Érdeklődése, figyelme a kü­szöbhöz visszaérve azonban fokozatosan lanyhul: a felso­rakozott műtárgyak közül év­ről évre egyre több köszön rá ismerősen. Derekasnak nevez­hető az az igyekezet, ami Sze­gedtől Miskolcig, Debrecentől Salgótarjánig utaztatja a fris­sen vagy régebben készült al­kotásokat — kitéve a sérülés, a rongálódás állandó veszé­lyének. Mintha egy országos kiállítás-szereplési verseny lenne kialakulóban képzőmű­vészeink között, ám ez a csil­lapíthatatlannak tűnő láz nem a művekben, hanem minde­nekelőtt a jelenlétben de­­monstrálódik. A most második évtizedébe lépő salgótarjáni Tavaszi tár­lat figyelmeztet újólag erre a veszélyre. A nagyszámú rész­vevő (49 festő, 62 grafikus, 51 szobrász) ugyanazt a képet mutatja fel itt is, mint nyá­ron Szeged, ősszel Vásárhely, télen Miskolc. Elmaradt a szellemi izgalom, az életél­mény a kiállítótermek falain kívül reked. Meglehet, a tar­­jáni tárlatra is rá lehet fogni, hogy sokszínű, ám akkor csak önnön múltjával vetjük ösz­­sze — és ki kell rekeszte­­nünk az országos körképből. A salgótarjáni Tavaszi tár­latot nem a hely múltja és szelleme tette vonzóvá, hanem a helyi igény és az a mecena­túra, amely nemcsak képző­művészeket kötött ide és tett érdekeltté, hanem közben vá­rost épített, környezetet te­remtett. Országossá válásában azonban — mint minden ha­sonló területi társánál — a nagy nemzeti kiállítások ösz­­szegező hiánya is megfogal­mazódik. Csakis ezzel magya­rázható, hogy a húsz eszten­deje sikert sikerre halmozó grafika jelesei éppúgy jelen vannak Nógrádban, mint Sze­geden, Miskolcról már nem is beszélve. Van viszont egy hát­rányuk ezeknek a minjd gya­koribbá váló szerepléseknek: már nem új tüzet csiholok, hanem önmaguk eredményei­be belefeledkezők. A műhely­gond, a mívesség emelkedik egyre nagyobb magasságokba. A névsorolvasásban Feledy Gyula, Czinke Ferenc, Al­­mássy Aladár, Somogyi Győ­ző, Banga Ferenc, Szabados Árpád, Sáros András Miklós munkássága mindenütt ga­rancia arra, hogy a kiállítási grafika nincs a véletlenre bízva. Az idén viszont egye­dül Bálványos Huba ad fele­letet arra, hogy egy helyi tár­lat mitől válik országossá. Vagyis milyen mondanivalója is van a szakma és a nagy­­közönség számára. Bálványos kilencrészes — a makói gra­fikai művésztelepen készült — ofszetsorozata az emberi kivagyiság pózait köti össze az ipari átlós formákkal. Olyan kapcsolódásokat te­remt, amelyek provinciális rezdülésekben is tetten érhe­tő országos magatartásfor­mákra utalnak. Tudja ezt ten­ni azért, mert nem vendég a salgótarjáni acélgyárban. A dolgozók egyéniségén keresz­tül — a szociografikus tény­­feltárás lehetőségeivel — új érdekviszonyokat rajzol meg. A festészet itt is éppúgy vajúdik, mint a szobrászat. Sok-sok ötlet marad kibon­tatlanul a képeken. Lóránt János sötétbe feledkező szín­világa a tárlat egyik meglepe­tése: önmarcangoló ez a be­­felé fordulás, tele bizalmatlan­sággal, küszködéssel. A plasz­tikai anyag meghatározó érté­két Tornay Endre András munkái jelentik. Népi hagyo­mányokból eredeztethető fa­­kompozíciói és érmei az átlé­­nyegítés sajátos példáját mu­tatják. A tavalyi nagydíjas, Borbás Tibor kamaratárlaton mutat­kozik be harmonikus, érzé­keny „kamaraműveivel”. A második évtizedébe lépő tárlat átlagos képet nyújt. Művészeti és közművelődési célján túl érdemes lenne mar­kánsabban meghatározni pro­filját. A napjainkban gyakori „minden fogyasztás” ugyanis előbb-utóbb étvágytalanság­hoz vezethet. M. Zs. Művészeti főiskolások találkozója Szentendrén Május első napjai Szentend­rén a szokásosnál hangosab­ban teltek. Fiatalok százait vonzotta hét végén a művé­szeti főiskolák harmadik or­szágos találkozója, amelynek ez évi rendezője az Iparművé­szeti Főiskola volt. Az ötlet, a rendszeres találkozás gondola­ta a színház- és filmművészeti főiskolások fejében született meg hat évvel ezelőtt, ők vol­tak az első kezdeményezők. A kétévenként megtartott hétvé­ge azóta nevet, rangot kapott a rendezvények sorában, olyan programot állítottak össze a résztvevők és a szervezők, amire nemcsak az érdekel­teknek, de a nagyközönségnek is érdemes volt odafigyelni. A cél: közel hozzák egymáshoz a művészeti főiskolákat, diákok, a jövendő művészei megis­merkedjenek egymással. De nem ez a találkozó egyet­len célja. A legfontosabb az, hogy bárcsak kétévenként, a különböző művészeti ágak jö­vendő alkotói, előadói együtt készüljenek fel az előadásokra, olyan közös produkciók jöjje­nek létre, amelyek a szent­endrei három nap nélkül soha nem születhetnek meg. Az el­ső találkozó a hőskor volt, a próbálkozások, az ismerkedé­sek ideje. A másodikon, két évvel ezelőtt, már megindult a közös munka. Ezzel a közös munkával lett baj ezen a har­madikon. Az idén a képzősök és az iparosok kiállítási anya­ga erre a rendezvényre ké­szült, a balettosok és a szín­­művészetisek csak vizsgada­rabjaikat, régebbi előadásai­kat hozták el Közösen össze­állított műsorok szervezési gondok és időhiány miatt nem jöttek létre. Így aztán minden főiskola saját erejére hagyat­kozott. Újdonsága volt a találkozó­nak, hogy először szerepelt a meghívottak között az Állami Artistaképző Intézet. Előadá­sainak nagy sikere, sok nézője volt. Idén először állítottak össze újságokat a részt vevő főiskolák és intézetek, amely­ben sok képpel és kevés szö­veggel, diákosan komoly iró­niával panaszolták el egymás­nak pillanatnyi gondjaikat, a jövő aggodalmait. Egy kicsit borongós volt az időjárás, talán ezért volt bo­­rongósabb az idei találkozó hangulata is. Lehet, hogy túl sok volt az érdeklődő, és csak ezért tűnt kevesebbnek a prog­ram, ezért bolyongtak többen az utcán vagy ültek a vendég­lőkben, mint az előző szent­endrei napokon. h.­k. Szerda, 1981. május­ 6. Bemutatók a Budai Táncfórumon A Corvin téri bemutatóte­remben egyre otthonosabban lépnek fel tánctársulataink, s áprilisi műsoraikban egy-két ősbemutatót is találni. Két együttes egy színpadon címmel két vezető amatőr együttesünk, a HVDSZ Bihari János Táncegyüttes és a Fák­lya nemzetiségi táncegyüttes szövetkezett fellépésre. Gon­dosan szerkesztett program­juk első és utolsó harmadá­ban válogatást adtak sikeres táncaikból, a középső harma­­dot pedig premiereknek szen­telték. A Bihari együttesnél Kovák elsőül Bartók Táncszvitjének koreográfiai megfogalmazásá­ra vállalkozott, a jelek szerint nem teljesen kiérlelt eszmei­leg és formailag. Különösen a kompozíció eleje statikus, holott a zenében tektonikus erők dübörögnek, s a csoport­táncok mozdulatköre később is erősen szűkreszabott. Kár, hogy a kompozíció ilyen váz­latosan került a közönség elé, nemcsak Bartók miatt, hanem azért is, mert a darab folya­mán később csakugyan meg­jelenik egy helytálló koreog­ráfiai elgondolás, amely — kellő kidolgozással! — méltó­képp csatlakozott volna a ze­néhez. A néző kárpótlását így főképp Bangó Erzsébet kivé­teles líraiságú táncai szolgál­ták. Novák másik műve, a Pas­sió már több figyelmet, sőt elismerést érdemel. Ezt a tán­cot nagyon érdemes megnéz­ni, éppen gazdag eszmevilá­ga és hatékony formái miatt. Bárki zavarba jönne, ha meg­próbálná műfajilag beskatu­lyázni a kompozíciót. Parasz­ti színjátéknak vélnénk, de viseli a középkori misztérium­játékok távoli visszfényét is, miközben korproblémáinkat is harsogva közvetíti. Táncjáték lenne, ha Rossa László kitűnő zenéje és a nem mindig sze­rencsés szövegmegoldások hal­latán nem éreznénk a Ge­­samtkunstwerkkel, az össz­­művészettel való kacérkodást. A mű a biccenések ellenére is megragadó. Az eszméket táncba transzponáló Novák dráma teremtő ereje legtöbb­ször igen szuggesztíven kama­tozott az árulás és a pilátusos­­kodás jeleneteiben, a farizeus­­ság és a Jézusra ráruházott idegengyűlölet színpadi meg­­elevenítésében. A naiv játék­kal Nováknak sikerült száza­dunk nem is egy kínzó prob­lémáját kikiáltania, s új kom­pozíciójának hatását szerep­­osztásának telitalálatai is elő­segítették. Korniss Edit Má­riája mellett kivált Kloska László személye adott meg­döbbentő élményt, a kiközö­sített, megdicsőítésre és meg­hurcoltatásra ítélt Jézus alak­jában. A Fáklya együttes vezetője, Kricskovics Antal a Jób ko­reográfiájával csak látszólag indult ki az Ótestamentum­­ból, igazi ihletője Mestrovic szobra. Nem a szemétdombon vakaródzó türelmes pátriár­kát látjuk hát, hanem az em­bert, aki kiszáll sorsa ellen és átkot szór mestiprójára. A lázadás gondolatát Kricsko­­vics egyszer már megfogal­­mazta a Sziszüphosz táncké­pében, s akkor is, most is a delejes hatású Papavasziliu Filinász alakította a kulcsfi­gurát. Feladatköre most gaz­dagodott: nem magányos lá­zadó többé, hanem „hazané­­nének” szervezőié. S az ön­kény ellenpólusa ugyancsak motiváltabb, épp azáltal, hogy a színpadon uralkodó titkos­­félelmetes monstrum, két durva erődemonstráció közt, még hazug illúziókat is hint Jób népének. Az expresszív hatású, kifejező gesztusokban gazdag kompozíció különösen a nyitékén tablóiéval és a kö­zös ellenállás sodró zárótán­cával nyújt maradandó él­ményt. A Pécsi Balett immár második programját mutatta be a Budai Táncfó­rumon, a húsvéti ünnepeken, szép ház előtt. Az érdeklődés­ben valószínűleg az is közre­játszott, hogy Eck Imre két balettjével áprilisban talál­kozhatott először a budapesti közönség. A Stabat Mater koreográ­fiája nemcsak súlyos, hanem kissé ezoterikus is. Vajon miért? Önmagában respektál­ható a koreográfusnak az a célja, hogy ezúttal „szabad asszociációkat” fűz a zenéhez, az egyes tételekben táncba fo­galmazva „a melankólia” vagy „az emelkedettség” érzé­seit. A hangulatokat kifejező mozdulatok rendjét azonban gyakran „gyanús” elemek, konkrétabb mondanivalót sej­tető gesztusok tarkítják, s a néző máris tanácstalan: hátha a koreográfus, más, „külön mondanivalót” is tartogat? Ez a helyzet végül is távolságot teremt a mű és nézője közt, sőt Patonai Magdolna, Hajzer Gábor, Körmendy László és Kuli Ferenc táncának hűvös fogadtatásához vezet. Ami nem teljesen méltányos, hi­szen a velük együttműködő Bretus Máriával és Hetényi Jánossal együtt igen plaszti­kus alakzatokat formáltak meg. Kétségtelen azonban, hogy hosszadalmas koreográ­fia közegében, amely fölött Pergolesi muzsikája maradt az igazi úr. Kellemes meglepetéssel szol­gál viszont az Egy kiállítás képei, melyhez Eck a japán Tomita szintetizátoros átira­tában alkalmazta Muszorgsz­kij zenéjét. Koreográfiája már azzal is feltűnést kelthet, hogy milyen sokoldalú fel­adatkörben mutatja be a Pé­csi Balett élgárdáját — Bre­tus Mária és Hetényi János mellett Uhrik Dórát és Lovas Pált —, tudatosan építve az előadók játékkedvére. De még fontosabb Eck nyíltan meg­mutatkozó játékhajlama, ame­lyet — állíthatjuk — huszon­öt éves koreográfusi pályája után sem ismer eléggé a kö­zönség. Ő is tehet róla, mirt­­dig is inkább „komoly” da­rabjait állította előtérbe, kis­­híján eltitkolva groteszk kar­­colatait. Most, az Egy kiállítás képeivel ízelítőt kaptunk az élettel és halállal játszadozó Eck miniatűrjeiből az áhítat, a spirituális vagy vaskos hu­mor táncnyelvén, miközben a könnyednek látszó táncfü­zér a koreográfus teljesség­igényét, egy „comédie humai­­ne” körképét is kirajzolta. Maácz László Bartók és a közvélemény címmel rendeznek nyilvános fórumot dr. Káldor János ze­netörténész részvételével má­jus 6-án, pénteken délután 3 órakor a Hazafias Népfront budapesti bizottságának Nép­­köztársaság útja 125. szám alatti székházában. ♦ A Magyar Nemzet szerkesztősé­gében hosszú időn át dolgozott egy munkatérs, aki nem elsősor­ban „száguldó riportereként, ha­nem az írásművészet, a stílus mes­tereként, az élet érzékeny tollú megfigyelőjeként tette híressé ne­vét. Bródy Lili a két világháború között a Pesti Naplóban, a bal­oldali liberális sajtó e tekintélyes orgánumában írt tárcákat, életké­peket, novellákat. Kollégája volt Bálint Györgynek, akihez mély barátság fűzte, és Tóth Aladárnak, a neves zenekritikusnak. A Pesti Naplónak könyvtárakban föllelhe­­tő, elsárgult lapjai még őrzik em­lékezetes cikkeit. A harmincas években néhány könnyed hangvé­telű, de a társadalmi kérdések iránt is fogékony regényére figyel­hetett föl az olvasó, köztük a két legnépszerűbbre, a „Maifoi”-ra és „A felesége tartja el” címűekre, mindkettő 1932-ben jelent meg. Ezeket a munkáit a saját írásai­val szemben mindig elégedetlen író, újságíró, költő, műfordító ké­sőbb nem sokra becsülte, sőt, ba­ráti társaságban meg is tagadta, de a mai olvasó ámulva fedezheti föl, hogy milyen sok bennük a lektűrön átsütő pontos, friss, meg­figyelés, 194­­) után a felszabadult magyar sajtó lelkes és változatla­nul igényes munkása lett, aki most is, mint korábban, örökké kétel­kedett tehetségében. Nem volt a nyomdászok kedvence, mert noha nagy műgonddal írt, szíve szerint valamennyi cikkét az utolsó pil­lanatban még átírta volna. S di­csérni írását másnap aligha lehe­tett, mert Bródy Lili sohasem volt megelégedve önmagával. Annál szívesebben ismerte el a még da­dogó hangú, kezdő pályatársai munkáit is: azok írásait, akiknek mindig örömmel ajánlotta föl se­gítségét. Melegszívű, nagy tehetsé­gű munkatársunk, kollégánk és barátunk ma lenne hetvenöt éves­ fájdalom, már hosszú ideje nincs köztünk, mert fiatalon, 1962 őszén meghalt. (g. i.)

Next