Kolozsvár, 1888. július-december (2. évfolyam, 149-302. szám)

1888-07-02 / 149. szám

Kolozsvár, 1888. nak. Illyés krizbai bíró s Barna jegyző is csak titokban menekülhettek a tömeg elől. A nép a holttesthez akarta őt hurczolni, bizonyára, hogy ott leüsse , csak a lelkész szerencsés közbejötté­nek köszönhető, hogy megmenekült. A nép kereste a főszolgabirót, hogy bo­­szuját kitölthesse rajta, de persze nem találta. Nemsokára báró Gablenz Henrik huszár-főhadnagy hat lovas huszárt küldött a táviró-hivatalba, fe­dezetül a főszolgabírónak, ki ezekkel most visz­­szajött. Ekkor úgy 1/15 óra lehetett. Idő közben dr. Gablenz főhadnagy Höltövényből is fél eskadron huszárt rendelt ki, a­kik megérkezvén, a rend né­mileg ismét helyreállt. Csak a halottat nem akar­ták engedni eltakarítani, de végre ez is sikerült a főszolgabíró erélyes föllépésének, a nép szétosz­lott, a szászok és magyarok haza felé, az oláhok pedig a korcsmába, hol még soká dühöngtek. A lázadás, minden kétséget kizárólag — s p. értelmes emberek által — előre volt készítve. Igazolja ezt először a napok óta tartott izgatott hangulat; másodszor az oláh templomban tartott értekezlet s azon körülmény, hogy a lázadás csak délután, a tárgyalás elhalasztása után tört ki, vé­gül s leginkább az, hogy a kövek oly-vagy meny­­nyiségét előre kellett előkészíteni, mert az után csak­is kavicsok vannak, téglák egyáltalá­ban nem, holott a dobálások nagyobbára két­­ökölnyi nagyságú kövekkel és féltéglákkal tör­téntek. Igazolja ezt a feltevést továbbá a Krizbán folytatott izgatás, a krizbai biró s jegyző meg­támadása s még az is, hogy egyes oláhok még az­nap délelőtt eljáratták szájokat, hogy itt ma nagy dolgok fognak történni. A szabadság. Kolozsvár, jul. 2. Hatalmas irat azon encyclica, melyet XII. Leó pápa irt. Az előttünk fekvő kivonat is ké­pet ad súlyáról. A világot mozgató eszméket tár­gyalja e kibocsátvány. Hangja oly magas és oly mélyen járó, mint a­milyen nagyok a gondola­tok, melyek alapján épült fel a legújabbkori társadalom. Ez az irat a katholikus hívekhez szól. Támadást tartalmaz a szabadság ellen. E vér árán szerzett kincsét a legújabb időknek el­lentétben állónak találja az ember sorsát in­téző isteni erővel. Ez az irat forradalmat fog felidézni. Bátor és erőteljes támadás. Egy ha­talmas csapás a haladó világra. Megállítja-e ? Kiterjed az irat a lelkiismeret és tudás biro­dalmának minden ágára, kiadván minden irány­ban a katholikus világ jelszavát. Ez irattal kö­ze lesz az emberiségnek hosszú időn át. Mé­lyen jellemző ez iratra a következő két sor, a­me­lyet a sajtószabadságról mond: „Megengedtetvén a sajtó­szabadság: semmi sem szent és sérthe­tetlen többé. Ellenben a közvélemény ál­tal hordozott s Isten által megengedett dolgokról szabad véleményt mondani nem ti­los, nem ellenkezik a természet törvényeivel.“ Ily felfogás mellett az igazságok nagy szá­ma maradt volna rejtve. Ha csak a „közvéle­mény által hordozott“ dolgok lennének hizet­­hetők, a kutató szelleme vezetnék békába, a ha­ladás örök kárára. Adjuk ezúttal az encylkika egy kis részét. Alkalmunk lesz még szólani e nagy műről. A természeti szabadság, így szól, külön­bözik az erkölcsi szabadságtól, jóllehet mind­kettőnek az elve és forrása ugyanaz, mert minden szabadság erejét és életét ugyanegy forrásból meríti. E forrást az emberiség köz­véleménye, mely a természetnek legigazabb szava — magában az értelmiségben jelöli meg. Az állat ösztöneit követi s ösztönei által ve­zettetik. Keresi, a mi neki jó és kerüli, a mi ártalmas. Az ember ellenben az élet minden­­nemű viszonyaiban az értelmet tartja vezérül. Valamint az emberi természetet, szintúgy a szabadságot se védte semmi jobban, mint az egyház, midőn az akarat szabadságát s a lélek halhatatlanságát dogmává emelvén, minden szá­zadon át a legerélyesebben védelmezte a föl­merülő különféle vallási szekták és tévelyek­kel szemben az emberi akarat szabadságát. Mélyebben hatolva a szabadság értelmé­be, világossá lesz, hogy az nem más, mint az értelemmel biró lénynek azon képessége és sa­játsága, a­melynél fogva mindig a czélnak meg­felelő eszközöket választhat. A­kinek tehát módjában áll több közül egyet, valamit vá­lasztani, arról azt szoktuk mondani, hogy az ura az ő cselekedetének. De épen a saját cse­lekedeteink feletti elhatározás szabadságát il­letőleg törvényre volt mindenek­előtt szükség. A törvény annak a meghatározása, a­mit ten­nünk kell, vagy tennünk nem szabad. Az ál­lati természet nem ismeri ezt a törvényt, mert az a természeti szükségesség által vezettetik. De az ember, mert szabadsággal bír, bír te­hát azzal a készséggel is, hogy így, vagy am­úgy cselekedjék, a­miből következik, hogy aka­ratunkat megelőzi az értelem ítélete Az érte­lem ítélete még a „tisztességes“ és a „becs­telen“ természetének a megállapítására is ki­terjed — épen úgy, mint annak beismerésére, hogy a jó valóban követendő, a rész pedig ke­rülendő. Az értelem ugyanis elhatározó ténye­zőt képez az akaratra nézve az iránt, hogy mit kívánjon és mit kerüljön, hogy ilykér el­érhesse az ember az a végczélt, a­mely miatt teremtetett. Világos e szerint, hogy épen a szabad­akaratból folyik a törvénynek szükségszerűsé­ge, nehogy akaratunk a jó útról eltérjen. Nincs képtelenebb és kárhozatosabb állítás tehát an­nál, hogy mivel az ember szabadnak teremte­tett, semmi törvényre sem szorul, mert ha ez állana, abból az következnék, hogy a szabad­ság nem egyezik meg az értelemmel, a­minek pedig épen az ellenkezője áll, a­miért is szük­séges, hogy a szabadság törvénynek legyen alárendelve. Ez a törvény, legyen írott vagy nem isl, mélyen be van vésve az ember lelkiismeretű­­­be , mint ilyen, az elhatározó elvet képezi bennünk, a­mely cselekedni parancsol vagy tilt. Miután pedig a törvény ereje az, hogy kötelességeket és jogokat ruház reánk, az egész a tekintélyen alapszik. A szabadság általános emberi törvény lévén, ugyanazon hatálylyal bír az a társadal­makra is, mint az egyesekre. Ugyanazon czé­­lokat idézi elő a természeti törvény és az ér­telem az emberek nagy tömegében, mint az egyes egyénekben. Az emberi törvények nem az emberi tár­sadalomból merítik kötelező erejüket, mert a társadalom valamint nem szülte az emberi ter­mészetet, szintúgy nem szülhet a természet­nek megfelelő jót, vagy a természettel ellenke­­rosszat. Az igazság az, hogy az emberi tör­­v­vények megelőzik a társadalmat, a­miért szükségkép a természeti törvényekből vagy az örök törvényekből erednek. A természeti jog parancsai tehát emberi törvényekbe foglalva nemcsak hogy az emberi törvények erejével bírnak, hanem annál sokkal magasztosabb fény­körben mozognak, minthogy a természeti és az örök törvényből származnak. Ezen elvek kapcsán világossá válik, hogy az emberi társadalomban az igazi szabadság nem abban áll, hogy azt tegyed, a­mi neked tetszik, a­miből a társadalom teljes felbomlása fogna bekövetkezni, hanem fllem, hogy a pol­gári törvények segélyével biztosabban élhess az örök törvények parancsai szerint. Azokra néz­ve pedig, a­kik a társadalmat vezetik, a sza­badság nem abban áll, hogy vakmerően és önké­nyüleg parancsoljanak, a mi szintén nagy csa­pás lenne s a köztársaság veszélyeztetését vonná maga után, — ha nem az emberi törv­nyeknek az elöljáróságra való intézkedéseinek csak az lehet az ereje, hogy az örök törvényekből szár­­mazottakat ismertessenek el és semmi sem bir szentesítéssel azokban, a mi az isteni jog elvé­ben egyszersmind benn nem foglaltatik. Ha tehát valamely hatalom olyat szente­sítene, a­mi a józan ész törvényeivel ellenkezik , a köztársaságra nézve veszedelmes,­­ az a törvény kötelező erejével nem bírna, mivel nem lenne az az igazság törvénye s az embereket elvezetné ama jótól, a mely a társadalom ren­deltetése. Susanne:­­ OCTAVE FEUILLET. — (Francziából: DOLOROSA.) I. (Folytatás.) 6) György: Isten veled! Nem tudom kettő­tök közül melyik a szánalomra méltóbb­! Rudolf: őszintén szólva azt hiszem, én. Azok a gyötrelmek zárt levél­e gyermekre nézve, nem kínozzák az embert oly dolgok, me­lyek ismeretlenek reá nézve. György: ígérd meg, hogy megírod a foly­tatását mindennek, mert daczára mindennek, szeretlek! Rudolf: Köszönöm György! Én istenem, igen irni fogok, de nem lesz folytatása. Mi folytatását akarnád? Itt bevégződik! Jó estét! Újra Fontainebleauban ugy­e? (Kezet szorítnak, György eltűnik a bejáratnál, Rudolf a ház felé indul.) A nász-szoba. (Egy ajtó a háttérben, ket­tő oldalt. Susanne a kandalló előtt áll. Ruhá­ja az előbbi, koszorú és fátyol nélkül. Egyike az oldal­ajtóknak nyitva. Susanne mosolyog s kezével barátságosan int valakinek, ki az ajtón eltűnik és beteszi azonnal. Az ifjú nő, a­mint egyedül marad, egy szekrényben lánczra fűzött csecse­becsék között keresgél s egy kis keresz­tet vesz elő, melyet több ízben megcsókol. Egy könnyű kopogás a háttérben levő ajtón za­varba látszik őt hozni, melyet szemöldei ösz­­szehúzásával elárul. Egy kis szünet múlva az ajtó megnyílik és Rudolf belép. A mini köze­ledik felé, Susanne szemeit lesüti, pár lépés­nyire visszahúzódik, mintegy önkéntelenül.­ Rudolf­­megáll s gyöngéd, könyörgő han­gon szól): — Susanne... fut előlem? Fél tőlem ? Susanne (fölemelve fejét, rá néz): Nem ! Rudolf: Hiszem... Én vagyok az, a­ki félhet, valóban ! Ily ifjúság megaláz, ennyi szépség megzavar! Féltékeny leszek, Susanne! Mint néz rám! (Megfogja kezét.) Valóban ön halvány 09 reszket édes gyermekem! Susanne: Semmi. (Csendesen a divánig vezeti, mely elfoglalja egyik oldalát a szobá­nak. Leül.) Rudolf (mellé helyezkedik.) Ön nem is­ten és ember előtt Susanne, de szivében is az vagyok, mondja meg ? Susanne: És ön uram, szeret engem ? Rudolf (folyton mosolyogva): Hogyan asszonyom ! Ön még annyira szerény, vagy már annyira bizalmatlan? Hajh, csak egy pillanat kell hozzá az ön édes lánczaiban lenni, de egy férfi egész életét kimerítené, ha azokat szét akarná tépni! Susanne: Ez a hangzatos beszéd azt je­lenti, hogy ön szeret? Rudolf (ránéz egy kissé meglepetve): Kü­lönös gyermek. . . Igen, én szeretem, jobban, mint képzelni tudtam. Susanne: De miért e mosoly?. . . Nem mondhatja meg ezt komolyan ? Rudolf : Komolyan, és igazán, tetszelgő leány, szeretem önt! Susanne: Jól van. Ön legalább udvarias. Látni akartam­, mily arczczal tud egy férfi ha­zudni. Engedje el a kezemet, kérem. Rudolf­ lassan fölkel, haragos tekintetet vetve rá.) Susanne (folytatva): A h íme lehullott az álarcza, uram és én nem ismerem ezt az arczát. Rudolf (hevesen): Ön esztelen!? Susanne (halkan és szomorúan): Oh nem ! nyugodjék meg. Soha ilyen igazam nem volt életemben. Legyen öd is olyan nyűgodt, mint a­milyen én igyekszem lenni. Hallottam, Ru­dolf, nincs félórája, a kertben minden szavát barátjával. Isten tudja, nem képzeltem, hogy e hallgatódzás ily komoly kimenetelű lesz, mi­lyenné a következmény tette. Nem kerestem ezt a szomorú világosságot, melyet ön lelkem­ben gyújtott. Talán sajnálnom kellene, hogy ily ismeretet szereztem, de végre is, nincs többé hatalmamban, hogy azt nem megtörténtté te­gyem és semmi sem hasonlít azon megvetés­hez, melyet, önmagam iránt éreznék, ha maga­viseltem ily okulás után nem mentené meg magát azon önmegadástól, melyet tudatlansá­gomban önnek ígértem. Rudolf (izgatottan sétál a szobában, időn­ként szünetet tartva Susanne előtt): Mondja, mi a terve? ‘ ’ Susanne: Kevéssé vagyok jártas a tör­­vényben , fejeljen nekem őszintén. Van-e vala­ki, ki felbonthatja az olyan könnyű köteléket,, mintha miénk i S van e menedék szégyennél-Rudolf : Én magam is­ nagyon tudatlan vagyok e tárgyban, mindaz, a­mit állíthatok, hogy bármely lépés e tárgyban helyrehozhatat­lan botrányt okozna. Susanne: És mégis ez a házasság nevet­séges, ez a házasság érvénytelen. Rudolf (megállva zordonan előtte): Ki az, ki a fejét megzavarta? Lássuk! Ki sugallta ezeket az eszméket, ez érthetetlen beszédeket? Susanne (ugyanazzal a komolysággal, hallkan, gyöngéden): Várjon, Rudolf, ön engem helytelenül ítélt meg, azt hiszem, nem egy rész­ben. Szívem ifjú, csak tegnap született, ez igaz, de végre is ön igen kevésre becsül. Ön nagyon önhitt , az ön beszélgetése Veron úrral úgy látszik olyan természetű, annyira fennkölt és annyira nem áll arányban egy körömbeli nő­nek értelmi fölfogásával, hogy az ön ajánlatára szükség lenne egy tolmácsra, ki velem annak magasságát megértesse. De biztosítom önt, hogy ez nem volt szükséges; egyedül is tökéletesen megértettem. Nem vagyok oly járatlan az élet­ben és világban, mint a­hogy ön képzeli. Rudolf: Ah, és ki az a tündér, a­ki önt ily jól és ily hamar betanította ? Susanne: A tündért, mivel önnek e szó tetszik, gyakran láthatta mellettem, valószínű­leg a nélkül, hogy figyel v°lna rr.­Rudolf (megvetéssel): Egy cseléd? Susanne: Semmivel sem több Ez a csa- i­léd, k.t jobban becsülök és tisztelek mint mes-­­ tereimet, engem fölnevelt anyám hiányában Én az ő egyenes nyíltságának köszönhetem és nyers gyöngédségének az érettség és határo­zottság azon magasabb fokát, *”*>7°* ö° °e­m birt rólam föltételezni. Aztán már több év óta fájdalom, úrnője vagyok e háznak és jóllehet ezen foglalkozás közben semmi csodadolga nem tanul meg, egy fiatal lánynak szelleme oly ko­­moly szokásokat sajátít el, melyek egy kissé kiragadják pólyáiból. Önt, úgy látszik, meglepi ez a beszéd? Milyen különös véleménye lehe­tett önnek rólunk ! ? Alig van oly fiatal leány azok között, kiket ön oly büszkén utasít szek­rényeik mellé, ki ne volna képes mindazt el­mondani, a­mit én most mondok, ha mernék és szenvedni azt, a­mit én szenvedek, ha az isten rájuk mér ily szenvedést! Rudolf (több szelidséggel) Susanne! Okoskodjunk egy keveset, kérem. Az ön ko­rában túloz az ember. Tegyük föl hogy e kel­lemetlen beszélgetésben, mely egy ostoba vé­letlen által—önnek tudomásul jött tegyük fel, hogy magam semmit sem túloztam a beszéd hevében, a pillanat szeszélye alatt nem ragad­tattam el magamat , csak érzelmeimet fejez­tem ki, vegyünk mindent 970 szerint, áldozatául tekinti magát egy kivételes, borzasztó szeren­csétlenségnek.' Ha azt hiszi, ez nagy hiánya-­­ rá mutat az ön tapasztaltságának. Egy fiatal lány, tele ábránddal és egy józan férfi: ez a házaságnak a két tényezője, mindenek fölött azon adásban, melyben mi születtünk Sőt né­mi látszatával az igazságnak jó előjelnek ta­r­­t­ják e különbségét a kornak és érzelemnek azt képzelik, hogy egy tapasztalt, érett férfi az új háztartás bárkájába hasznos ellensúlyt visz, e­gy nemét a nélkülözhetetlen nehezéknek. Susanne: Ha ez az erkölcsi hangulat,mi­­­­lyen az öné, ily általános tetszésben részesül, , miért, kesergett felette, nincs egy órája, annyi­­ fájdalommal? (Folytatjuk.) IRODALOM és MŰVÉSZET. Az osztrák-magyar monarchia írásban és képben népismerteti műből a most szétküldött K­ O L 0 Z S V i R füzet (63-ik) fejezi be a Magyarországról szóló rész első kötetét. Az első kötet, mely Rudolf trónörökös előszavával nyílt meg, 17 füzetből áll. Az épen megjelent füzetben Lukács Béla államtitkárnak az ország közlekedésügyét ala­posan ismertető czikkét találjuk, számos illusz­­tráczióval, u. m.: egy budapesti dunai részlet­tel, mely a lánczhid alatti hajóállomást tünte­ti föl, továbbá a magy. kir. államvasutak bu­dapesti gépgyárának belsejét mutató képpel, mindkettő Dörre Tivadartól. Itt látjuk továb­bá a károlyváros fiumei vonal fucsinei vasúti hidját, Feszty Árpád, nemkülönben a Zid­ony és Belgrád között a Szávát át­boltozó vasúti hid képét Kimnach László rajzában, a magyar államvasutak északi vonalának Körmöczbánya fölötti kanyarodását. A füzethez van csatolva az ormánsági (baranyamegyei) népviseletet fel­tüntető színes kép, Feszty Árpádtól. A füzet ára 30 kr, a megrendelhető a Révai-testvérek bizománya útján, hol bekötési táblák is kap­hatók. HÍREK. Erdélyi ! Tauffer Ferencz. Tegnap Kolozsvár egyik tiszteletreméltó alakja szállt sírba. Tauffer Ferencz, a kolozsvári kisegítő ta­karékpénztár-szövetkezetnek megalakulása óta harmincz éven át fáradhatatlan vezetője, hosz­­szas, kínos betegség után meghalt. A veszte­ség, mely a családot s a szövetkezetet érte, nem volt váratlan s mégis fájdalmas és nagy.­j­al Klozsvár városa egyik legtevékenyebb, legjobb ,­ pilarát vesztette el Tauffer Ferenczben, a munka emberében, a­ki félszázadon át volt ta­núja, tevékeny előmozdítója szülővárosa fejlő­désének. A közhit a számok embereiről általá­ban azt tartja, „hogy rideg foglalkozásuk be­­legyökeredzik kedélyükbe, lelkükbe.“ Tauffer Ferencz a kereskedő, a kisegítő takarékpénz­tári igazgató, az összes helybeli pénzintézetek igazgatósági tagja, maga volt a megtestesült kedélyesség és jóság. Családját szerette igazán és gyöngéden s derült humora még utolsó nap­jaiban, nagy szenvedései közt sem hagyta el. Tauffer Ferencz életéből a következő adatokat közölhetjük: Kolozsvárt született, atyja a városnak számos éven át gazdája volt, tanulmányait a róm. kath. főgyymasiumban végezte. Osztály­tárai egyikét, Biró Pál nyug. törvényszéki el­nököt, a napokban temették el, iskolatársai közé tarozik Páll Sándor tankerületi igazgató. A három osztálytárs ez ideig minden esztendő­ben összegyűlt és egy napot együtt töltöttek, kegyelettel emlékezvén meg tanulói­fjuságuk idejéről. Tauffer Ferencz kereskedői pályára lé­pett s egyike volt a város legszorgalmasabb kereskedőinek. 1855-ben a holyháti VBroad­otLaLoaj és ipari­kamarában egy hitelegylet eszméjét pendítet­ték meg. 1856. márczius 7-én Gámán Zsigmond jelentette a kereskedelmi és iparkamarának, hogy a prágai és klagenfurti kamarák megküldték a kívánt alapszabályokat, ápr. 24 én a Gámán Zsig­­mond által szerkesztett alapszabály tervezet be­­mutattatott, az alapításra vállalkozók tud. 3- én megvitatták s pár nap múlva a kamera meleg ajánlása mellett felterjesztetett a kormányhoz. 1857. deczemberben a kért kisegítő pénztárra megjött a kormány előleges jóváhagyása, mely jogot adott az egylet- vagy intézet alapítás meg­kísérlésére , ha sikerül, végleges engedélyért való folyamodásra. Az alapítás most már meg­kezdődött. A kamara T­a­u­f­f­e­r Ferencz elnök­letével bizottságot küldött ki, hogy az ügyet elintézze. 1858. jan. 30-án az alapszabály, ügy­rend és alapítók névsora felterjesztetett. Később a végleges engedély megérkezett. Az 1858. má­jus 2-iki ülésen igazgatónak T­au­f­fer Ferencz választatott meg Az igazgató már akkor a leg­népszerűbb emberek közé tartozott és prakti­kus szelleme, fáradhatatlansága az intézet gya­korlati berendezésénél, a kisegítő és takarékpénz­tárt csakhamar a legvirágzóbb és legtekintélye­sebb pénzintézetté emelte. S máig az első év­ben a betét összege 9972 frt volt, az évi tiszta ... ! I a *z­ért már az ötödik évben a be-1872-ben az egylet uj alapszabályokat al­kotott s azok megerősíttetvén, a­ közgyülésen Tauffer Ferencz, az intézet eddigi­g­z­gatója választatott meg igazgatóna Tauffer Ferencz az óta folyton annak élén állott. . . g ^In­tézet fennállásának 25 éves jubileum*f­ő * sége a koronás arany érdemkeresztre tűnt tv­r. Tauffer Ferenczet. Az érdemrendé Eszter­házy Kálmán gr. akkori főispán a.z . ,, kitüntetett férfiú mellére. A kisegítő pénztár pedig lefestette igazgatója aiczkepec azt helyiségébe helyezte el.­­ Betegsége, mely a sirba vitte, a re­z rak volt. Ez év elején tört ki rajta e fájdalmas baj, melyet hiába igyekeztek gyógyítani. Már május hónapban kénytelen volt Tauffer Ferencz az intézet tényleges vezetésétől visszavonulni s helyébe Kőváry László a tudós, az intézet e veterán tisztviselője vezette a kisegítő taka­rékpénztár ügyeit. Tegnap délután 1/1­4 óra­kor Tauffer Ferencz családja körében meghalt. A kisegítő takarékpénztár igazgató választmánya miután a családtól erre engedélyt kért, tegnap tartott gyűlésén elhatározta, hogy Tauffer Fe­renczet az intézet halottjának tekinti s az in­tézet temetteti el, koszorút helyezvén kopor­sójára. A városban Tauffer Ferencz halála mély részvétet kellett. A városházán, a kisegítő ta­karékpénztár épületén gyászlobogók tudatják az érdemes polgár halálát. * A család a következő gyászjelentést ad­ta ki : Szívünk legmélyebb fájdalmával tudatjuk, hogy TAUFFER FERENCZ, a kolozsvári kisegítő takarékpénztár-szövetkezet vezérigazgatója, fá­radhatatlan és áldásos életének 73-ik, boldog há­zasságának 43-ik évében, f. hó 1-ső napján, dél­után háromnegyed négy órakor, hosszas és kinos szenvedés után, szeretteinek ápoló karjai között meghalt. Az elhunytban siratjuk a hőn szerető férjet, a jó édes­apát, nagyapát, apóst és testvért. Drága halottunk e hó 3-án, kedden délután 5 órakor fog főtéri lakásáról, a r. kath. egyház szertartásai szerint a köztemetőbeli családi sír­boltba elemettetni. Lelkeért az engesztelő szent­mise-áldozat ugyan e hó 4 én, szerdán d. e. 10 órakor fog a főtéri nagy-templomban az egek Urának bemutattatni. Béke poraira! Kolozsvárt, 1888. julius hé 1­ső napján Özv. Tauffer Fe­­renczné, szül. Lázár Helena, mint neje: Tauffer Lenka, férj. Mikó Miklósné és gyermekeik: Hona, Miklós, Gábor és Ferencz; Tauffer Lajos és gyermekei: Hona, Ferencz, Lajos és Ákos; Tauf­fer Ákos, mint gyermekek és unokák és nevelt leánya Rigó Anna. Özv. ifj Tauffer Ferenczné, szül. Korbuly Irma, mint menye. Mikó Miklós, mint veje. Tauffer Lajosáé, szül. Csizér Ilona, mint menye, üzv. Winkler Ferenczné, mint testvér és gyermekei, üzv. Barabás Károlyné, mint testvér és gyermeke. Kolozsvár, julius 2. * A kisegítő takarékpénztár gyászjelentése a következő: A kolozsvári kisegítő-takarékpénztár-szövet­­kezet mélyen érzett szomorú kötelességet teljesít, midőn tudatja, hogy vezérigazgatója T­a­u­f­f­e­r Fe­rencz, a városi törvényhatósági bizottság, a ko­lozsvári takarékpénztár igazgatósági, a k. hitel­bank felügyelő bizottsági tagja, a sétatér-egylet elnöke, a koronás arany érdemkereszt tulajdonosa stb. életének 73-ik évében, f. hó­t­én jobblétre szenderült. Intézetünk egyik alapítóját, harmincz éven át fáradhatatlan vezérigazgatóját gyászolja benne, s bár halála nem volt váratlan, a vesztés legélénkebb érzetével állják körül ravatalát. Földi részei f. hó 3 án d. u. 5 órakor fognak piaczsori szállásáról a köztemetőben a családi sírboltba el­­helyeztetni. Kolozsvárt, 1888. julius 2 án. — A miniszter köszönete. A vallás- és közoktatásügyi miniszter dr. Kánitz Ágost­nak, a kolozsvári tud.­egyetem rendes tanárá­nak, azon áldozatkészségéért, melylyel becses magánkönyvtárát a kolozsvári egyetem növény­tani intézetének ajándékozta, köszönetét fejezte ki Jól Tig 2. — Főúri esküvő. Sz­­rbajd­, de után ^ totta esküvőjét városunkban Vályi ^ földbirtokos gr. Teleki Blanka kisas8200i nyal, gr. Teleki Miksáné leányával, családi körben folyt le, az esketési szer^.. Her­epei Gergely végezte. A fiatal pár AX]­tisre, a férj szathmai megyei birtokára utaz^. — Az iparos-egylet tegnap a lövöldébe nyári tánczmartságot rendezett. A dörgő mo­­zsárágyu lövések nem voltak képesek elűzni a felhőket s az idő eléggé barátságtalanul vi­selte magát e mulatsággal szemben, de kifog­­­tak rajta A lövölde termében nagy közöns,­g­­ igen jó kedvvel mulatott. A két czigány­zene­­kar alig győzte tánczdarabokkal ellátni a tán­czoló párokat, kiknek száma nagy volt. A né­gyeseket legalább is 80-90 pár tánczolta , csinosan feldíszített teremben. A mulatságé , több helybeli j előkon is „ ezen kívül g „­b­a­y Jenő, a kitűnő és bila hegedűművész is jele­n volt. Reggelig tartott a pompás tánczvigalom, melynek eredményével ugy a közönség ,mint rendezőség meg lehetnek eledve. — Az Auróra sorsjegyek. Az Emke tál tervezett „Aurora“ sorsjáték j kl_ bocsáttattak. A sorsjegyek ára 1 frv A 801 _ játék főnyereménye Than Mór festőia^^ 2000 frt értékű képe. További nyeremény: C Sárdi István Toroczkói menyecskét ábrázoló képe, Karvaly „Elsákadt a hár“ czimű festmé­nye s ezeken kívül 97 nyereménytárgy, az Aurórának egy egy nagyobb kiállítású fény­képe. Sorsjegyek kaphatók H­i­nt­z György Em­re pénztárnok gyógytárában, továbbá Polcz Al­bert, Demjén L. Stampa Keresztély, Lel­­mann és Baldy, P­a­p­p Ernő, G­a­j­zá­g­ó Ist­ván, Horatsik J. s Dunky fivérek főtén üzleteiben s Böszörményi Béla Weskedé­­seben. A nyereménytárgyak az Emke köz­­irodájában, főtér, iparosok háza, megtekinthető! A közp. iroda, a­mig a készlet tart, szintelt ad czégeknek árusitás végett sorsjegyeket ^ huz.18 az Emke nagygyűlésén aug. 20 án le.. Brassóban. — Salamon János, a veterán népzenéjz, kitÜnő zenekarával 50 éves jubileuma előtte I hó folyamán az erdélyi városokban és fürdői­ben körutat tesz a következő sorrendbemDeé.*. ! Teke, Maros-Vásárhely, Medgyes és Bázna. M­­­ Szeben, Enyed, Udvarhely, Csíkszereda, Sepsi- Szentgyörgy, Tusnád, Előpatak, Homorúd, Gyer­­gyószentmiklós, Borszék, Málnás, Brassó, Szí­naia, Szamosujvár, Besztercze, Szászrégen. — A zárszámadások. Kolozsvár városház és kapcsolatos pénztárainak 1888-ik évről szólt zárszámadása összeállittatván s úgy a pénzügyi bizottság, mint alelirott tanács részéről felül­vizsgáltatván, a városház emeleti 3. számú iro­dájában 15 napig közszemlére tétetett. Minden adófizető polgárnak joga van azt megtekinteni és arra vonatkozó észrevételeit 15 nap alatt és a közgyűlés előtt 5 nappal írásban a ta­nácshoz beadni. — A kolozsvári Athletikai Club verseny­­bizottsága kedden, július 3-án d. u. 6 órakor, CXi-A.T- Se»./ TjQO* \t o ho-rnól (11 jG*T.Z-+-* ” J ) O# ^JOC tart Báró Jósika Gábor elnökletével. Tárgyak: az őszi versenyek kitűzése. — A szállásbér új neme. Vilits Lajos csavargó tegnap több helybeli háztulajdonostól szállást kért , mivel nem kapott, gyújtogatás­sal fenyegetőzött. A rendőrség ennélfogva Vi­­lits Lajosnak a kivánt szállást a dolgozóház­­ban díjmentesen adományozta. — Az erdélyi földtehermentesítési köte­lezvények múlt havi sorsolásáról vettünk hi­vatalos kimutatást. Az érdeklődők szerkesztő­­ségünkben a kihúzott számokat megtekinthe­tik. A kihúzott kötvényeket a sorsolástól szá­mítandó hat hónap múltán a magy. kir. ál­lamadóssági pénztár Budapesten készpénzben kifizeti. A kisorsolt és már lejárt kötelezvé­nyek visszafizetését a magyar kir. adóhivatal Kolozsvárt bizományi után szintén eszközli. A kisorsolt kötelezvényeket leszámítolják : a ma­gyar földhitelintézet Budapesten és az osztrák­magyar bank Bécsben.­­ Az unitárius egyházközség új kántorát, Iszlai Mártont, tegnap iktatták be hivatalába. Templomozás alatt Péterfi Dénes lelkész egyházi beszéde utolsó ré­szében meleg hangú üdvözletet intézett Iszlaihoz. Tem­plomozás után az eklézsia gyűlésén Fülöp István be­szédet intézett Iszlaihoz, ki szintén beszéddel válaszolt.

Next