Magyar Szemle, 2019 (28. évfolyam, 1-12. szám)
2019 / 7-8. szám - ESSZÉ - Szatmári Mária: Architektúra és teológia - A pannonhalmi apátsági templom felújításáról
SZATMÁRI MÁRIA ARCHITEKTÚRA ÉS TEOLÓGIA A pannonhalmi apátsági templom felújításáról Az ezeréves apátsági templom belső terének jelenlegi képét a néhány évvel ezelőtt befejezett építészeti felújítás során alakították ki. Az új térkoncepciót a monostor bencés közössége a II. Vatikáni Zsinat 1 2 eszméi nyomán érlelte ki. Hosszas keresés után találtak rá 2004-ben John Pawson építészre, aki akkoriban a csehországi Novy Dvor trappista monostor terveit készítette. A bencésekből álló Bazilika-műhely, a Pawson-iroda és a műemlékvédelem szakemberei közösen dolgozták ki azt az alapkoncepciót, amelyből 2007-ben engedélyezési terv lett. A tervezői szándék szerint a középkori eredetű háromszintes, hosszanti tengely az Isten és az ember kapcsolatának átmeneteit jeleníti meg a beavatási rítus struktúrája szerint. Ez tükrözi a keresztény egyházi hierarchia fokozatait (papság-szerzetesség-hívek), illetve a megkeresztelkedéstől (a torony alatti tér) vezet a húsvéti misztériumba, amely minden szentmisében felidéződik. Ennek a helye a két középső szint (plánum és a padok szintje.) Itt foglal helyet a liturgikus közösség, a beavatottak, azaz a hívők, papok és szerzetesek együtt ünneplik Krisztus misztériumát. Az új kőoltár, mely nagyjából a hajdani lettner előtt álló népoltár helyén áll, a szerzetesközösség és az azzal együtt ünneplő hívek egységének szimbóluma. A harmadik szint a szentély, melynek „üres tere", a kelet felé nyíló ónix rózsaablakkal, a mennyei Jeruzsálem, a Szent Hegy előképe, a másodszorra eljövendő Krisztus előtt várakozó tér. Az ónix által jelképezett Paradicsom és Jeruzsálem között egy 1 A felújítás adatai: vezető építész: John Pawson - John Pawson Ltd., London; építész munkatársak: Anna von der Schulenberg, Stefan Dald; felelős tervező: Gunther Zsolt - 3d építésziroda; liturgikus és teológiai koncepció: Pannonhalmi Főapátság Bazilika-műhely; a tervezés/építés éve: 2007-2010 / 2011-2012. Forrás: http://hazai.kozep.bme.hu/hu/a-bazilika-belso-felujitasa-pannonhalma/ (Utolsó letöltés: 2019. május 6.) 2 AII. Vatikáni Zsinat a liturgiát a klérus és a hívek együttes cselekvéseként határozza meg, nem pedig a klérusnak a hívő közösségért végzett ünnepi szolgálatának. Vö. Klemens Richter gondolatával: „[...] So selbstverständlich diese Feststellung ist, so sehr gewinnt sie an Brisanz, wenn sie im Horizont des Zweiten Vatikanischen Konzils gesehen wird, das die Kirche als Gemeinschaft des Volkes Gottes (u.a. 1 Petr 2,9) und die Liturgie als Feier der ganzen Gemeinde statt einer Feier für die Gemeinde versteht" Forrás: https://www.uni-muenster.de/imperia/md/content/fb2/d-praktischetheologie/ liturgiewissenschaft/richter/kirchenr_ume-richter.pdf (Utolsó letöltés: 2019. május 3.) Illetve ld. még: Frédéric Debuyst szerint a kortárs templomépítészet egyik újítása az oltárnak a templom közepén való elhelyezése, a II. Vatikáni Zsinat liturgikus reformjának jegyében, amelynek célja - a korai római bazilikák példája nyomán -, hogy szintézist teremtsen a hosszanti és centrális mozgásirány között. In: Debuyst, 2005.56. A kérdés azonban a pannonhalmi bazilika esetében összetettebb, mint ez az általános séma, és alaposabb elemzést érdemel. 3 Vö. Fehérváry Jákó nyilatkozatával: „Annak (ti. a rózsaablak előtti üres térnek) a liturgikus szerepe alaphelyzetben az üresség, a rózsaablakkal és a hármas ablakkal. A mostani szakrális építészet ezt l'espace de gloir-nak, a dicsőség terének nevezi. Mi azt mondtuk volna, hogy ez legyen egy üres tér." forrás: http://epiteszforum.hu/szerzetesek-szolgalataban-a-pannonhalmi-bazilika-felujitasarol (Utolsó letöltés: 2019. január 23.) . Az ónix a Paradicsomban található kövek egyike: vö. Tér 2,12.