Magyarország, 1979. július-december (16. évfolyam, 27-52. szám)

1979-10-28 / 43. szám

Öt világrész száz lapjából • Öt világrész BOKASSA CSÁSZÁR LÁTOGATÁSA ... ...magánál Idi Amin tábornagynál (Die Zeit) Megdézsmált holdkőzet Handelsblatt DEUTSCHE WIRTSCHAFTSZEITUNG Abból a holdkőzetből, amelyet annak idején az amerikai űrhajósok hoztak magukkal Földünk útitár­sáról, „jelentős mennyi­ség” eltűnt. Ezzel az ered­ménnyel járt a NASA, az amerikai űrhajózási hiva­tal vizsgálata. A Washing­tonban október elején is­meretessé vált vizsgálati jelentésből kitűnik, hogy a hiány pontosan nem állapítható meg. A NASA Földön kívüli anyagok osz­tálya azonban ellentmon­dott a belső vizsgáló bi­zottság megállapításainak. Bevan French igazgató sze­rint csupán alig egy font súlyú holdkőzet hiányzik. De nem tudta megcáfolni az ellenőröknek­­azt a szem­­rehányását,­­hogy az össze­sen 380 kilogramm súlyú kőzetet az illetékes szer­vek nyilvánvalóan igen gondatlanul kezelték. Kristály helyettesíti Neues Deutschland A Moszkva melletti Dub­­lában, az Atomkutató In­­ézetben a szinkrofozotron­­nal végzett kísérletek so­­án új fizikai jelenséget edeztek fel. Először sike­­ült kísérletileg igazolni, egy a nagy energiájú lektromos részecskék, melyeket a kristályrács­íkjai közé fognak, köve­ik a kristály minden de­­oimálódását. Ilyen módon skerült egy centiméter hosszúságú hajlított szilí­­iumkristály segítségével gy 8 milliárd elektronvolt nergiájú, protonsugarat 2 okkal eltéríteni. Ez egyen­­rtékű egy megagauss erejű mágneses tér hatásával. A­udósok úgy vélik, hogy a ristállyal százszor ekkora k­erítésre is van mód. Az újonnan felfedezett slenség többek között agy energiájú gyorsító k­ifejlesztésében alkalmaz­­ató. A nemzetközi atom­­utató csoport, amelynek szovjet, lengyel és ameri­kai tudósok a tagjai, foly­tatja a kísérletet. A mun­kacsoport vezetője Eduard Zyganow, aki 1976-ban elő­re jelezte ezt a jelenséget. Egy mágnes eltérítő ere­je különböző paraméterek­től függ. Egy protonsugár körülbelül 2 fokkal törté­nő eltérítése 1 centiméter távon hagyományos mág­nesekkel technikailag nem­igen valósítható meg. Ezek­nek a mágneseknek az energiafogyasztása ráadá­sul igen nagy. 1—10 Tesla- Meter eltérítő erejű vas­mágnesekre lenne szükség, amilyeneket a nagy ener­giájú fizikában használnak, és teljesítményük 100 kilo­wattól tö­bb megawattig terjed. Az ilyen mágnesek súlya néha az 1000 tonnát is eléri. Az új felfedezés tehát jelentős, de alkalmazásáig még számos nehéz kérdést kell megoldani. Elképzel­hető lenne a spektroszkó­piában való alkalmazás is, például a szinkrotonsugár­­zás kimutatására, amely elektromos töltésű részecs­kék eltérítésekor keletke­zik, és felvilágosítást ad azok sebességéről. TI MAGYARORSZÁG 1979/43 Van-e magyarázat? France nouvelle tmmmmmmmam —tm Mire voltak jók ezek a bűncselekmények? Mire szolgált az értelmetlen borzalom? Hogy lehetett a népirtást a szocializmus eszményével „igazolni”? (A mindenütt jelenlevő „Angkar”, a borzalomkel­tésnek ez a főhadiszállá­sa „Kambodzsa Kommu­nista Pártjának” nevében tevékenykedett.) A Pol Pot-rendszert il­lető kérdések annál is in­kább érdekelnek mindany­­nyiunkat, mivel magunk is kommunisták vagyunk. Általános magyarázat­ként természetesen nem hivatkozhatunk arra, hogy , „őrültségről” van szó. Min­den rendszernek megvan a maga logikája. Ha ezt a logikát nem értjük, vagy túl borzalmasnak találjuk, s ezért az egészet őrültség­nek minősítjük, csak meg­futamodunk a probléma elől. Ez egyébként távol­ról sem jelenti azt, hogy a vörös khmerek mindenna­pi magatartásában az őrültség nem játszik szere­pet. A kambodzsai fejlemé­nyeket természetesen csak úgy értenénk meg, ha meg­vizsgálnánk az ország múltját és legújabbkori történelmét — az egyelőre ismeretlen dokumentumok alapján, és szemtanúk val­lomásainak összevetése ré­vén. Néhány feltételezésre máris nyílik lehetőség. Először is tekintetbe kell vennünk Kambodzsa 1975 és 1979 közötti vezetőinek biográfiai adatait. Vala­mennyien Nyugaton, fő­ként Franciaországban vé­gezték tanulmányaikat, és bizonyos antiimperialista szervezetek keretében te­vékenykedtek. Egyesek át­menetileg a Francia Kom­munista Párt tagjai voltak. E „könyvszagú” kultúrával rendelkező emberekre a legnagyobb hatást azonban a kínai kulturális forra­dalom gyakorolta. A kulturális forradalom spontaneitása, erőszakossá­ga valósággal megbűvölte a vörös khmerek fő veze­tőit. Számos elméleti tézi­sük — elsősorban a „tabu­la rasa” szükségességére vonatkozó tézisre gon­dolunk — a Kínában be­következett fejlemények közvetlen örökségének te­kinthető. Letagadhatatlan, hogy a vörös khmereket a kínai modell ihlette. Pe­­kingben tett látogatásaik alkalmával azt a maguk is több ízben hangsúlyozták. Ennek ellenére jelentős különbség mutatkozik a kulturális forradalom Kí­nája és Pol Pot Kambod­zsába között. A vörös gár­disták terrorista túlkapásai Kínában a tömegek ellen­állásába­ ütköztek. Ma már tudjuk, hogy a Kínai Kom­munista Párt, a szakszer­vezetek és a Kínai Kom­munista Ifjúsági Szövetség tagjai vállvetve harcoltak a vörösgárdisták ellen, so­kan életüket vesztették a harcban. Az 1966—1967-es Kína nem a nulláról in­dult. Kommunista pártja már negyven évi tapaszta­lattal rendelkezett, népé­nek forradalmi hagyomá­nyai és politikai érzéke valóságos védőbástyául szolgált a balos túlkapá­sokkal szemben.. Milyen politikai és tár­sadalmi erők szánhattak volna szembe a terrorhul­lámmal Kambodzsában? A régi közigazgatást likvidál­ták, a városok lakosságát már a győzelem utáni na­pokban kitelepítették. És a kommunista párt tagsága? Csak rövid ideig fejthetett ki ellenállást, a vörös khmerekétől eltérő mód­szerek híveit már jó­­­­val 1975 előtt üldözték, megtizedelték. A tisztoga­tások szüntelenül folytak. „Hanoi ügynökeinek” ki­zárása ürügyén a párton belül vérontástól sem men­tes tisztogatásokra került sor. A kommunista párt számos harcos tagja vált a tisztogatások áldozatává. A véres offenzívának csak úgy vethettek volna véget, ha öntudatos, szervezett társadalmi erőkre támasz­kodhattak volna. Erre nem nyílt lehetőség. A „demokratikus Kam­bodzsa” történelmének első 18 hónapjára a párton be­lüli elnyomás fokozódása nyomta rá bélyegét. A vö­rös khmerek vezetői szá­mára 1976 végétől kezdve szabad tér nyílt „integrális kommunizmusuk” kísérle­tezéséhez. A helyszínen gyűjtött adatok arról ta­núskodnak, hogy 1977 ele­jétől kezdve fokozódott a terror. Vajon ez azt jelen­ti, hogy a népirtást a pár­ton belüli véres tisztoga­tást követően akkor indí­tották be? Valószínű. A vörös khmerek rend­szerét másrészt majdnem kizárólagosan paraszti jel­lege különbözteti meg. A fő állami tisztviselőktől el­tekintve a vezetők több­nyire teljesen analfabéta vagy alig iskolázott pa­rasztok soraiból kerültek ki. Vietnamtól eltérően a khmer forradalmi mozga­lom egyik fő gyengesége az volt, hogy a városi la­kosság körében alig talált hívekre. Phnom Penh 1975- ben nem annyira a város­ban tevékenykedő forra­dalmároknak, mint inkább Lon Nol rendszere belső összeomlásának köszönhe­tően esett el. A vörös khmerek 1975-ös győzelme alátámasztotta annak a maoista sémának helytálló­ságát, hogy a végső győze­lem érdekében vidéki forradalmároknak kell ostrom alá fogniuk a reak­ciós városokat. A vörös kmerek azonban nem akarták, nem is tud­ták igazgatni a városokat. Phnom Penh és valameny­­nyi város lakosságának rendkívül gyors ütemű ki­telepítése inkább gyenge­ségnek, semmint szükséges intézkedésnek tűnik. Ez világlik ki a lakosságnak adott „magyarázatokból” is: „Az, ellenség­­még erős, fel kell számolnunk a CIA ügynökségeinek hálózatát.” Ez hagyományos reflex volt az ismeretlennel szem­beni félelemre, a megvaló­sítandó nagy feladatokkal kapcsolatban érzett aggo­dalmakra. A városoktól való félelmet a vörös khmerek ideológiájában a városlakók iránt érzett gyűlölet kísérte. Az ese­ményeket túlélt tanúk val­lomása szerint a vörös khmerek a városokat álta­lában a korrupció, a rot­hadás, a külső hatalmak­kal szembeni meghátrálás melegágyának tekintették. Ez ad magyarázatot egyéb­ként az értelmiségiek fizi­kai megsemmisítésére is. „Laboratóriumotok­­— mondták a vörös khmerek az értelmiségieknek — az erdő, hivatali helyisége­tek a rizsföld.” A városok által megrontott társadal­mat csak a vidék tisztít­hatja meg. Ennek megfe­lelően a kényszermunkát nemcsak a maximális ki­zsákmányolás, hanem az ember forradalmasítása ér­dekében is rendelték el. Akik kimerültségük kö­vetkeztében nem bírták a munkát, csak arról tettek tanúságot, hogy nem alkal­masak arra az életre, ame­lyet a kialakítandó eszmé­nyi társadalom mindenki számára biztosít. Ha éhen pusztultak, vagy betegsé­gek áldozatává váltak, ezt a társadalmi igazságszol­gáltatás jogos formájának tekintették. A természetes szelekció következtében csak az „értékesebb” réte­gek maradnak meg, ezek részesülnek a megígért bol­dogságban. Az aranykor, a középkori millenarizmusba vetett remény a hagyomá­nyos paraszti ideológia egyik tipikus megnyilvánu­lása. Szerephez jutott a rend­szerben a féktelen idegen­gyűlölet és nacionalizmus is. Ebben a vonatkozásban természetesen Kína kivé­telnek számított. Kína volt Kambodzsa egyetlen külvi­lágra nyíló ablaka. Minden más országgal szemben hermetikusan elzárkózott. Számtalan tanúvallomás bizonyítja, hogy a vörös k­hmer vezetők nacionaliz­musa nem ismert határt „A jövőben mindenre ké­pesek leszünk saját erőnk­ből, nem lesz szükségünk külföldi segítségre. Népünk hatalmas, fényes jövő áll előttünk.”

Next