Marczius Tizenötödike, 1848 (2-247. szám)

1848-10-26 / 192. szám

Csütörtök 192­ szám. Pest, October 26. 1848. Nem kell táblabiró politika. A Marczius Tizenötödike po­litikai hírlap October—decemberi évnegyedre előfizethetni helyben egyedül a Kiadónál, 2 ft. 30 kr. postán mindennap boritékba küld­ve 3 frt. 30 kr. Egy hónapos előfizetést csak helyben egyedül a Kiadónál s a hónap első napjától számítva 1 fo­rintjával fogadunk el. Hirdetések egy háromszor ha­­sábozott sorért, vagy ennek he­lyéért kr. pp. fizettetek. A királyok ellen. (E verset még 1844-ben írtam ; nem szükség meg­magyaráznom, miért hevert mindeddig íróasztalomban, annak is a fenekén.) Tudjuk, hogy játék kell a gyermekeknek; Midőn a népek gyermekek valának, Magoknak czifra ragyogó játékszert, Bíbor karszéket, s koronát csináltak. S rá­nyomták ezt egy fajankó fejére, S felülteték e fajankót a székre. S itt a királyság, ezek a királyok, S ők, a hol ülnek , a hol fejek szédül, Azt gondolják a kábító magasban, Hogy uralkodnak isten kegyelméből. Csalatkozásban éltek, jó királyok, Nem uraink, csak bábjaink valátok. De nagykorú lett a világ, s a férfi Nem gondol többé gyermekjátékával. Le hát a biborszékekről, királyok, És fejetekről le a koronával! Ha nem teszitek azt le fejetekről, Leütjük, s majd a fej is vele gördül, így lesz s nem máskép. A bárd, melly Lajosnak Párizs piaczán lecsapott nyakára , Első villáma volt a zivatarnak, Melly rátok készül, s kitör nem sokára; Igen, maholnap meg lesz érkezése, Nem én vagyok már első mennydörgése! Egy rengeteg lesz a föld kereksége, S e rengetegben vadak a királyok, Kergetjük őket, és fegyvereinket Szilaj gyönyörrel sütögetjük rájok, S vérükkel fogjuk ezt az égre írni, Hogy nem gyermek már a világ, de férfi! Petőfi Sándor. Pest October 26. Kilenc­, tíz helyről is várjuk a tudósítást, de sehonnan se jó semmi. Annál jobb, mentől inkább húzódik, halasztó­dik minden. Egy megnyert nap, egy kis hadsereg részünkre. A tél küszöbünkön van, s mi a télnél még jobb, az előző ősz, a sarok, a gonosz utak. Ki gondolta volna, hogy kínos roszaságu utaink fog­nak minket megmenteni. Egy jó közlekedés nél­küli vidék, illy háborúban , mint a mienk , annyi mint egy vár, mint megannyi Szent Tamás. Kö­szönet a táblabiráknak, hogy elmulaszták e hazát jó utakkal ellátni. Simonics mozdulatairól többet ma sem tudunk, minthogy Csaczát elfoglalva tartja. Kik a vidéket ismerik, ezen expeditionál nagy fontosságot nem tulajdoníthatnak. Csaczáról az út egyenesen dél felé Zsolnára visz. Itt keresztül jővén a Vágón, két irányban jöhet az ellenség. Vagy keletnyugatnak tart az ország helyébe, s akkor ott lesz, hol lett volna első betörése alkalmával, mellyet maga részére azonban akkor sem tartott kedvező helyzetnek, vagy pedig Morva felé vonulva lefuthat a Vág­­völgy mentében, hol az utazás ugyan regényes lehet, de a festőileg szűk völgyekben bármelly sereg minden lépten megsemmisíthető. Végre pe­dig, midőn a szűk völgy szétterjed, ott van Leo­­poldvára, melly le s fel a vidéken uralkodik, s ort áll a magyar nemzet felett. Simonicstól tehát, miután ellenében kellő in­tézkedések történn­ek, félnünk épen nem kell, csak hogy egyszersmind vigyázzunk, mert a­ki az el­lenség erejét megveti, az mindig veszteni szokott. Komoly bajt csak az okozna, ha Simonicsnak sikerülne a felső vidéket revolutionálni. De en­nek elejét lehet venni. Eszék egészen kezünkben van. Péterváradon egy honvéd s egy magyar sorezredbeli bataillon őrködik. Arad s Temesvár az ellenség kezében. De az sem lenne váratlan, ha onnan is jobb hírek ér­keznének, így vagy amúgy fordulhat a koczka. Erdélyben a bajok folyvást komolyodnak, de mind­ezek nem másként tekinthetők, mint a jö­vendőbeli magyar szabadság és függetlenség ára. A győzelem után még jól fog esni, ha a szabad­ságot egy nehéz küzdelem előzte meg. És nem is érdemli az ollyan nemzet a szabadságot, melly azt az égből lepottyanva,az útfélen találja. Nem érdem­li azon nemzet, melly azt kivívni nem képes, melly nemzetben nincs annyi constitutionális elem, hogy szabadság nélkül élni sem akarjon. A marcziusi törvények égből estek le. Ama magasabb fokú szabadság, melly nyájas képével ma felénk int, egy véres harcz jutalma leend. Majd jobban is megfogjuk azt becsülni tudni, mint jobban becsülni tudják a pénzt, azok, kik azt maguknak szerzik­, azoknál kik azt, örökség­képen, vagy kártya asztalnál nyerik. A szabadság neve, időnkben olly nevezetes, hogy nincs ember, ki nem azt hordozná zászlóin. Arra van tehát szükségünk, hogy ismertes­sük meg a világgal, ismertessük meg népünkkel, mellyre támaszkodunk, mit értünk mi azon sza­badság alatt, mellynek nevét nemzeti lobogónkra irtuk fel, s mit értenek azok, kik e nevet gúny­képpen a feketesárga zászlókra amollyan elpá­rolgó tentával mázolák. Az ellenség minket terrorismussal vádol. A terrorismus nem tartozik, a kellemes mo­dorú politikához, hanem a kérdés ott fordul meg, hogy illyesmit csak azok vethetnek szemünkre, kik eljárásaikban az ellenkező modort követik. Példának okáért, hasonlítsuk csak össze a két ellenfél eljárását, s azonnal kitűnik, hol űze­tik nagyobb mértékben a terrorismus. Nálunk az alkotmányos jogok tisztán fentál­­lanak. Az ellenség azzal kezdte, hogy egymás­után küldi a teljes hatalmú biztosokat, kik ezer­­szerte nagyobb hatalommal ruháztatnak fel, mint maga a király is, ki e hatalmat adja, felruház­va van. Ezen commissariusok egy tollvonással meg­semmisítik az alkotmányt, eltiltanak minden ható­sági gyakorlatot, eltörlenek minden constituált testületet, s az egész országot ostromállapotba helyzik. Felfüggesztik a sajtószabadságot, a­hol erőre kapnak, hat embert egy lakáson, a nyilvá­nos utczákon sem tűrnek. Van-e a világon tehát nagyobb szemtelenség, mint azon embereknek beszéde, kik a most ural­kodó radicál pártot terroristicusnak nevezik. Egy afrikai meri csúfolni feketeséggel a sza­badság szép barna menyecskéjét. Háromszor boldogtalan azon vak nép, melly azon embernek hazug szavaira hajt. — Hogyan! Jellacsich, Windischgräz, az osztrák hadsereg cseh, és pólyák része, ezek lettek hirtelenében a szabadság apostolai ? Windischgraez !­ki egyszer azt mondta, hogy az emberi nemzet a bárókon kezdődik. Ilyen ember volna az uj szabadság Mózese ? Mit mondjunk a többi apostolokról. Sophia herczegnő, Urbán, Hurban, Berger, Rukavina, Dragulics, Mayerhoffer? Oh undokság! ezek merik felvenni a szabad­ság álarczát.

Next