Reggeli Hirlap, 1933. november (42. évfolyam, 249-272. szám)

1933-11-03 / 249. szám

A Miskolc, XLH. évi 249. Ára 10 fillér Péntek 1933 november 3 . _ _ OSOoH EGCSELI HÍRLftP Szerkesztőtig és kiadóhivatali Miskolc, Hunyadi­ utca 2 Előfizetési ár egy hónapra Miskolcon 2­60, vidéken 2­80 P Felelős szerkesztő: FEHÉR ÖDÖN Szerksztótégi telefon 1 4M tí­zér­aZOOfl. Kiadóhivatal! telefon : 299 !- Éjjel: fm@ hs Elrendelték a dohánytözzdei en­gedélyek revízióját Megüresedett, vagy új jogosítványt legalább ötven százalékban hadigondo­zottnak kell adományozni . A pénzügyminiszter rendeletének főbb intézkedései Budapest, november 2. A Budapesti Közlöny pénteki számában jelenik meg a pénzügy­miniszternek a hadigondozottak­nak ellátásáról szóló törvény ér­telmében a dohány tőzsdei enge­délyek revíziója tárgyában ki­adott rendelete. E rendelet alap­elvei a következők: A kizárólagos dohányárusítási engedélyeket, amennyiben kedvezményben ré­szesíthető és egyébként is alkal­mas hadigondozott jelentkező van. Üresedés, vagy új jogosít­vány kiadása esetében legalább 50%-ában ilyen hadigondozott­nak kell adományozni. A pénz­ügyigazgatóságok utasítást kap­tak arra, hogy a már meglevő trafikengedélyeket haladéktalanul vizsgálják felül és azoktól, akik­nek társadalmi helyzetükhöz mért megélhetése a saját és házastár­­saik nyugdíjával (beleszámítva a lakáspénz és egyéb címen élve­zett járandóságokat), kegydíjá­val, vagy az engedély tiszta bevé­telén felül élvezett bárminő jöve­delmével biztosítva van, a lakbér­leti szabályzatban megállapított felmondási idő figyelembevételé­vel, három havi felmondás után vonják el. A társadalmi helyze­tükhöz mért megélhetést biztosí­tottnak kell venni mindama enge­délyesnél, akiknek nyugdíja, stb. és bárminő egyéb jövedelme ösz­­szesen havi 300 pengőt meghalad­ja. A hadigondozott dohányá­s­­nál ennek az összegnek a kiszá­mításánál havi 120 pengőig, a ha­digondozási pénzellátást, (járadé­kok és nevelési pótlékok) számí­táson kívü­l kell hagyni, bármely engedélyesnél további havi össz­jövedelemből fejenként 30 pengőt figyelmen kívü­l kell hagyni mind­ama családtagok után, akik után az engedélyes, vagy házastárs családi pótlékot élvez, illetőleg él­vezne, ha jövedelme állami, vagy azzal egyenlő elbírálás alá eső el­látásból származnék. Az elvonást kimondó elsőfokú pénzügyigazgatósági végzés ellen ideadott felebbezések felett a pénz­ügyminiszter dönt végérvénye­sen. A felülvizsgálás folytán meg­üresedő kizárólagos dohányárusí­tási engedélyeket a pénzügymi­niszter túlnyomórészt hadigondo­zottaknak fogja adományozni. „Aki egy nemzet hősért és történelmi kincsért felekezet szeri­nnt kontingentálja, a világon a legnagyobb destrukciót végzi“ Ravasz László érdekes beszéde a reformáció emlékünnepélyen Budapest, november 2. Nagy ünnepségekkel ült© meg a protestáns társadalom október 31-ét. Délelőtt mindenütt istentisz­teletek voltak, délután és este pe­dig külön összejöveteleken emlé­keztek meg az ősök nevére és nevük jelentőségére. Budapest protestán­sainak az Országos Bethlen Gábor- Szövetség­, a Magyar Kálvin-Szö­­vetség, az Országos Luther-Szövet­­ség és az unitárius Dávid Ferenc­ Egylet a pesti Vigadóban kedden este rendezett emlékezetes ünnepet, amelyen, fényes közönség élén, a kormányzó is megjelent, akit Raf­­fay Sándor dr. evangélikus püspök és vitéz Csécsi Nagy Imre altábor­nagy fogadtak. Az emlékbeszédet dr. Ravasz László püspök mondotta. Beszédé­ben ékes szavakkal ecsetelte a pro­testantizmus valódi értelmét, tanul­ságait és üzenetét. — A reformáció — mondotta — mindenekelőtt vallásos átalakulás, vallásos forradalom, az embernek az Istenhez való viszonyára vonat­kozik. Helytelen az a felfogás, mintha a protestantizmus a libera­lizmussal, szabadvizsgálódással, fel­világosodással volna egy, csupán egyidejűek ezek a reformációval, ezekkel rokonságot is mutat és ve­lük belső kapcsolatba is lépett. Az következik tehát ebből: Luther, mi­kor megindította a reformációt, nem gondolt egyébre, csak erre: „Hogyan jutok én el a kényelmes, üdvözítő Istenhez?“ és megadta a feleletet: nem emberi közvetítéssel, hanem kegyelemből, nem szertar­tással, hanem az Igével. Tehát a protestantizmus módszer a Krisztus igaz követésére. — Helytelen — folytatta —, ha protestánsok, vagy mások úgy gon­dolkoznak, mintha a mi anyaszentegyhá­zunk négyszázéves volna. Két­ezeréves és az első pünkösd nap­jától számít az élete. Ha pedig hozzávesszük az Ótestamentum előkészítő munkáját, akkor azt mondjuk, hogy a mi anyaszentegyházun­k, mint a Krisz­tusé, ott kezdődik, ahol az első ke­gyelmi tény megtörtént. A mienk Augustinus, Clairveauxi Bernát, Assisi Ferenc, a szentek és a bi­zonyságtevők és ha mi kritikai módszerrel szoktunk is eljárni és megmondjuk, mik és kik felelnek meg az evangéliumnak, azért ők a mi nemzetiségünk és mi az ő há­zuk népének valljuk magunkat. Különösen nem szabad minderről elfeledkezni a magyar embernek.­­ Nem szabad belemenni olyan osz­tozkodásba, hogy a magyar törté­nelem 1506-ig­ a másé. Nem: Szent István, Szent László, Boldog Mar­git, Rásklai Lea és Temesvári Pel­­bárt és minden nagy hitvallója en­nek a korszaknak éppen úgy a miénk, mint bárki másé ezen a föl­dön. Ha ezt a helytelen gondolatot elfogadnánk, akkor a magyar történelem legelső s legnagyobb alakja, Árpád feje­delem senkié se volna, mert ak­kor még nem keresztény a ma­gyar. És ha most nem is osztozik senki Árpáddal a pogányságban, szent, boldog és misztikus megrendüléssel érezzük: ő volt az áldott forrás, amely ezer évvel ezelőtt magyarnak felfakadt és átver rajta a magyar lélek tűzpatakja ... — Sőt, ha a magyar történelem­ben valaki a protestantizmussal el­lentétbe lépett, azért nem zárthat­­j­uk ki azokat szívünkből. A miénk Esterházy nádor, Zrinyi Miklós és Pázmány Péter, a­ki az közülünk, aki kevésbé szereti az édesanyját, ha az véletlenül katolikus volt?! Aki egy nemzet hőseit, a törté­nelem kincseit felekezet szerint kontingentálja s ezen az alapon a vele nem egyezőt a magyar történelemből, a magyar nemzet nagy erkölcsi értékállomá­nyából ki akarja tudni, nemcsak magát teszi szegénnyé és nyomo­rulttá, hanem a világon a legnagyobb destruk­ciót végzi. Essen, november 2. Hitler kancellár kamcellársága óta ma este beszélt első ízben Essen­ben. Beszéde alkalmából Essenben 350 termet foglaltak le, amelyek közönségének hangosan beszélők útján­ továbbítatták a kancellár be­szédét. E termekben 350 ezer polgár foglalt helyet. A kiállítási csarno­kok előtt 60 ezer ember gyűlt össze. Maguk a kiállítási csarnokok is zsúfolva voltak. A kancellár a csarnok emelvé­nyéről beszélt. Hitler érkezése előtt Papén helyettesi kancellár beszélt. Este 8 óra tájban Hitler kancel­lár gépkocsin a kiállítási csarnok­hoz érkezett, viharos ünnepléssel fogadták. Amikor a terembe lépett, 10 perccig tartott az éljenzés. A kancellár beszédét nemcsak a né­met rádió, hanem Hollandia, Fran­ciaország és Anglia adóállomásai is továbbították. Hitler beszédében visszapillantást vetett az 1918. évi szomorú novem­beri napokra, amelyek 15 évi fáj­dalmat és nyomorúságot hoztak a német népre. A német nép megtisz­tult ez alatt a 15 év alatt. Reméli, hogy az eljövő nemzedékek is meg­szívlelik ezeknek az éveknek tanul­ságát. Amikor azokban a no­vembe­­­ri napokban a német nép letette a fegyvert, nem azért tette, mintha úgy érezte volna, rosszat cseleke­dett. Újból és újból nyíltan és sza­badon ki kell jelentenünk a világ előtt: a német népet nem győzték meg és nem győzhetik meg arról, hogy neki kell a felelősséget visel­nie azért a szörnyű háborúért. A kancellár ezután kimutatta, hogy a jóhiszemű német népet el­ső ízben akkor érte szörnyű csaló­dás, amikor látta, hogy Wilson ígéreteit nem tartják be. A népszövetségi értekezleteken csak abban az egyben­ tudnak­­ egyetérteni, hogy a német népet­­ állítsák oda bűnösként az általános­­ bizonytalanságban, de vájjon azt hiszik, hogy egy 65 milliós népet örök időkre lehet jogtalanná tenni? (Zaj és felkiáltások: Nem! Nem!) Csak a nemzet egysége és tömö­rülése adhat erőt nagy tettek vég­hezvitelére. Mi nem avatkozunk be­le mások dolgába, nem törődünk alkotmányukkal, reformjaikkal, de a világ engedjen minket boldogulni a magunk módja szerint. Mindenki­vel, aki jóakaratú, meg akarunk békí­lni. Boldoggá akarják tenni népünket. Ez a mi programunk, amit természetesen csak úgy lehet megvalósítani, ha a nemzeti becsü­let híveinek táborába felsorako­zunk. (Hosszan tartó tetszés.) Békét akarunk, együttműködést minden néppel, kibékülést akarunk, megértést, de a magunk számára is ugyanazokat a jogokat követeljük. (Viharos éljenzés.) ■ mmhí mí tmtmmhmmm Hitler beszéde Essenben Egy 65 milliós népet nem lehet örökre jogtalanná tenni, mondta a kancellár „Békét akarunk, együttműködést minden néppel“

Next