Felsőmagyarországi Reggeli Hirlap, 1942. július (51. évfolyam, 146-172. szám)

1942-07-21 / 163. szám

Kedd, 1942. évi július hó 21. t­ H. H. il 2200 éves világváros . Hatvan esztendővel ezelőtt, 1882 júniusában történt.­­ Mint annyiszor a XIX. század folya­mán, Egyiptom az egész világ ér­deklődésének középpontjába ke­rült. Arabi pasa, az egyiptomi­ fii esetlenség! mozgalom élén nyílt felkelésben Törökország és az európai befolyás ellen fordult. Sir Beauchamp Seymour, az Alexandria előtt horgonyzó egye­sült angol-francia hajóhad pa­­rancsnoka július 10-én ultimátum­mal válaszolt és a tagadó válasz átvétele után 11 én megkezdte a város lövetését, majd augusztus­ban angol csapatokat szállított partra és egészen birtokába­­vette Egyiptomot. Ebben az időben Alexandria volt Egyiptom legfontosabb vá­rosa, a főváros szerepét, melyet Krisztus születése előtt 331 óta, amikor Nagy Sándor megalapítot­ta, két évezreden át meg tudott őrizni, még csak 19 éve. 1863-ban engedte át Kairónak. Alapítója halála után a Ptolemeusok szék­helye lett és uralmuk alatt az ókor egyik leghatalmasabb gaz­dasági és egyben Róma és An­tiochia után legfényesebb kultu­rális központjává fejlődött. Gyors előretörését mindenek­előtt földrajzi fekvésének köszön­hette. Kikötője az Európát Ázsiái­val és Afrikával összekötő tenge­ri utak metszőpontjában fekszik. Lakóinak száma Kleopátra ide­jében — ugyanennyi rabszolgát nem is számítva — 300 ezerre rú­gott. Mint minden hirtelen nőtt modern város teljesen szabályosan épült. Széles utcái pontos derék­szögben metszették egymást. T- alakban kiképzett centrumát hosszú móló kötötte össze Pharos szigetével, melynek 122 méter magas világítótornya az ókor hét világcsoda, néven emlegetett hí­rességeinek egyike volt. A Ptole­meusok pompás palotáján kívül a fényes középületek egész sorával dicsekedhetett. Könyvtára most is dicsére válhatnék bármely mo­dern világvárosnak. Hétszázezer papirusztekercsével az ókormesz­­tsze kiemelkedően legnagyobb tu­dományos gyűjteménye volt, de 12.800 tekercsével a­ „Serapeum“. Jupiter Serapis templomának könyvtára is felbecsülhetetlen ér­téket tartalmazott. A tudomány és művészet e két szentélyének kincseiből sajnos jó­formán semmi sem maradt az utókorra. A háborúk, véletlen tűzvészek és nem utolsó sorban a vallási türelmetlenség minden kincsüket elpusztította. A mú­zeum és könyvtár legnagyobb ré­sze Julius Cézár győzelmes had­járata alatt pusztult el Krisztus előtt 47-ben, a maradék Aurelia­­nus császár uralkodása alatt Krisztus után 270-ben. A Sera­­pemn könyvtárának sorsáról nem maradt fenn megbízható tudósí­tás. Egyesek szerint 391-ben ke­resztények gyújtatak fel, hogy a pogány tudomány utolsó maradé­kait is kiirtsák, mások szerint 641-ben az arab hódítók pusztítot­ták el. Akármelyik vélemény le­gyen is igaz, az mindenesetre tény, hogy attól kezdve, amikor megszűnt a pogány tudomány központja lenni, a keresztény teológia szolgálatában töltötte be ugyanazt a szerepet, míg soha vissza nem térő kulturális fény­korának az arab hódítás végkép véget nem vetett. Ma Alexandriának, éppen úgy, mint Kleopátra idejében 600 ezer lakosa van és a Földközi tenger legfontosabb kikötői közé számít. A két virágzás időt azonban a jelentéktelenség hosszú évszáza­dai választják el egymástól. Az Afrika körül Indiába vezető ten­geri út felfedezése után a nem­zetközi kereskedelem a fáradsá­gos szárazföldi út helyett a ten­gert választotta és a forgalom­ból kiesett, metropolis lakossága 1798-ig, amikor egyiptomi expedí­ciója során Napóleon elfoglalta, már 6000 főve ■zsugorodott össze. Egykori jelentőségét ismét csak az indiai tengeri útvonal, a Szue­zi csatorna adta vissza. Míg a Szuezi csatorna és Egyiptom átmenő forgalmának Port-Said a központja,a Nílus parti ország kivitelének 98 és be­vitelének 82 százaléka Alexan­drán keresztül bonyolódik le.­­ 1939-ben Egyiptom behozatala 34.023.000, kivitele pedig 32.704.000 egyiptomi fontra rúgott. Kikötő­jét 1937-ben 2497 hajó kereste fel, ötm­illió. 686.239 tonna tartalom­mal. Főutcája forgalomban és fényben vetekedett a párisi Rue de la Paix-vel, vagy a londoni Bond Street-tel, környékén pedig bazár bazár hátán, hamisítatlan keleti tarkaság nyüzsgött.­­ Ez volt Alexandria béke idején és kissé megkopott színben még a háború első két évében is.­­ Ma azonban az üzleti negyed lázas zsibongása már régen elnémult és az ágyúdörgés tompa moraja vet­te át a szót. K—y L­ a. ­­kíz Msi Msfrid miniszter látogatása az egri érseknél Eger, július 20. Szinyei Merse Jenő magyar ki­rályi titkos tanácsos, vallás- és közoktatásügyi miniszter a fele­­ségével, dr. Palkovits Pál minisz­teri osztálytanácsos kíséretében szombat délelőtt a menetrendsze­rű gyorsvonattal Egerbe utazott, ahol miniszterré történt kineve­zése alkalmából hivatalos látoga­tást tett Szmrecsányi Lajos ma­gyar királyi titkos tancsos, egri érseknél. A kultuszminiszter, mint az egri érsek vendége, más­fél napot töltött Egerben és va­­­­sárnap utazott vissza a fővárosba. Enyedy Andor püspök t­emeti ma Sáros­patakon Pálóczi-Csinke István volt felvidéki református püspököt Miskolc, július 20 Vasárnap délután búcsúztatták a farkasréti temető halottashá­zában Pálóczi-Czinke István fel­vidéki református püspököt.­­ A temetésen megjelentek az elhunyt püspök egykori hívei, a felvidé­kiek küldöttségileg képviseltet­ték magukat. A búcsúztatót D. Soltész Elemér protestáns tábori püspök mondotta, kiemelve az elhunyt püspök érdemeit. T­­­ornallyay Zoltán főgondnok a elnyomatás évei alatt kifejtett munkásságát méltatta­, majd Varga Imre mondott istenhozzá­­dot. A budapesti gyászszertartás után az elhunyt püspök hamvait Sárospatakra szállították, ahol­­ kedden délután temetik. A gyász­szertartást dr. Enyedy Andor tiszáninneni püspök végzi. A Magyar Távirati Iroda je­lenti: A Kormányzó Úr ütómélt­ósága a református konvent elnökségé­hez a következő táviratot intézte: ,,Őszinte sajnálattal értesültem Pálóczi-Czinke István volt felvi­déki református püspök­­méltósá­gának elhunytéről, aki mint egy­házának kimagasló vezérférfia, nehéz időkben áldozatos odaadás­sal szolgálta a hazájától elszakadt magyarság ügyét és a súlyos veszteség felett érzett bensőséges részvétemnek adok kifejezést. HORTHY." A jog, a kard és a munka apotheózisa a budapesti Szent István ünnepségeken és a Nemzetközi Vásáron Régen volt Budapestnek ol­y nagyszabású propagandaremé­­nye, mint amilyennek a Nemzet­közi Vásárral egy időre eső buda­pesti Szent István-hét ígérkezik. Az ünnepségekben a történelmi múltat, szent hagyományainkat a budavári Szent Jobb körmenet képviseli. A Szépművészeti Mú­zeumban kiállítják az ezeréves „Szent Korona“ hű mását. Körü­lötte üveg alatt a magyar alkot­mány, a magyar nemzeti szabad­ság legfontosabb jogalkotásai az Arany Bullától a kormányzóhe­lyettest választó törvényig, mind megannyi bizonyítéka annak az egyenes útnak, melyen a nemzet szabadságának védelmében, tör­vényeiben, jogalkotásaiban ezer éve jár. A Szépművészeti Mú­zeum termeiben történelmi kép­ . tárat állítanak ki. Szemben, a Műcsarnokban. „Az ezeréves ma­gyar kard“ néven ezer év magyar hőseinek harca elevenedik meg a Hadimúzeum és a Vitézek Zrí­nyi tagozata kincseinek bemuta­tásában. A két kiállítás között a k­özéppont: A Névtelen Katona, sírja. A sírnál díszőrség és meg­újuló tisztelgő ünnepségek bizo­nyítják, hogy a nemzet nem fe­­lejti el hősi halált halt fiait. Nem messze e nagy nemzeti de­­monstrációtól, a Városliget leg­szebb részén, a magyar ipar a ma erejét, a jövő jólét-ígéretét mutat­ja be példát adva minden ma­­gyar termelőnek és fogyasztónak, hogyan lehet alkalmazkodni a mához a szebb holnap érdekében. Az asszony és a Stázi barát­oi megölte a férjet Miskolc, július 20. A máramarosi törvényszék rög­tönítélő bírósága megkezdte an­nak a gyilkossági bűnpernek a főtárgyalását, melynek vádlottai Mihalcsics Péter és Hámorcsuk Miklósné felsőa­psai lakosok vol­tak. A vád szerint a múlt év augusz­tusának egyik éjszakáján Hámor­csuk Miklós volt felsőapsai lakost elsötétítés ideje alatt előre meg­fontolt szándékkal több fejszecsa­pással meggyilkolták. Augusztus 23-án, vasárnap dél­után Hámorcsuk Miklós kezdemé­nyezésére inni kezdtek. Előbb Mihalcsics — aki albérletben la­kott a házban — hozatta az italt, utána pedig a férj. Mindketten ittasok voltak már, amikor be­köszöntött az este. Hámorcsuró kérte a feleségét, hogy ágyaljon a szobában a vendég számára is, így feküdtek le: a­ férj a konyhá­ban az ágyon, a vendég a lócán, az asszony és kislánya pedig a szobában. Éjfél után fél 3 felé Mihalcsics felébredt a nagy melegre s ki akart menni. Erre felébredt a férj, aki azt hitte, hogy a vendég, akiről már előbb észrevette, hogy benső viszonyban van feleségével, most ismét az asszonyhoz közele­dik, hirtelen támadt cik­lvel arcul ütötte Mihalcsicsot, majd baltá­val támadt rá, Mihalcsics kicsa­varta a a férj kezéből a baltát s azzal többször fejbefujtotta. Há­morcsuk azonban fel sem vette az ütéseket és sikerült letepernie vendégét. A viaskodás zajára fel­ébredt asszony biztatni kezdte a vendéget: — Ne hagyd magad Péter, te vagy a fiatalabb, inkább te öld meg, mint ő téged. Erre Mihalcsics a baltával újból a­ férj fejére sújtott, amitől a szerencsétlen ember holtan terült el. Az ember holttestét ezután a ház végében levő trágyadomb mellett ásták el s a lakásból is eltüntettek minden vérnyomot, mely áruló jelül szokáshatott volna. Az ügyben a törvényszék a tár­gyalást elnapolta.

Next