Műemlékvédelem, 2015 (59. évfolyam, 1-6. szám)
2015 / 2. szám - Kovács Gergely: Kitörvén magányosságából? : A cserkúti római katolikus templom 1335-ös falképeiről
kai megerősítést nem igényelt, helyette elsősorban a régóta kritikus mértékű beázás megszüntetésére, azaz a korhadt fafödém, az omladozó, hézagos tető kijavítására, a lehullott vakolat pótlására törekedtek.31 Ezzel a templom lényegében ma is látható formáját nyerte el, komolyabb változtatáson-javításon 1969 óta nem esett át. A FALKÉPEK LEÍRÁSA, ÉS TÖRTÉNETÜK Mielőtt ismertetnénk történetüket, belekezdenénk részletesebb művészettörténeti elemzésükbe, a kellő hivatkozási alap megteremtése szükségessé teszi a legkorábbi periódusú falképek minél részletesebb leírását (3. kép). A vizsgálatunk tárgyát képező freskók a hajó északi, illetve a diadalív hajó felé eső falán találhatók. Valamennyi vörös keretben, kék háttér előtt jelenik meg közülük az északi fal képei két vízszintes sávban, egymás alatt. A felső sáv, egyetlen összefüggő képmezőt alkotva, a tizenkét apostol, álló, egészalakos ábrázolását, továbbá keleti végén két térdeplő donátort és egy angyalt reprezentál. Előbbiek attribútumaik nélkül, a bizánci eredetű hagyománynak megfelelően könyvvel, illetve irattekerccsel kezükben jelennek meg, így kizárólag azon figurák azonosítása lehetséges közülük, akiknek ránk maradtak latin névfelirataik. Jobbról balra haladva Jánost, Pált és (rendkívül töredékes állapotban) Pétert láthatjuk; jobbról az ötödik alak András, míg a hatodik Tamás (4. kép). Kiolvasható továbbá balról a negyedik apostol csonkolt névfeliratának UDAS végződése, ez a figura tehát valamelyik tudás lehet (5. kép). A nyugatra eső hat apostolt hármasával, míg a keletre esőket párosával csoportosították. A kompozíció egészéről elmondható, hogy korántsem a romanika előző századokra jellemző, a szereplőket egymástól szigorúan elválasztó, gyakran íves fülkékbe helyező apostolgalériáinak nyomán készült. Szerkezete lazább, mozgalmas és változatos, az elegáns, hajladozó figurák egymás felé fordulnak, kommunikálnak - János szinte „kitekint” a képből, a donátorpárhoz érkező angyalra figyelve, szerves egységet teremtve így ez utóbbi ábrázolással. Az apostolok élénk gesztokilációi, kézmozdulatai - melyek közül Tamásé a figura bibliai szerepére utalv2 - némileg ellentétesek a súlyosabb drapériákkal. A viszonylag épségben ránk maradt 3. Cserkút, az 1335-ös réteg falképei az északi hajófalon és a diadalív hajó felé eső falának északi részén. Szerző felvétele