Munkások dal- és zeneközlönye, 1938 (14. évfolyam, 1-12. szám)

1938-01-01 / 1. szám

tunk, hogy ez a mű ugyancsak próbára tette nemcsak a dalosok, hanem a karnagyok tudását is. Becsületükre váljék, hogy ezt a pró­bát derekasan megállották és komoly felkészültség­gel­ és alapos tudás­sal állottak az átlagon felül nehéz karmű szolgálatába. Jemnitz kar­­művével egészen új utakon hala­d, viszont, hogy a jövő aminikás dal­­kultúrája ezt a­z utat fog­ja-e követni, az ma még nyitott kérdés kell hogy maradjon. Ascher Oszkár Ady három versét adta elő („E nagy tivornyán„Aláássál emberi ver­élték“, „Ős Kaján“). Ascher művé­szetét tök­eleges méltatnunk a magyar munkásság előtt, hiszen kul­­túrentjeinek gyakori vendége akit a­­munkásközönség mindig nagy örömmel lát a pódiumon. Ady—Molnár: „Prometheus“ (A tűz csiho­­lója) című karműve volt az ünnepség utolsó száma, amelyet a vegyes­­karok adta­k elő Nóták Károly karnagy vezetése alatt. Sajnos, vegyes­­karaink számuknál és az egyes szólamok közötti arányoknál fogva nem rendelkeztek azzal az erővel, amelyre ennél a kórusnál szükség lett volna, ezért a mű Novák karnagy minden igyekezete ellenére is kissé erőtlenül hatott, mely különösen a mű középrészénél volt erősen érezhető. A ju­biláris hangverseny nagy sikere nem azt jelenti, hogy m­i most akár pillanatra is megpihenhetünk, hanem ellenkezőleg, két­szeres energiával kell készülni úgy a dalosoknak, mint­­karnagyaik­nak a legközelebbi még dicsőségesebb jubileum felé. Venetiáner Sándor.* Itt közöljük Várnai Dániel, a Magyarországi Mun­kásda­legyletek Szövetsége elnökének a jubileumi hangversenyen előadott ünnepi beszédét: „Mélyen tisztelt vendégeink! Igen tisztelt Elvtársak! Őszinte örömmel üdvözlöm Önöket, akik ilyen szép számmal jelen­te­k meg jubiláns ünnep­élyünkön és­­ ami jelét a­dj­ák nemcsak érdeklő­désüiknek, hanem bizalmuknak és szeretetteljes együttérzésüknek is. Legy­ene­k meggyőződve, hogy­­bizalmukat nem pazarolják méltat­lanokra, miért ahogy harminc éven át mindig, ezután is csak a mun­kásosztály fölemelkedése érdekében akarunk munkálkodni. Nem mondom el pragmatikus felsorolással a mi harminc eszten­dőnk történetét. Hiszen a mi történetünk ugyanaz a harc, ugyanaz a lelkes, szívós és áldozatkész erőkifejtés, amely a munkásmozgalom gazdasági és politikai területein folyik. Nem vagyunk önálló moz­galom. Nem vagyunk gyö­rtelen, ég és föld között lebegő széplelkek. Csak része vagyunk a magyar munkásság nagy szabadságharcának. Az énekkultúra művelését nem tekintjük céltalan és meddő művész­kedésnek, és ha fölzeng ajkunkon a dal, az nem csupán vigasztalás, nem csupán a remény ébresztése, hanem a csatakürt riadója is, amely a fáradt és a csüggedt szíveket küzdelemre lelkesíti. A mi történetünk egybekapcsolódott a magyar munkásmozgalom történetével. A mi harminc évünk nemcsak kenyérharc volt, nemcsak küzdelem jogaink és emberméltóságunk elismertetéséért, hanem a magyar kultúra fáklyahordozása is. Itt, a munkásmozgalmon belül, mindig szeretettel, bizalommal és őszinte együttérzéssel találkoztunk — forró köszönet érte —, de ezen kívül a munkásmozgalom határain túl, sokszor kellett kü­zdenünk és kell­­kü­zdenünk még ma is előítéletekkel, félreértésekkel és bizalmat­lansággal. Meg kell tehát mondanom, hogy a munkás énekkultúra mozgalma a maga nyílt és egyenes út­on halad, a maga nyílt és becsületes esz­közeivel Élled művészi céljaiért, azonban nem szigeteli el magát általános kultúrcéloktól, mert egész lelkesedésével, igaz és mély ma­gyarságával és minden szívdobbanásával — elszakíthatatlanul és ki­­közösíthetetlenül — benne él a magyar kultúra nagy közösségében. A m­i­ énekeseink nehéz és keserves napi munka után állanak az énekkultúra szolgálatába. Igazán szegények, igazán lelkesek, a szó legszebb és legfénylőibb értelmében: apostolok.

Next