El Kazovszkij Kossuth-díjas képzőművész (Aulich Art Galéria, Budapest, 2004)
Elszáll a lélek? El Kazovszkij „emlékműszínházában” nem nehéz észrevenni, HOGY A MŰALKOTÁS SOKSZOR A LÉT PATETIKUS PILLANATNYISÁGA ELŐTTI FEJHAJTÁSSÁ NEMESEDIK. ÍGY MI, NÉZŐK A NEM-LÉTTEL SZEMBENI MEGMEREVÍTETT PILLANAT EMLÉKMŰVEIKÉNT SZEMLÉLHETJÜK AZ OLY SOKSZOR FÜGGÖNY MÖGÜL ELŐVILLANÓ „SZÍNPADKÉPEKET". A JELENETEKRE TÁRGYIASÍTOTT SZÍNJÁTÉK PERSZE NEM HAGYOMÁNY NÉLKÜLI, UGYANIS VISSZAMUTAT A GÖRÖG MITOLÓGIA OLVASATI MÓDJÁRA. A MÁRA CSAKNEM FELEDÉSBE MERÜLT HELYES OLVASATI MÓDOT KERÉNYI KÁROLY A Görög mitológia című művének bevezetőjében így mutatja be: CSELEKVÉSEIKBEN BOMLANAK KI A GÖRÖG MITOLÓGIAI JELLEMEK, ÉS MI NÉZŐK ÚGY SZEMLÉLJÜK A CSELEKVŐKET ÉS CSELEKEDETEIKET, MINT EGY SZÍNJÁTÉKOT, Ha ÚGY TETSZIK, SZÓRAKOZÁSBÓL. A DRAMATIS PERSONAEN KÍVÜL A FIKTÍV SZEMÉLYNEK IS FEL KELL MINDIG LÉPNIE. AKIT A SZERZŐ HOZOTT BE A SZÍNPADRA, HOGY ÚJRA ELMESÉLJE A GÖRÖG MITOLÓGIÁT. A Kazovszkij- képek fiktív személye több változat után a sakálfarkaskutyában ÁLLANDÓSULT. AZ Ő LÁTÓSZÖGÉBE HELYEZKEDŐ SZEMLÉLŐ A DRÁMAI SZEMÉLYEKET MÁR ELÉRHETETLEN SZÉPSÉGESZMÉNYEKKÉNT VAGY RETTEGETT HALÁLDÉMONKÉNT láthatja. Ilyen kettős ÉRTELMEZÉSSEL BÍRNAK PÉLDÁUL A BALETT-TÁNCOS FORMÁJÚ FRISS ÉS TEHETSÉGES IFJÚ ANGYALOK, AKIK BÁLVÁNYKÉNT VEZETTÉK BE EL KAZOVSZKIJT A VÉRES EMBERI ÉS POLITIKAI DRÁMÁK KULISSZÁK MÖGÖTTI VILÁGÁBA. ÁM OBJEKTÍV, AZ EMBERI TUDATTÓL FÜGGETLEN IDOLKÉNT