Tenk László katalógusának bemutatója (Aulich Art Galéria, Budapest, 2005)

TÉKAKÉNT. (...)" SÍTHETI. (. . .)" Boglyai Temető 1991­ VÉNÁJÁBAN A VÉRBELI KOLORISTÁT, A MESTERSÉG VIRTUÓZÁT, MI TÖBB AZT AZ ALKOTÓI TÍPUST, A MŰVÉSZT, AKIRŐL ARNOLD BÖCKLIN, A FESTÉSZETI ROMANTIKA NAGY EGYÉNISÉGE ÍGY ELMÉLKEDETT: „HOGY VALAKI JÓ FESTŐ, EZ IGEN EZ PIKTORI RANG, DE AZ, HOGY MŰVÉSZ.­ EZ VALAMI MÁS!" NOS, EZ A PIKTORBAN LAKOZÓ „MÁS“ AZ, AKI TENK LÁSZLÓ VÁSZNAIN A FESTŐI MOTÍVUMOKBÓL VILÁGOT TEREMT, ABBÓL A REÁ SAJÁTOS HANGULATI KLÍMÁBÓL MERÍTVE, MELY KÉPEIN A CSÖNDES, ÁLOMBÉLI IGÉZET KÜLÖNÖSSÉGÉVEL HAT. Ennek a különösségnek azonban nincs köze a szürrealista FANTASZTIKUMHOZ, SEM VALAMIFÉLE RÉVÜLÉSES ÁLLAPOTHOZ, MERT EZ A MŰVÉSZ MINDIG EGY-EGY VALÓSÁGOS LÁTVÁNY VAGY EMLÉK EGÉSZÉBŐL METSZI KI MŰVEINEK TÁRGYÁT. DE HOGY MILYET, ÉS MIKOR, EZT CSAK AZ INSPIRÁCIÓ VÁRATLAN PILLANATAI DÖNTIK EL. (...) Mintegy másfél évtizede figyel egyre behatóbban egyéniségének EZEN BELSŐ INDÍTTATÁSÁRA. EZÉRT IS HAGYATKOZIK EGYRE BÁTRABBAN A TUDATOS KÉPI GONDOLKODÁS MELLETT, AZ INTUÍCIÓJÁRA. EZ AZT DIKTÁLJA, HOGY ECSETÉT SZINTE AZ ÉRZÉKCSALÓDÁS ELEVENSÉGÉVEL­ AZ ÉLET HAMISÍTATLAN ÍZEI IRÁNT TE­GYE FOGÉKONNYÁ, AZ EMBERI ÉS A TERMÉSZETI LÉT KIMERÍTHETETLEN SZÉPSÉGÉNEK ÉS TITKAINAK MÉLYÉRE HATOLVA. ILYEN INDÍTTATÁSBÓL LETT BENK LÁSZLÓ ARS SZELLEMÉBEN VALLJA FESTŐI NYELVEZETE­POETICA-JÁNAK LÉNYEGÉVÉ AZ ÉLETELEVENSÉG, ENNEK­NEK IRÁNYELVÉÜL A TERMÉSZETESSÉGET ÉS AZ EGYSZERŰSÉGET. PÁLYÁJÁNAK E KÉT LEGNEHEZEBB PEN­ZUMÁT,­­ HISZEN EZEK VALÓ­JÁBAN EMBERI TULAJ­DONSÁGOK. ÍGY ESZ­TÉTIKAI SZEREPÜKET ÉS JELENTŐSÉGÜKET CSAK A LEGMAGA­SABB SZINTŰ MŰVÉ­SZI KVALITÁS HITELE­,ÍME. EZ A FESTŐ TEnK László rejtélyes mélységű szomo­rúságának OKA: AKI MEGHAL, NEM LÁTHATJA TÖBBÉ E VILÁGOT! ÉS HOGY MIT VESZÍT EZZEL, ÉS HOGY AZ A TÖB­BÉ MIT IS JELENT A RIDEG VALÓSÁG­HOZ KÉPEST. EZT FESTI MEG A VÁSZ­NAIN A BENNE LAKOZÓ KÖLTŐ. Ugyanis minden képének a szépség LÁTVÁNYÁN FELÜLI FAJSÚLYÁT A HI­ÁNY, AZ ELVESZTHETÉS ELŐÉRZETE ADJA MEG, ENNEK AZ ALKOTÓI ÁLLA­POTNAK A FÁJDALMAS POÉZISÉT A BOGLYÁS TEMETŐ CÍMŰ FESTMÉNYÉ­NEK MOTÍVUMÁBAN, MINT A TÁVOZÓK ÉS AZ ITT MARADOTTAK KÖZÖTTI KON­TAKTUS TITKÁNAK HORDOZÓJÁBAN. A VÉGLEGES ELCSITULT HARCOK ÉS A TELJES EMBERI EGYENLŐSÉG ESZMÉNYI SZÍNHELYÉN RAGADTA MEG FÁTYLAS SZÍNEINEK FOKOZHATATLAN MÉLABÚ­JÁVAL. ÁM ITT SZÓL BELE A KÉP HAN­GULATÁBA AZ AZ ELÖLJÁRÓBAN EMLÍ­TETT SENK­I VÁRATLANSÁG IS, EHE­LYÜTT AZON KETTŐSHONOSSÁG TEKIN­TETÉBEN. AHOGYAN AZ ELMÚLÁS SIRA­­LOMKERTJÉNEK SÍRI SZÜRKÉJÉVEL FELEMELTETI AZ ELŐTÉRI BOGLYÁK TÖ­VÉBEN ÉLEDŐ, DÉRCSÍPTE FŰCSOMÓK HARSÁNY ZÖLDJÉT, AMI ANNYIT JELENT, MINT HOSSZÚ TÉL UTÁN A SÚLYOS BETEGSÉGBŐL ÉLETRE ESZMÉ­­LŐNEK AZ ELSŐ TAVASZI RÜGY, AMIT MEGPILLANTHATOTT.­ A LÉT HALLHA­TATLANSÁGÁNAK TERMÉSZETI BIZONYÍ­T ÉRDEKLŐDÉSE AZ UTÓBBI ÉVTIZEDBEN ÚJABB TÁPOT KAPOTT: NÉHÁNY KOLLEGÁJA, KÖZELI BARÁTAI KEDVET CSINÁLTAK NEKI A MŰVÉSZ­TELEPI TÁRSAS MUNKÁHOZ, AMINEK EGYRÉSZT LEGENDÁS HAGYOMÁNYAI VANNAK PIKTÚRÁNK TÖRTÉNETÉBEN, AZ Ú.N. „ISKOLA-PROFILOK", A NAGY­BÁNYAI, A VÁSÁRHELYI A GÖDÖLLŐI KOLLEKTÍVÁK KERETÉBEN. EZEKBEN ADÓDTAK IZGALMAS, REGGELEKBE NYÚLÓ MŰVÉSZETI ESZMECSERÉK,­­AMELYEKNEK MÁRA INKÁBB CSAK HAMVAI PISLÁKOLNAK,­ MÁSRÉSZT RENKBEN ÉL EGYFAJTA ELEVEN ÉS BARÁTSÁGOS KOLLÉGIUMI SZELLEM EMLÉKE A DIÁKÉVEKBŐL, AMIKOR MESTEREIK.­ EZ ESETBEN BERNÁTH Aurél egyéniségének inspiráló szellemi és ETIKAI LÉGKÖRBEN SZABADON BONTAKOZHATOTT KINEK-KINEK AZ EGYÉNI STÍLUSA. S EZEK A DIÁKOK MÁS SZEMMEL NÉZTÉK EGYMÁS EGYÉNIEN KARAKTERES FEJLŐDÉSÚTJÁT IS. MÉG AFFÉLE NE­MES BELSŐ ETIKETTJE IS KIALAKULT , MAJD­HOGYNEM CÉHBELI, MESTERSÉGI ÖSSZETARTO­ZÁSNAK. EZT AZ IHLETŐ-SEGÍTŐ KOLLEGIALITÁST E SOROK ÍRÓJA JÓ ÉS RITKA TRADÍCIÓKÉNT FIGYELI UGYANIS A PÁLYÁRA INDULÁSA ÓTA EL­TELT HETVEN ÉV SORÁN MEGÉRT EGYNÉHÁNY CSOPORTOS ÉS EGYÉNI STÍLUSVÁLTÁST. S EZEKRE VISSZATEKINTVE TANULSÁGOS LÁTNI, HOGY MIKÉNT TŰNTEK EL EGYKORI DIVATHULLÁMOK ÉS REHABILITÁLÓDTAK LEVITÉZLETTNEK VÉLT MŰ­FAJOK EGY-EGY JELES MŰVÉSZEGYÉNISÉG FELFO­GÁSÁBAN. MINT PÉLDÁUL ABA-NOVÁK VILMOS ELBESZÉLŐI TALENTUMÁNAK HALLATLAN VITA­LITÁSA NYOMÁN AZ ÉLETKÉP KATEGÓRIÁJA. (...)” „Egészen másfajta magány a Körtecsőszé, akit a hajnali pára VÉKONY RÉTEGE ÉPPEN CSAK KERÜLGET. MÍG ANNAK SŰRŰBB KÖZEGE A MÉLYBEN TEREBÉLYESEDIK, MAJD FELKÚSZIK A DOMBRA, S A CSŐSZ LÁBÁNÁL HEVERŐ HULLOTT LOMBOKRA TELEPSZIK, S HALVÁNYSZÜRKE FÁTYLA KIFÜRKÉSZHETETLENNÉ KÖDÖSÍTI A VÖLGYBÉLI ESEMÉNYEKET. ÉS MIKÖZBEN E MESESZERŰ GOMOLYGÁS A SÁPADT ÉS A HARAGOS MEGGYSZÍNŰ FÁK KÖRVONALÁNAK PUHA ÉS LOMBOZATÁNAK ÉLESEBB RAJ­ZOLATÁT TÜNDÉRIVÉ VARÁZSOLJA. LOPVA BELEBUGYOLÁLJA AZ ÖREG CSŐSZ ÉLETNYI EMLÉKEIT IS A PIPAFÜSTTEL EGYÜTT, A MOST MÁR KISSÉ FANYARODÓ, GÉGE­­KAPARGATÓ ŐSZELEJI KÖDBE. (...) LÁTATÓ E KÉT UTÓBBI MŰBŐL, HOGY EZT A PIKTORT VONZZÁK A VÉGLETEK. AZ EGYIK KÉPI SZEREPLŐ FOGYATÉKOSSÁGA UGYANÚGY, MINT A MÁSIK TELJESSÉGE, MINT AKI VIRTUST CSINÁL ABBÓL, HOGY AZ ÉRDEKEST A GYÖNYÖRŰVEL SZEMBESÍTSE, A SZEMLÉLŐRE HÁRÍTVA EZZEL A KETTŐ KÖZÖTTI VÁLASZTÁST. CSAKHOGY ERRŐL NINCSEN SZÓ. Ő EGYSZERŰEN A TERMÉSZET HIPNÓZISA ALATT ÁLL.­ NEM ISMERI A JÓ ÉS A ROSSZ, A SZÉP ÉS A RÚT FOGALMÁNAK EMBERTEREMTETTE VISZONYULÁSÁT. ILYEN ÉRTELEMBEN A SELYE­MGUBÓ BELSEJÉBŐL ELŐTEKEREDŐ HERNYÓ EGYEN­RANGÚ A BÁBRA TEKEREDŐ, A SZIVÁRVÁNY SZÍNEIBEN TÜNDÖKLŐ SELYEMFONÁLLAL. ÁM A LÁTHATÓ VILÁGBAN MÉGIS A NEKÜNK TETSZŐ DOLGOK KERÜLNEK ZÖMBEN A FELSZÍNRE. EGY RÉGI SZÉP JEL­ZŐVEL SZÓLVA, EZEK „LEGEL­TETIK A SZEMET”, S TENK LÁSZ­LÓ IS EZT TALÁLJA A LEGINKÁBB MAGÁHOZ VALÓNAK. EZ A SZEM­NEK KEDVES ÁLLAPOT, EZ AZ ÉRZÉKSZERVI ELÉGEDETTSÉG AZ, AMELYBŐL ELINDUL A MŰ­VEK SZELLEMI-LELKI BEFOGA­DÁSA. AMI­­ENKNÉL AZÉRT MEGY GYORSAN. VAGY AZON­NAL VÉGBE, MERT VAN A KÉPE­IBEN VALAMI A TERMÉSZET EGY­SZERŰ CSODÁIBÓL, AMELYEK A MI ÉRTELMEZÉSÜNK NÉLKÜL ÉRTETIK MEG MAGUKAT A PUSZ­TA LÉTÜKKEL. (...)“

Next