MúzeumCafé, 2022 (16. évfolyam, 87-92. szám)

2022/4 / 90. szám • Csont - kegyelet és etika - csont - Keményfi Róbert: Szinti fejmodellek a vitrinben

erőszakkal. Ehrhardt gipszmintát is vett egyes arcokról, így például Albert és Johannes Bock esetében, ezek alapján készí­tette el később fejmodelljeit az úgynevezett fajtudományi ok­tatáshoz. Kutatóútjai eredményeit és az összegyűjtött anyag­ból levezetett elméleti megfontolásait 1942 márciusában a Volk und Rasse című folyóiratban tette közzé. Ehrhardt, mint azt tanulmányában kifejtette, az Indiából kivándorolt, erede­tileg »tisztafajú cigányok« rasszista konstrukciójából indult ki, akik az évszázadok folyamán egyre erőteljesebben elkeve­redtek a többségi lakossággal, de továbbra is felismerhetően »idegenfajúak« maradtak. Sophie Ehrhardt Berlinben részt vett a »cigányok« és »keverék cigányok« osztályozásával kap­csolatos szakvélemény elkészítésében is, mely szakvélemény a későbbi deportálások alapjául szolgált. 1942. április 1-jén át­igazolt Tübingenbe, feltehetőleg azért, mert távozása idején a kutatása fókuszában álló kelet-poroszországi »cigányokat« többségükben deportálták már.”1 megoldhatatlan örökség ¶ A posztkoloniális kritika számos irányzatot magában fogla­ló területének a kolonialista biopolitikára, az emberi test, a humán csontok, maradványok megközelítésére fókuszáló áramlata a múlt század második felében olyan erőteljes, mo­rális aspektusokat magában foglaló mozgássá vált, amelynek eredményei nem csupán a kutatásban, a tudományos párbe­szédben, hanem a jogalkotásban is nyomot hagytak.­ Az el­hunyt test méltósága, születése helyének tiszteletben tartása, a test és a csontok kezelése egyetemes kulturális kódjainak érvényre juttatása alapvető értékké és emberi joggá vált. Így lépett előtérbe a restitúció fogalma az utóbbi évtizedekben az egykor elhozott tárgyvilágok visszaszolgáltatásának bonyo­lult rendszerében történő használata mellé az emberi cson­tok, testmaradványok az eszközkészletek problematikájánál jóval érzékenyebb gondjának területén. Az azonosítás, meg­felelő gondviselés, méltó hazaszállítás és eltemetés kulcsfo­galmaival leírható folyamat velünk élő napi gyakorlattá vált 107

Next