Nemere, 1876 (6. évfolyam, 1-108. szám)

1876-01-01 / 1. szám

.­)Cl­ivini^ Ul­j­ a más két tanerem is ép úgy ki volt írva. Hogy a köz* *. iskola tanítói lakóinak (melyben jelenleg laknak) padozata girbe-görbe sőt mi tőke, annyira felh­omorodtak és elváltak egymástól, hogy egy pálczát biztosan felüthetni közéje és az le nem dűl; ez most is valóság. Persze a rendező bizottság ezt sem fogja hinni. A tantermek padozatáról­­az al­sókról most nem szólhatok, mert mikor közelebbről láttam, a sár befogta volt. És a­miről oly kedélyesen ír a rendező bizottság : »hogy czikkíró urnak is lábai nehéz sebeket kaptak volna, ha a padozat girbe görbe lett volna“. Bizonyára kápráztak a porfelleg miatt szemei a rendező bizottság tagjainak, vagy az Írójá­nak, mert az említett czikkíró egyetlen egyet sem tánczolt. (Kár volt otthonn hagyni pápaszemét.) Hogy Valamit az Írásról. Csúnya ködös téli nap van. A meleg szobának kellemes szembe az eltűrhetlen hidegnek kellemetlen­ségeivel nem engednek távoznom szobámból, künn keresni tárgyat. Magamból kell tehát merítsek, mi egyébiránt nálam, ki a tárgyilagosságnak hű barátja vagyok, nem a legkellemesebb, sőt mondhatni­­unal­­mas. No, de mégis megtaláltam. Hisz az a milliónyi feketeség, mi­előttem jelenleg is szives volt társul szegődni az unalom elűzésében, amennyiben mintegy akaratlanul kitárta ama bonyodalmait, melyeken ke­resztül kellett menjen m­ig a mostani állását elfoglal­­ható s mig azt mondhatók neki: Ez már való­ságos betű. Ne tehát beszéljünk valamit a betük­ről, vagyis jobban mondva annak fejlődéséről, s leg­helyesebben kifejezve az Írás történetéről. Mindazon találmányok, melyek által úgy a tudo* mány, mint ipar­művészet egy-egy műkincsesel gyarapodott, kétségkívül az írás feltalálása a legfon­­tosabb. Nem csak azért, mivel azáltal lehetséges távol­­ról is egymással közlekedni, hanem légióként azért, mivel ama jeleseknek egy vagy más dologban telt észletei, felfedezései magával e kiváló szellemmel el kell vala enyésznie, mielőtt az emberiségnek tudomá­­sára jöhetett volna s ezáltal az ismeretek tárházát szaporíthatta volna, s igy az emberiség a műveltség­nek csak máig is azon fokán állana, amelyen a te­remtés perczében állott. De mentő angyalként felléptek a phoaniciaiak s az Írás művészetének feltalálása által egy dicskört ala­pítottak maguknak, hová övéiknek büszkesége, az ide­genek bámulata és hálája száll fel. A phoenieiaiak valának tehát az irás feltalálói, övék a dicsőség az emberiségnek legnagyobb szolgá­latot tenni. Mert hisz az irás az, melyben a tudomá­nyok minden nemei összpontosulnak ; ebben van le­téve minden nemzet története; ebben alkotmánya, törvénye ; ebben fekszik szokása, erkölcse, szóval a nemzet múltja, jelene. Szép feltalálás ugyan, de amily szép, ép oly változásokon ment keresztül. De mielőtt történetének megismertetéséhez lóg­nánk, szükség ismernünk azon anyagokat, amelyek megőrzették magukat a betűket úgy mint az ó­kori classicusok remekműveit. Mi volt tehát kezdetben az anyag, melyre a be­tűk írattak ? Bizony az nem volt egyéb, mint egy szerény kis pálezika, milyent magunkkal szoktunk hor­dani, a kutyák marásai ellen biztosítékul s amilyenek­kel a kántorok ijesztgetnek rá a szegény iskolás gyer­mekekre, avval akarván ijesztgetni azokat, hogy ama rhodusi szoborforma alakot, azt az irgalmatlan két nagy vonást összekapcsolva a harmadikkal nagy­ A-nak hivják. Először tehát kis palctákat használtak, melyeknek végeibe az illető mondat, beül, vagy jól bevésetett*) Képzelni lehet, mekkora iszonyú tö­meg kellett volna ahoz, hogy ha valaki nem össze, hanem csak egyes kisebb munkáját, vagy legkisebb­­szerű beszédét is megörökíteni akará. Ez az akadály újabban gon­­­olkozás készteté az emberiséget egy alkalmasabb anyag feltalálására, vég­re az egyptomiak fel is találták azt, t. i. pálmaleve­lekre kezdenek betűket vésegetni, mivel pedig ezek először csak szent történeteket írtak le, azért enne­k« a »h I ságc a ,61 „ .“ S/,jövő katonákat az ottan dühöngő cholera mi­att ne­mlekben tegye partra. A bosnyák „felkelő“ sm­ipzsina Hubmayer lai­­bach­i betűszedőt, ki a délszlávok­­segítségére ment „a szárazhatári felkelő területek főparancsnokává“ ne­vezte ki" . Az említett jamniczai parlamentben kü­lönben nagy az egyenetlenség. — Karageorgecz Péter herczeg párthiveit majorizálta Szerbia 80 barátja, mire S amazok kiváltak a parlamentből s azóta nem vesznek­­ semmi tényleges részt is mozgalomban ; a többség pe­­­­dig Péter herczeget is felszólította, hogy az ü­gy érde­kéhez maga is távozzék. — Az omladina ugyanis azon iparkodik, hogy ezen Péter herczeg fejedelemsége alatt Bosniát külön szláv tartománynyá tegye. — Azon vették szent leveleknek. Később az arabok négyszeg­letűre idomították. Innen jött a c ha­tar nevezet is, mely náluk négyet jelent, valamint a Charta. A ma­gyar levél, a német Blatt, a latin f­o­­­­­m, szinte mind arra mutatnak, hogy hajdan a levélnek nagy jelentősége és becse volt. De nemcsak a palota szolgált nekik e czélra, hanem minden más fák, milyenek: a juhar, nyír és h­árs, ezeknek már nem levelei, hanem kérgei tették meg a szolgálatot. Nagy Sándor idejében 338-ban Kr. e. az úgy­nevezett cyperus papirus növényt kezdék e czélra használni, ahonnan a mi papír szavunk eredt. Ebből a következő módon készítették a papirt: belső hártyáját finom tűvel lefejték s több ily lapot a Nílus vizével összeragasztanak és fonállal összefűzték az így nyert lapokat. Az egész készítményt biblosnak nevez­ték , honnan a görög biblion a mi biblia, vagy b i b-1 i o t b e c a szavaink is származtak. Ezen papírok leginkább Egyptom és Rómában terjedtek el, ahol már Plinius idejében a papirgyár­­tók már igen elhíresedtek, sőt hogy a papirkereske­­dés mily jelentékeny, mondhatni első szerepet vitt az iparban, kitűnik Firm­us egyptusi herczeg szavaiból- ki egykor ezt mondá: „Elég papirom és egyvem­ van, hogy hadseregem eltarthassam“. Az így terjedt papirkere­sk­edés által a könyvek száma is mindinkább szaporodott ugyannyira, hogy ezen időkben már könyvgylisták is találkoztak, kik közül legnevezetesebb II. Ptolemitos és C­o­­m­e­n­e­s Perganum királya. Ezek egymás közt folyto­nosan versengtek afelett, hogy melyik képes több könyvet összegyűjteni, azaz nagyobb könyvtárt beren­dezni. És ép ez a vetélkedés veté meg alapját annak, hogy a papír tökéletesittessék. Ugyanis Ptolemáus, hogy az övé legyen a dicsőség megtudtá a papír szár­­tlitás Perganumba. Ezek tehát most a legvégsőkhöz *) Onnan származ­ott a betű, németül Buchstab máig is azt Uszi: bu­kfa. g tűi tétív idolnak. Es goknak. Hz * ,mmi, fogd meg jól' . ..sere­na az az is­zata folytán történt -it. i. a bálrendezés) - ilőtt kell vála számolniok. JEzt már InijSz­j. Hogy petiig azt álitják : „hligy még ... J .annak oly egyének, kik az Ívnek aláírtak, s azt várták, hogy azok is fizessék be, ez nagyon gyenge érv. A begyűlt összegről számolni kellett vol­na a bál megtörténte utáli néhány nappal ; a begyű­­lendőkről akkor, mikor azok begyű­ltek. Az ennek a gyakorlati módja. Az van végül a számadásban fölemlítve, hogy a zenészek kiszállítása, ellátása s egyéb aprólékos ki­adás 1­1 frt 10 kr. No­n­ is lukullusi vacsora és reg­geli lehetett. Hét zenésznek s egyéb kiadás (mik azok?) 11 frt 10 kr. Ez szépen ki van mutatva, következtet­hetni a többire.

Next