Népszava, 1922. március (50. évfolyam, 49–74. sz.)

1922-03-07 / 54. szám

AZ ELŐFIZETÉS ARA: .. ... .1HJO tor. I negyed évre .. . SSO ím. fél évre .. SSO kor. | egy hóra iOO kor. Jugrostsaviában egy szám én i ingosd&r korona. EGYES SZÁM­ÁRA 5 KORONA. Budapest, 1922 vn ar etas 7, kedd. A MAGYARORSZÁGI SZOCIÁLDEMOKRATA PÁRT KÖZPONTI KÖZLÖNYE Megjelenít hétfő kivételével minden nap.­­ ) Jhva5 konma SZERKESZTŐSÉG: Vffl, CONTI-UTCA 4. SZ. (Telefon: József 3-29 és József 3-30) KIADÓHIVATAL: VIII, CONTI-UTCA 4. SZ. (Telefon: József 3-31 és József 3-32) i kettős jogfosztás. Az egyik a választójogi kormányrendelet anyagi és rendelkező részéből folyik. Ezek a rendelkezések megszerzett jogoktól fosztanak meg mintegy 1 1 300.000 hasznos, dolgos pol­gárt, rájuk szozván azt a megszégyenítő meg­határozást, hogy éretlenek a politikai jogok gyakorlására, megszégyenítvén egyben magát az országot is, amelyet ezzel a tömeges jog­fosztással úgy állítanak oda a külföld elé, hogy fiainak 40%-a szedett-vedett ember, aki még arra sem alkalmas, hogy egyszer öt esz­tendőben leszavazzon valamilyen politikai pártra. Jól tudjuk, hogy ez nem igaz, tudja ezt a kormány is. A magyar nép hivatalos elérték­telenítése mögött az osztályuralmi vágy tettrevált gondolata rejtőzik , ezért még az az ár sem nagy, hogy a magyar népet a saját kormánya hivatalosan­ a világ legutolsó né­pén­ek bélyegzi Az „egységes párt", amely annyiban való­ban egységes, hogy a dolgozó nép ellen egye­sültek benne mindazok, akik érdekükben valónak tartják a dolgozók további elnyoma­tását, öntudatosan készítette elő és vitte vég­hez ezt a jogfosztást. De ezzel, amint a jelek mutatják, még nem is hajlandók megelé­gedni. Az anyagi jogfosztás után serényen sürögnek-forognak, tervelgetnek, farkasver­meket ásnak, csapdákat állítanak föl, szóval: még jobban ki akarják szélesíteni a kormány­rendelet jogfosztó tendenciáját. A jogfosztás második állomása a válasz­tási geometria, amely azt jelenti, hogy a kor­mány a szavazókerület­eket a maga céljainak megfelelően­ alakítja ki és csoportosítja. Ere­detileg úgy volt, hogy a kerületek beosztásá­hoz a kormány nem nyúl hozzá vagy leg­alább is nem lényegbevágó módon. Ezt maga a miniszterelnök több ízben ki is jelentette. A fővárosi és környéki lajstromos sza­va­z­ásra is az volt a® eredeti terv, hogy a fő­város egy és a környék ugyancsak egy kerü­letet alkot, ami egyedül helyes gyakorlati al­kalmazása a lajstromos szavazási rendszer elméleti alapgondolatának, a kisebbségi kép­viselet biztosításának. Ez nem történt meg. A rendelet ezt az elvet már el is ejtette. De itt sincs még vége. Megi­ndult a különböző pártok aknamunkája a lajstromos rendszer elér­téktelení­tése iránt Wolfféktól kezdve egészen­­ a másik pólusig, minden párt azon mesterkedik, hogy Budapestet minél több kerületre szakítsák széjjel, mert így remélik saját mandátuméhségüket kielégíthetni. Másról is van szó. Hallunk kerületek széj­jel választásáról , minden szükség nélkül, csu­pán avégből, hogy a szocialista és az ellen­zéki szavazatokat lehetően elforgácsolják. Gyönge, szánalmasan gyönge lehet az olyan ügy, amelyet ilyen módszerekkel kell védelmezni és nagyon háboroghat az a lelki­ismeret, amely a kormány saját testére sza­bott választójogi szisztéma és­­ Gömbös Gyula várható választási módszerei mellé még arra is rántaltnak érzi magát, hogy a legfelsőbb matematika fogásait alkalmazza a maga javára. Csak azt nem tudjuk megér­teni, hogy a kormány, ha ilyen nagyon erőt­lennek érzi magát és igaztalannak azt a szel­lemet, amelyet képvisel, hogyan vállalt­atta választójogi rendeletéért a felelősséget és miért marad egyetlen napig is a helyén? Hiszen az ilyen módon alátámasztott rend­szer úgy sem tartható fönn, az így összemes­terkélt parlament úgy sem lehet munkaképes — erre nézve igazán bőséges fanualságot szol­gáltatott a magyar történelem utolsó néhány esztendeje! Vagy bízik a kormány a maga igazában, akkor nincs szüksége arra, hogy a jogfosz­tást választási geometriával is tetézze; vagy maga is érzi, hogy ingatag talajon áll a maga hirdetett igazságaival, akkor úgy sem használ semmiféle mesterkedés. Ne felejtse el a kormány és ne tévesszék szem elől az egységes párt vezető politikusai, hogy az országnak munkaképes parlamentre van szüksége legelső­sorban és ez csak úgy le­hetséges, ha a közvélemény szabad megnyi­latkozását lehetővé teszik. A jövő nemzet­gyűlés munkaképességének lehetőségei a jog­fosztás folytán már úgyis csökkentek. A nemzetgyűlés már terhelten születik, akár improduktiv elődje, amely erőszak utján szül A gyűlölet és tudatlanság lovagjai A választási hadjárat előcsatározásai már megindultak s megkezdődött az uj jelszavak­nak a tömegek közé dobál­ás­a is. Nálunk soha­sem volt szokásban, hogy a politikai pártok komolyan átérzett én átgondolt társadalmi programok alapján csoportosuljanak. Az érzelmeknek és a temperamentumnak mindig nagyobb jelentősége volt a pártalapon­lásokban, mint­ az érdekeknek , a tudományos megisme­réseknek. A 48 és a 67 volt a választóvonal még akkor is, amikor már rég elnnl­ a 48-as elgondolás megvalósításának a lehetősé­gre s a polgárság, parasztság, nagy- és kisbirtok ellen­téte mindig a háttérben maradt, holott ezeknek az ellentéteknek a kiemelése, a polgárság és a kisbirtokos parasztság érdekeinek következetes szolgálata lehetett volna csak az igazi 48-as szellemű polit­ika. A háború óriási vérszívása, az állam teljes összeroppanása s a társadalmi osztályok hely­zetében beállott nagy eltolódások ismét új problémákat vetettek föl, amit a tudatlanok és azok, akik mindig csak a fölületen rágód­nak, no meg azok, akik az igazságot nem te­kintik lelkiismeretbeli kérdésnek, most újra fölhasználnak új jelszavaknak az értékesíté­sére. Akik két és fél évvel ezelőtt a keresztény­ség nevében állottak ki a politikai porondra s akik akkor azzal izzították a tömegek szenve­délyét, hogy zsidót és szocialistát s minden rossznak az eredőjét egynek minősítettek, most a munkások osztályösztönére spekulál­­nak s a tőb­ét meg a zsidót teszik meg azonos­nak. Vasárnap a főváros szellemi nagyjai szó­nokoltak s naivul azon csodálkoztak, hogy a munkásság hogyan lehet békében a zsidóság­gal, amikor a tőkét az egész világon a zsidók tartják a kezükben. Nagyszerű példája ez a tudatlanságra és a durva ösztönökre spekuláló demagógiának. A tőke ellenfele a munkának, a tőke zsidókezekben van, tehh­­át a munkásnak „Üsd a zsidót!" kell ordítani. Ez még akkor is a legvadabb rabulisztika volna, ha úgy volna igaz, hogy csak a zsidók kezében van a tőke. Merr­e akkor is itt volnának azok a zsidók, akik­nek nincs tőkéjük, akiket a tőke éppen úgy lezsákmányol, mint a keresztény vagy moha­medán munkásokat s akiknek az osztályhely­zetük s ennélfogva az osztályérdekük is telje­sen azonos, mint a keresztény munkásoknak. Ugyan hol, melyik műhelyben vagy melyik gyárban osztályozták már a munkásokat asze­rint, hogy zsidók-e vagy buddhisták s nem aszerint, hogy milyen munkát végeznek? A mezőkön vájjon egy sorba kerül-e a keresztény arató és a keresztény­­ nagybirtokos, vagy inkább a birtokosok és a felsőbb rangú tiszt­jel­ett. Nem jelentéktelenebb születési hiba az sem, hogy sok százezer felnőtt ember hordjál majd lelke mélyén a jogtalanság keserű ér­­­zését, nem jó ezt még súlyosbítani azzal, hogy­ a dolgozó emberek szavazatait mestersége­san elértéktelenítik. A megokolatlan jogfosztás után a kor­­­mánynak kötelessége minden lehető módont elősegíteni a megmaradt szavazók ak­aratá­nak megnyilatkozását. Kötelessége az össze­­írást becsületesen , kiterjesztő szellemben végrehajtani, nem szabad a választási geo­metria kisegítő-jogfosztó módszerét alkalma­zásba vennie és kötelessége a választások tisztaságáról gondoskodni. Módjában áll a kormánynak mindezeknek az ellenkezőjét is megcselekedni. Ebben az esetben azonban a választás alkotmányos ko­­médiává válik, amely mögül félremagyaráz­hatatlanul a nyílt abszolutizmus integet felénk. jeik kerülnek az egyik sorba — akár kereszté­­­nyek, akár zsidók —, a másik sorba pedig­­ai munkásaik. De teljesen hamis és hazug a kérdés beásí­tása már alapjában. Hát valóban csak zsidó­ tőkések vannak? Hát az amerikai buzgó ke­resztény milliárdosok, a Morganok, a Gouldok, a Wanderbiltek, a Rockefellerek és a többi olaj, szén s tudja isten miféle királyok? Hát az német Stummok és Stinnesek, a Kruppok és a­ Helfferichek és a többi jó keresz­tények, a cach Lichtemsteinok és Schwarzenbergek, akik, ami­kor kellett, jó osztrákok is voltak És a többi országok kapitalistái: a zsidómentes Spanyol­ország, Anglia, Franciaország,­ Olaszország, a Skandináv államok kapitalistái vájjon igazán, mind zsidók? És vájjon Magyarországom csaj: zsidó tőkések vannak? És a zsidók mind tőké­­sek Magyarországon? Csak a teljesen lelki­ismeretlen rosszakarat, csak a teljesen tudat­lan és a mások tudatlanságára spekuláló de­magógia állítja így be a kérdést. Az igazság ezzel szemben az, hogy a világot­, mindenfelé vannak zsidók és vannak zsidó tő­kések, de a tőke se nem zsidó, se nem keresz­tény, mert még nagyító üveggel sem tudna a­ világ legkitűnőbb Wolff Károlya sem kimu­tatni egy mákszemnyi lényegbeli különbséget sem a munkásoknak a tőkés vállalatokkal szemben elfoglalt helyzetében aszerint, hogy zsidók vannak-e az illető vállalat élén vagy keresztények. S egy Wolff Károlynak és egy Csillérinek a klasszikus tudatlansága kell ahhoz, hogy azt hirdesse­, a munkásság ellen­sége a tőkének, tehát üssétek a zsidót. Nem, a munkásság nem ellensége a tőkének, a mun­kásság a magánkapitalisztikus termelési rend­szernek az ellensége, a munkásság annak ellensége, hogy a tőkét, ami elsősorban terme­lési eszközök­et, gyárakat, földeket, bányákat, gépeket, szerszámokat jelent, hogy a termelés­nek ezeket a nagy eszközeit egyesek monopoli­zálhassák s ennek a révén a dolgozók töme­geit kizsákmányolhassák. A szociáldemokrata munkás ennek az ellensége s azért nem támad a gy­ár, a gép ezen, mint a korai kapitalizmus még tudatlan munkása s ezért nem gyűlöli sem a zsidót, sem a hindut, mint, a faji elmélet mai tudatlan lovagjai, akiknek az elméletét Bebel nevezte nagyon találóan az ostobák szo­cializmusának. A szociáldemokrata munkásság az osztály­­uralom ellen és a társadalmi viszonyok meg­változtatásáért­ küzd s ebben a küzdelemébert nem válogatja meg, hogy kik állanak vele szemben s nem tesz különbséget azok között, akik az ő frontjához tartoznak. S hiába próbál­koznak most újsütetű jelszavaikkal azok, akik­ eddig mindig a munkásság egységes frontjá­nak a megbontásán dolgoztak. Itt nem találóa­nak olyanokra akik minden jelszónak be­dűlnek

Next