Népszava, 1984. március (112. évfolyam, 51–77. sz.)

1984-03-11 / 60. szám

NÉPSZAVA 1984. MÁRCIUS 11., VASÁRNAP Új telepesek Szibériában Gombamódra nőnek ki a földből a Bajkál—Amur vasútvonal mentén az új fal­vak, s közülük némelyik gyorsan várossá terebélyese­dik. Ráadásul egyáltalán nem keltik az ideiglenesség látszatát: igaz, szinte vala­mennyi lakójuk fiatal — friss házasok, pici gyerekek­kel —, de legtöbbjük hosz­­szú távra rendezkedik be. Szovjet szociológusok hív­ták fel a figyelmet arra a jelenségre, hogy a Bajkál— Amúr vasútvonal (népszerű rövid nevén a BAM) építé­sére a messzi tajgába önkén­tesként érkezett komszomo­­listák közül nagyon sokan egyáltalán nem akarnak szü­lővárosukba visszatérni. A BAM a Komszomol védnök­sége alatt készülő beruhá­zások közül a legnagyobb szabású, felmérhetetlen je­lentőségű a természeti kin­csekben gazdag, ám mosto­ha éghajlattal sújtott kiet­­let vidéken a több mint 3 ezer kilométeres vasútvo­nal létesítése. A munkála­tok most vannak a finis­ben: a tervek szerint év vé­géig teljes hosszában átad­ják a forgalomnak. Az ifjú építők a Szovjet­unió mintegy 60 nemzetisé­gét képviselik — ahogy ezt szociológusok kimutatták. Még a teljesen más termé­szeti és éghajlati adottságú városokból érkezettek is második hazájuknak tekin­tik Szibériát, sokan hosszú évek óta itt élnek, családot alapítottak, majd — miután az építkezésen vállalt mun­kájukat befejezték — lete­lepednek, munkát keresnek, és találnak a környéken. So­kan lesznek vasutasok,­ de még többen a közeli, újon­nan létesített mezőgazdasá­gi üzemekben, szövetkeze­tekben helyezkednek el. Ezek közül az egyik leg­újabbat észt fiatalok alapí­tották: a Bajkál-tó északi partján, Kicsera faluban, Esztonija névre hallgat az új szovhoz, tárt karokkal várva a munkára jelentke­zőket. Az ideiglenes lakás­ból letelepedővé váló egyko­ri BAM-építőket a további­akban is megilletik azok a kedvezmények, amelyeket eredetileg, a mostoha kö­rülmények vállalása fejében kaptak. Sz. J. Partizánok harangja Belorussziában, a Klezk vá­ros melletti homokbányá­ban harangot találta­k, amely több mint egy tonna tiszta ezüstből van. A harangról leolvasható az öntés éve, 1705. A város idősebb polgárai a székes­­egyház elveszett harangját ismerték fel benne, mely­nek másfél évszázadig — a második világháborúig — erős hangja 30 kilométeres körzetben is elhaldatszott. 1812-ben, a napóleoni há­ború idején a harangnyelv­re nemezcsizmát húztak, hogy kongása tompábban szóljon, és az ezüst harang Napóleon katonáinak ne keltse fel figyelmét. A máso­dik világháborúban, a meg­szállás alatt, jelei a parti­zánokat segítették: informá­ciókat adtak vele a német büntetőosztagok felállításá­ról és elhelyezéséről. Mikor a fasiszták rájöttek szere­pére, a partizánok egy éj­szakai hóviharban leakasz­tották helyéről, és az erdő­ben elásták. A németek az akció részt­vevőit kelepcébe csalták és megölték. (Zoboki) Feltűnt, majd eltűnt Feltűnt, átszáguldott az égen, fellobbant, majd való­színűleg a semmibe tűnt. Ez a végkövetkeztetése a tu­dományos nyilatkozatoknak, amelyek mostanában láttak napvilágot osztrák tudomá­nyos körökben. A bécsi egyetemi csillagá­szati intézet mindenesetre azon a véleményen van, hogy a januárban észlelt meteorit a légkörbe érve el­éget, füstté vált. A bécsi Természettudományos Mú­zeum tudósai viszont még mindig reménykednek, hogy nagyobb darabok is előke­rülhetnek. Fel is szólították a gyalogjárókat, hogy sze­müket a földre szegezve, minden gyanús kőzetdarabot szolgáltassanak be. Egy hölgy máris akadt, aki „gya­nús” darabot szállított­­be. A tüzetesebb vizsgálat azon­ban kiderítette, hogy közön­séges salakdarabról van szó. Ezzel kapcsolatban egy csil­lagász — tapasztalataira hi­vatkozva — elmondotta, hogy egy-egy salakdarabban a laikusok rögtön meteorit­darabot vélnek látni. Az említett csillagászati intézet úgy véli, hogy a me­teorit űzött gúnyt velük, mert olyan időpontban tűnt fel, amikor a különben egész éjjel működő kame­rákat éppen bezárták. Eze­ket a kamerákat ugyanis a csillagvizsgáló intézetben kifejezetten a meteoritpá­lyák rögzítésére tartják nyitva egész éjjel. Ezeket vi­szont röviddel a meteorit feltűnése előtt zárták el, mert a nappal nincsenek nyitva. Ha a meteor nem „késik” el a nyitvatartási időről, ak­kor bizonyára megállapítha­tó lett volt pontos pályája, s az is, hogy hol robbant szét, égett el. Mivel a meteorit a lég­kört elérve, megsemmisül, jóformán alig találhatók meg nyomai — kivéve az egészen nagy meteoritok da­rabkáit. Erre bizonyíték, hogy a legutóbbi lelet 1932- ből származik, ezt Fram­­bachkirchemben találták­ meg Jön Chuck Berry A Régi idők rockzenéje című filmben a hazai mozinézők és zenerajongók is megcso­dálhatták már a rock and roll műfaj kimagasló sze­mélyiségének játékát, utá­nozhatatlan mozgását. Is­merkedjünk meg vele köze­lebbről, hiszen a közeljövő­ben Budapestre látogat az a gitáros-énekes, akitől a mai nagyágyúk szinte mindent tanultak. Charles Edward Berry 1931. október 18-án született az amerikai Saint Louis­ban. Már 10 évesen gitárt fogott a néger kisfiú, s ka­masz korában a legendás Muddy Waters fogadta ze­nekarába. Tulajdonképpen ekkor indult el szédületes — bár nehéz évektől, buktatók­tól sem mentes — karrierje. A ma 52 éves művész vir­tuóz játéka mellett szerző­ként is jelentős dalokat al­kotott. Nevéhez fűződik jó néhány örökzöld világsláger, mint a Memphis Tennessee, Johnny B. Goode, Roll over Beethoven, Rock and Roll Music (lásd Beatles!) és még sorolhatnánk a 20 nagyle­mezt megtöltő repertoárt. A legújabb január 27-én je­lent meg, Reelin’ and Rockin’ címmel. A Budapest Sportcsarnok­ban Tőrös Istvántól megtud­tuk, hogy a március 16—17- én, pénteken és szombaton este 8 órakor kezdődő kon­certeken először egy magyar muzsikusokból alakított al­kalmi zenekar (Vikidál Gyu­la, Tátrai Tibor, Dolly, Ké­kes Zoltán és az Old Boys) köszönti­ 35 perces rokf­­egyveleggel. Utána kísérő­­együttese, az öttagú angol Matchbox játszik, majd ma­ga Chuck Berry veszi át a hatalmat a hatalmas szín­padon egy teljes órára. Ven­dégszereplése kivételes él­ménynek ígérkezik. (selmi) Pszichochonderek és hipopaták — Nincs vírusom — tüsszen­tett boldogan Csempele —, nem lettem afféle kishitű pszichochonder. — Talán hipochonder — javítottam, lepedőnyi zseb­kendő mögé menekülve. — Így is lehet mondani műveletlenebb körökben, vagy bekötött szájjal. De jobb helyen, nyíltan szólhat az ember. Szemtől szembe — tüsszentett kettőt —, de négyszemközt különösen egyenesen beszélhetek. Bizonyságul négy hatalmas hapci, és sűrű könnyhulla­­tás következett. — Nem vagyok semmivel sem fertőzött, jól működik minden antitestem, tiszta az értelmem, szellemi képessé­geimet is birtoklom, min­den teher és terhelő tanú, vagy tett nélkül. Vérképem éles, határozott a süllyedé­sem. Mert vírusmentes sejt­jeim mindent beépítenek struktúrámba, ami hasznom­ra válik. De kivetik a káros, idegen elemet. Egyszerűen képtelen befogadni, netán újratermelni érdekeimet sértő, a szocialista közegész­ségemmel és tudatommal el­lentétes A, B, C, netán K, vagy M vírust. Ilyen vagyok, ilyennek születtem. Nem élősködésre, egyensúlyza­varosban halászkodónak, hanem egészségesen fejlődő­nek, akit nem kell óvni a széltől sem, bármerről is fúj. Olyan magadfajta pszicho­chonder. Azok persze, érzik az időjárást. Egy tüsszentést hallanak, máris zsebkendő­ért kapkodnak, influenzá­sak. Hiába mondom nekik: csak felső légúti gyulladás, szövődménymentesség min­denütt. A pszichochonder munka helyett az ágynak esik. Lázas, csöpög a szeme, fáj mindene minden moz­dulatra. Még a szakértőknek sem hiszi: ha nincs vírus egy szál sem, a betegség is az egészség biztos jele. Ak­kor jönnek a közérzetükkel. Azzal, ami aztán igazán és megalapozottan jó, azt rossz­nak vélik. Ha valaki, hát én panaszkodhatnék a tüsszö­­gésemmel, végtagfájdalma­immal, hogy rosszat érzek. Ám hipopata sem vagyok. — Könyörgöm, pszichopa­ta. Az a lelki betegség ma­gyar neve. — Szerinted. Mert a szava­kon lovagolsz. Mint a többi hipopata, mániákusan jár­ványüldözöttnek érzed ma­gad. Ezért a közérzet így, a közérzet úgy. Pedig az nem az egyéné, hanem mint a neve is mondja, a közé. Egy betegnek legfeljebb a ma­gánérzete rossz. Aki egész­séges lelkű, mint én, az tud­ja, akkor van járvány, ami­kor annak szükséges és ele­gendő feltételei megvannak. S ha, isten ments, összejön­nek, akkor az egészségügyi hatóságok őszintén közlik is. Ha nem, akkor nincs ok fé­lelemre. Különösen rossz közérzetre. Hiszen, ha va­lóban a közé romlana, ak­kor egyesek magánérzete észre sem venné. Torkom égett. Orrom két­szeresére dagadt. Fejemben vatta, lábam ólomnehéz. Megadtam magam. — Nem vagyok pszicho­chonder, sem hipopata. Jó a közérzetem, mert influenzám akkor lesz, ha majd mond­ják. Most csak beteg vagyok — tüsszögtem, de már a mentőorvosnak. Csempele bátorítóan inte­getett. — Meglátogatlak. Hiszen nincs is járvány. F. I. Múltba néző fiatalok Ki hinné el,­­hogy a mai fia­talságról szerzett tapasztala­tok igazai v annak a két köz­­véleménykutatásnak az ada­tai alapján, amelyek közül az egyiket az NSZK-ban, a másikat Ausztriában végez­ték el? Nagy a valószínűsé­ge, hogy igen kevesen. Az NSZK-ban néhány éve végzett közvéleménykutatás szerint ugyanis a megkérde­zettek többsége szívesebben élne egy száz év előtti pa­rasztházban, csendben, nyu­galomban. Csak körül kell nézni a diszkókban, egyéb szórakozóhelyeken, s máris az előbbi állítás ellenkező­je látszik bizonyítottnak. A másik állítás, amely szerint a fiatalok sötéten látják a jövőt, kiábrándul­tak, csalódnak a felnőttek világában, valószínű, hiszen a világ jelenlegi helyzete valóban ilyen állásfoglalás­ra indíthatja őket. Az NSZK-ban mindössze hat­százaléknyi megkérdezett bízik a jövőben, ennyi az op­timista fiatal. Az osztrák közvélemény­­kutatás adatait Leopold Ro­senmayer bécsi szociológus szembeállítja a nyugatnémet adatokkal, s azokat módszer­tani gyengeséggel vádolja — jóllehet az ő nyilvánosságra hozott adatai sem rózsásab­­bak. Például az osztrák meg­kérdezetteknek mindössze egy százaléka bizonyos a „jövő gondnélküli társadal­mában”, öt százalék már csak valószínűleg tartja, a többi pedig éppen olyan pesszimista, mint nyugatné­met társaik. Mivel ezt a pesszimizmust Rosenmayer „realizmusnak” nevezi, könnyű szembeállítani a két közvéleménykutatás adatait. Szemlélet kérdése. Osztrák fiatalok az ötve­nes évek több mint 50 szá­zalékos eredményével szem­ben ma csak 19 százalékban tartja a modernséget köve­telménynek. Egy másik osztrák szociológus szerint ez a maik­ felé fordulás, álomvilágban élés. Úgy tű­nik, hogy a mai f­iatalok na­gyon fiatalok és nagyon kü­lönbözők. A két közvéle­ménykutatás adatai a múlt­­bamézést és az álomvilágot fiatalos tulajdonságnak állít­ják, de és a fiatalokat a fia­talnál is fiatalabbnak tart­ják. — yc — Háromcsillagos Iridzsidef T. Balogh László felvétele Beszélő csimpánzok­ bana, a „beszélő csimpánz”, amely egy évtizeddel ezelőtt ámulatba ejtette a világot azzal, hogy különböző jelek útján, valamint hangokkal is kommunikációra volt ké­pes idomítóival, most visz­­szatért „nyugdíjából”, hogy újabb kísérletekben vegyen részt. Dr. Duane Rumbaugh, aki nemzetközileg elismert nem­zetközi szaktekintély, új­ságírók előtt elmondotta, hogy állami támogatást igé­nyel a küszöbönálló újabb kísérletsorozathoz. Ezek so­rán Lana más csimpánzok­kal együtt különböző alap­fokú nyelvi gyakorlatokban vesz majd részt. — Új kérdéseket vetettünk fel a csimpánznyelv fejlesz­tésére — jelentette ki az amerikai tudós. — Olyan csimpánzok, mint Lana, de esetleg más majmok is, ké­pesek lehetnek arra, hogy „beszéljenek", illetve bizo­nyos szavakat, valamint jel­zéseket használjanak. Eze­ket egy komputerbe táplál­juk be, hogy az összefüggé­seket jobban felderítsük. Dr. Rumbaughnak az a vé­leménye, hogy különösen a csimpánzfélék alkalmasak ilyenfajta kísérletek lefoly­tatására, mert rendkívül ta­nulékonyak. A kommuniká­ciós készség növelése meg­változtatja magatartásukat is. Kevésbé agresszívek, és sokkal óvatosabbak az em­berekhez fűződő kapcsola­taikban. A tudós kijelentet­te, hogy mindez nem egysze­rűen elmélet ma már, hanem tapasztalati tény. A most következő kísérletek során pedig még inkább dokumen­tálni szeretné eddigi elkép­zeléseit. Dr. Duane Rumbaugh egyébként a georgiai állami egyetem lélektani osztályá­nak vezetője, és közremű­ködik az Emory egyetem ku­tatási központjának munká­lataiban is. Ő és felesége, dr. Sue Savage-Rumbaugh 1970 óta foglalkoznak a külön­böző nyelvek eredetének és fejlődésének alap­problémái­val. A kutatások eredménye­it felhasználták a Georgia állambeli nyelvi kutató in­tézetben is, ahol Mary Ann Romski professzor azzal fog­lalkozik, hogy fejlődésükben visszamaradt embereket jel­beszéd útján való kommuni­kációra tanít. A csimpánzokkal való újabb kísérletsorozat fejle­ményei elé nagy érdeklődés­sel tekintenek azokban a szakkörökben, amelyek ko­rábban már folytattak ha­sonló kísérleteket. (-1) Az aranygyapjú új hajósa A görög mitológia egyik gyöngyszeme az aranygyap­jú históriája, Jasonról, a vakmerő hajósról szól, aki Argó nevű hajójával a görög szigetvilágból a messzi Kau­kázus fekete-tengeri partvi­dékére indult, hogy meg­szerezze a mesés aranygyap­jút Kolkhisz városából. Vál­lalkozása végül az iránta szerelemre gyulladt király­lány, Médeia varázslatának segítségével sikerrel járt. Máig is sokat vitatkoznak róla a tudósok, történészek, van-e valami valóságmagja a regének. Egy angol fia­talember, Timothy Severin most eltökélte, hogy meg­valósítja a mitológiai uta­zást. Elkészítette a bronz­­korszakbeli Argó hajó mását, amellyel ugyanazt az utat akarja megtenni, mint an­nak idején a legendás argo­nauták vezére. Az új Argó 16,6 méter hosszú csónak, amelyet még ebben a hónapban vízre akarnak bocsátani. Legény­sége 20 emberből áll majd, és a mitológiai útvonalat kí­vánják követni a kauká­zusi szovjet partvidék, a jelenlegi Grúzia 4800 kilo­méterre fekvő egyik kikötő­jébe.­­ Meg akarjuk kísérelni annak felderítését, mennyi történelmi alapja lehet az aranygyapjú mítoszának. Ez ugyanis a legrégibb, európai forrásból származó tengeri utazás története — jelentet­te ki a vállalkozó szellemű kutató. A mitológia úgy tudja, hogy a kalandos út még a trójai háború előtti időkben történt — ha ugyan meg­történt. — A jelenlegi régészeti feltárások és kutatások alap­ján mintegy i. e. 1260-ra tesszük azt az időpontot, amikor az argonauták útra keltek — mondotta Severin, akinek véleménye szerint az aranygyapjú legendája olyan élményeken alapszik, ame­lyek az első görög hajósok fekete-tengeri kalandozásait örökítik meg. A modern Argót egyéb­ként egy angol hajóépítész, Col­in Murde készítette el, számos tervezési próba után. A legénységet pedig az ox­fordi egyetem világhírű nyolcasának vezérevezőse készíti fel az útra. Severin és legénysége úgy tervezik, hogy nem egyhu­zamban teszik meg a csak­nem 5000 kilométeres távol­ságot. Megállnak Görögor­szág és Törökország több pontján is, úgy, ahogyan azt Apollonius históriája tar­talmazza, az i. e. III. század­ból. Más ókori görög írók is szóltak az aranygyapjú ha­jósairól, Apollonius pedig teljes részletességgel vázol­ta az utat, és olyan élet­hűséggel írta le a mesés zsákmány megszerzésének sztoriját, hogy számos ré­gészeti kutató mindmáig azt vallja: valami lehetett a dologban, ha nem is pon­tosan minden úgy történt, ahogyan azt az ókori görög irodalom nagyjai elbeszél­ték. (mn) Timothy Severin az új Argó modelljével. Jobb oldalán a hajó már csaknem teljesen készen, „életnagyságban" interfotó, mti/ap 9

Next