Néptanítók lapja 76. évfolyam, 1943

1942-04-01 / 07. szám

274 19­13 . (I. SZÁM. NÉPTANÍTÓK LAPJA AZ O­­ASZ MŰVÉSZETI LEVELÉN IDŐSZERŰ KÉRDÉSEI Írta: TÓTH ERVIN ÚGy a fascista nevelési mozgal­makat megértsük, magát a fasciz­must vizsgáljuk át, mint szellemi jelenséget, néhány Mussolini-idé­zet és kijelentés mélységében. Az olasz nép ve­zére több beszédében hangoztatta, hogy a fascizmus nemcsak életképtelen eszmék ellen irányuló lázadás volt, hanem szellemi forrada­lom is. Forradalom azok ellen a régi ideoló­giák ellen, amelyek megrontották a vallás, a haza és a család ősi elveit. (Mussolini: Üzenet az angol közönséghez, 1924.) „A fascizmus jel­legzetesen olasz, sajátos intézményeiben, és egyetemes érvényű szellemében. Ez formálta újjá az olasz jellemet, megedzve minden ál­dozatra, megadva az olasz arcnak az erő és a szépség igazi kifejezését." (Mussolini : Beszéd Pisában, 1920). A fascizmus nemcsak gondolat, hanem gyakorlat is, cselekvés is, amelyben benne rejlik a tan szelleme. A fas­cista számára minden az Államban van, és semmi emberi és szellemi érték nem lehet az Államon kívül, így az Il Nuovo Stato az Új Állam minden érték összesége, egysége. Ki­fejezi, "fejleszti és lehetővé teszi az egész nép életteljességét. Ez az Állam magában foglalja az olasz ember erkölcsi és szellemi életének ösz­szes formáit. Áthatja az akaratot, éppúgy, mint az értelmet. Az ember központi ihletője. Be­hatol a cselekvő és dolgozó ember lelkébe, mé­lyére száll a művész és a tudós szívének. Így lélek a lélekben. Ilyen átgondolások után érthetjük meg a művészet és a művészetre nevelés elveit. Még két évtizeddel előbb minden más volt. Akkor a művész világnézete felelőtlenül formálódha­tott, kockára téve akár az egész nemzeti lét jogosultságát és értelmét. A felelőtlen művész bomlasztó alkotásait ellenőrzés nélkül bárhol felmutathatta, kiállíthatta. Mussolini államá­ban a helyzet megváltozott. A Félsziget most már nemcsak azt várta az iskoláktól, hogy a művészetre, műtárgyak megértésére, vagy ál­talánosságban a Szép értelmezésére neveljen, nemcsak értékelő közönség és bizonyos számú művészgárda kitermelését várta a művészeti főiskoláktól. Ez semmiképen sem lett volna elegendő, mert nemcsak művészeti, hanem fas­cista művészeti szellemet is akart. Ismert tény, hogy a Regime már kezdetben szövetkezett egy új dinamizmusú művészeti tannal, a futurizmussal, amit hivatalos állami művészetté is emelt. Így már kezdetben a maga céljaihoz fűzte a művészet formáló erejét. A fascizmusnak a magasabb erői érvényesítése érdekében kötelességévé nemesedett, hogy a művészetben rejlő rendkívüli tömegnézeti for­máló erőket felhasználja és azok érvényesülé­sét ellenőrizze. A művészet didaktikai és dia­lektikai,­­ tehát nevelő és rábeszélő lehetősé­geivel a régi szabadságban sokan felelőtlenül éltek. Az új fordulatban megszűnik a művé­szet „formatív" és „deduktív" tényezőivel, kép­zeteivel történt szabad gazdálkodás. Hiszen ez az arra nem méltók kezében már mérgezéssé és lélekrablássá jellem­telenedett, amit végső fokon nyilván az Állam sínylett meg. így került a művészet és a fascizmus egyre szorosabb kapcsolatba. A művészet új politikai tan, egyik tolmácsolója, az új erkölcsi forrada­lom eredménye. Ezért nem maradt a fascizmus egy pillanatra sem érdektelen a művészeti kér­désekkel szemben. Ezért jutott a művészetnek a fascizmus hivatalos pártfogása, ezért nyitja meg a Novecento első kiállítását maga Musso­lini. (A Novecento nemcsak a XX. századot jelenti. A fascista szellemi törekvések minden iránya, csoportja ennek az összefoglaló szónak a neve alá tartozik ) Mivel a művészet egyik kereke az Állam gé­pezetének, nyilvánvaló, hogy az életformának az eredményeit és ideáit fejezi ki, amelynek az érhálózatából él. Tehát kényszerítés és pa­rancsszó nélkül is azt dicsőíti, mert számára ez a legmagasabbrendű élmény. Szembehelyez­kedik a l'art pour l'art művészeti elvekkel, olyan értelemben, hogy a tiszta művészet mel­lett világnézetet is akar nyilvánítani. Nem elégszik meg a színnel és formával, közömbös erkölcsi vagy szellemi tartalommal. Célja is van. Valamilyen érdeknek a szolgálatába sze­gődik, a­nélkül, hogy a művészet örökérvényű törvényeit feladná. Célja és érdeke mindenkor az Állam boldogulásával és jólétével függ össze. Az új olasz művészeti nevelés célja, hogy közelebb hozza a művészetet a fascizmushoz .Ma már nemcsak a középiskolák és egyete­mek készítenek elő a megértésre és a gyakor­lati műbírálatra, hanem 12 szépművészeti aka­démia, továbbá a művészeti és iparművészeti i.­.lí­o­ák százai. A művészeket pedi­g az állam elkíséri és segíti egész útján.) A fascista mű­vészeti pedagógia kettős célú: nevel a művé­szetre és nevel a művészeten keresztül. Ezek u­tán felmérhetjük a művészeti nevelést irá­nyító állam rendkívüli felelősségét. „Az ál­lam megszűnt, mint az ellen nem őrzött erők­kel folyó szabad gazdálkodás mecénása" — mondotta Bottai nemzetnevelésügyi minisz­ter, a Carta della Scuolának az ú új olasz ne­velési alaptörvénynek a gyakorlati megala­pozója. Az Il Nuovo Stato minden kérdés kul­csa, mivel egységében valamennyi probléma összefügg. Az összefüggő rendszerben pedig mindennek meghatározott a célja. Minden út

Next