Pesti Hírlap, 1841. július-december (53-104. szám)

1841-07-17 / 57. szám

Szombat TARTALOM. Vezérczikk. (Egyetemes convent és unio). Kisd. óvó int. M. orsz. terj. egy. Pesti nyiv. egyes. Értesítés a’ váczi siket-ném. vitéz. részéről. Kliegl-könyv delg. társ. Nyilatkozás. Fővár. utd. Bukás Lukás felett. — Megyei dolgok. Borsod (a’ bécsi tűzkárul, társ. ügyvivője elitélve, az 1047: 14 alkalmazásában az ut bevágva. Casino. Középszolnoki tisztújtás folytatása. Komáromból (gyűlési igazítás). Egyházkerüeti dolgok (dunamell. helv.super. gyűlése). Székelyhon. (Udvarhely- és Csikszékről egykét jellemző vonások). Rövid közlések. Megyékből: 1. Marmaros, 11. Győr. Kir. városokból: Győr, (tisztujitás). Külföldi napló: Angolhon, Schweiz, Svédhon. Értekező: M i s s P a ni o . Magyar országról III. Klauzál Gábor. Mi az iparnak első feltétele? Erdős Mózes tüzellenes építése. Hivatalos tudósítások. Iirdetések. MADVAIORSZAG ÉS ERDJÉLY. Tozercikli. (Egyetemes conventes unió.) Hitet ’s vallásos es erkölcsi érzelmet kényszeríteni senkire ser lehet; feld állapot az, melly nem csak kilkényszeritést nem ismer, de sőt a’ saját akarat hatalomkörén is kívül esik. Senki ne vélje tehát, hogy midőn Bernét Zsigmond egyetemes conventre szólítja fel honunk evangel. lakosait, egy újabb csepregi conventről lehetne szó , hasonlóról ahoz, mellyet Nádasdy Ferencz 1591-ben összehívott, h oly conventrül, hol egy második Sc u 11 ei Severin a’ cocordiae formulák mellett, egy második Beythe István pedig azoknak ellenére, mintegy választott bajnokok horatius-curiatiusi harczot vitanak, békés taglalattal kezdetulát és zajos szitkokkal végzendőt, harmadfél századnak közösen leélt viszontagságai, annyi jó, annyi bal szerencse, mikben testvérileg osztozunk, a’ kebleket nyíltakká tevék elfogadni az egybeolvadás intő tanácsát, mellynek a közös kútfőből merített közös hit akadálya nem lehet, miután az aprólékos szögletességeket ütközés köveivé köszörülő controversiák ingere lehunyt, ’s hit és vallásunk, nemkülönben mint nemzetiségünk ‘s vele jövendőnk nagy érdekei egybeforrásra szólítanak. Ila kérditek: mikint lehet egygyé lenni,’s mégis megtartani nem csak a’ kebelnek titkos rejtekében, hanem küljelekben is, a’ mi különbség a’ hitben lehet? Legyetek, uraim! emlékeztetve, hogy egy a’ kútfő, mellyből hitet, reményt, szeretetet a’szabad észhasználat korsójával mentsek, és e’ szabad észhasználat edénye ép úgy kezeitek közt volt, mig két felekezetet képeztetek, mint kezeitekben lesz, midőn egybeolvadtok; — és legyetek emlékeztetve a’ temesvári példára, melly lapjaink 42-ik számából a’ reálitásnak egész hatalmával szól felénk; mert bizonyára áll, a’mit többször mondottunk, hogy példa vonz inkább, mint okoskodás. És ha meglátjátok a' temesvári példában , mikint az úrvacsora ennek, ki letérdel, ostyában, amannak, ki állva marad, kenyérben szolgáltaik; ’s ha látjátok, mikint nemritkán megesik, hogy sokan e’szabadságnál fogva ép’ellenkező módon járulnak az úr asztalához, mint egyesülés előtt járultanak, ámbár az unió még csak két éves ; és megfontoljátok, hogy ha ez már most is igy lehet, miképen kell majd lennie, ha e’ külön hitben nevelt emberek helyébe egy nemzedék lép, melly az egyesült tanodákban kapott oktatást, bizony nem lehet meg nem győződnötök, hogy a’ hitágazat az uniónak nem akadálya. Pedig csak ez az, mi az akarat körén kivűl van; minden más akadályt tiszta és erős akarat könnyen elhárít. — Peragit tranquilla voluntas, quod violenta ne quit. E’ kevés igében fekszik a’ kulcs, melly megmagyarázza, miért lehetséges most, a’mi két század előtt meg nem eshetett. A’,,violenta voluntas“ nem mindenható. Azon időkben, mikor Dévai Mátyásnak Drágfy Gáspár erdődi várába kellett rejteznie, hogy hitsorsosinak fanasmusától élete bátorságban legyen; midőn Thury Pál a’ terebesi gyűlésen Perényi Gábortól büntetéssel fenyegettetek; midőn Berger Péter, bicsei lelkész, adiophorak felett dühöngött; midőn a’ kölcsönös eretnekszaglalás közepette az erőszak véres jelenetei, hasonlók a’ Servet máglyájához, vagy keleten az orthodoxok és artamisok, Afrikában a'catholicusok és donatisták közötti dühöngésekhez,—minalunk csak azért maradtak el, mivel a’ status egyik félt sem gyámolitgata; midőn a’tarczali, gönczi, herczeg-szőlősi synodus a’ szakadást sanctionálta, amott a’ zsolnai és kirchdrauti synodusok a’ concordiae formulát vallásuk próbakövévé szentelék : illy időkben, illy tények után, illy ingerültség mellett, a’ „viventa voluntas“ egybeolvadást koránsem eszközölhetett; — de ma már ezeknek ellenében a’ „tranquilla voluntas“ mindenható ereje lépett, annál mindenhatóbb, minél nyugottabb , mert annál szilárdabb. —Erről elannyira meg vagyunk győződve, hogy az unióra nézve egy szivet lelket remélnénk, ha nem tudnék, mikint emberek között a’ földi érdekek bekeveredése el nem marad. És itt lesz, uraim! a’ bökkenő. A’ slavismus ábrándszenvedélye (ne kételkedjünk) minden követ mozgásba hozam, hogy az uniót meggátolhassa; mert érzi, lehetetlen nem éreznie, mikint a’magyar nemzetiséget egy-egy nagyobb szerencse alig érhetné, mint az unió. — Ezen akadályt azonban a’ szilárd erős akarat könnyen legyőzi; mert ha e’ részben legalább egyik részről közakaratot bizton várhatunk, másik részről gr. Zay Károly és a’ tavali convent szellemiránya megnyugtató kezességet nyújt.— Lesznek talán , kik szemhunyorítva ellenvetik, hogy az uniónak nemzetiség tekintetébeni nagy fontosságát illy leplezetlenül kimondani rossz tactica: de mi régen kinőttünk a’ gondolatból, hogy e’ nemzet olly gyermeki még, mellynek az olasz költőként meg kell mézezni a’ pohár szélét, különben a’ gyógyszert nem iszsza meg; kinőttünk a’ gondolatból, hogy e’nemzet olly pisla-szemít,melly az elébe tartott szitán át nem lát. — „Offene 11 ech tieh keit ist die beste Politik“ — ez a’ mi tanunk. — A’ második akadály, mellyet földi érdek gördítem elő, bizonyos hierarchiai vágyakban áll. E’ részben azonban, ha mai számunkban a’ dunamelléki helv. hitv. egyházkerület gyűlését megolvassuk, örömmel veszszük észre a’kiegyenlítő kornak jeleit. — És itt van helye megmondanunk, mit értettünk, midőn lapjaink 22- ik számának vezérczikkében azt mondottuk, hogy az ágostai vallástételírek egyházi beligazgatása szorosan néphatalom, a’helvét vallásuaké pedig zártkörű főnökhatalom. Mi azt értettük, hogy az ágostai vallástételűeknél községegyházi gyűlésben a’ községnek minden tagja, senioratusiban a’ senioratusnak, egyházkerületiben a’ superintendentiának bármellyik tagja, egyetemes gyűlésen pedig egész Magyarhonnak e’ vallású bármelly lakosa szót emelhet. — Ez az, a’ mit röviden egyházi néphatalomnak nevezénk, és talán helyesen nevezénk; mert bár a’gyakorlati élet e’ jogállapot eredményeit nagyon mérsékli, nem abban áll az erő, hogy mindenki részt vegyen, hanem abban , hogy mindenki részt vehet. A’ helvét vallásunknál ellenben ez máskép van. A’dunamelléki superint. gyűlésen még most is panasz fordult elő, hogy az egyházvidéki tanácskozások zárt körökben tartatnak; és ámbár e’ részben a’ legüdvösebb határozat hozaték, az egyházkerületi gyűlésre nézve a’ nyilvánosságot gátló 1835-ki 4bb-ik statútum végzésileg eltörölve még csakugyan nincs; a’ közkonventben pedig alkalmasint néha még „curiatum votum“-ok is igényeltetnek.— Ezeknek kiegyenlítése azonban nehéz nem lehet; annyival kevesbbé ped mert nem nagy jóslói tehetség kell előrelátni, hogy ha egyesült zsinat tanácskozására kerül a’ sor, egy részről ugyan minden suprematialis irány a’ kellő fokra szálittatik, ale más részről a’népválasztotta lelkipásztor a’ változó kedély üldözéseitől sorsának biztosításával megóva leszen. — Mind megannyi tekintet tehát vállat vállhoz vetve megkísérteni az akaratot, midőn minden körülmény olly kedvezőn hí, az idő miedig komolyan int. Ezeknek előrebocsátása után tisztelt hazánkfia Bernát Zsigmond ur javaslatában szivvel lélekkel egyetértve , szükségesnek tartanók, i) hogy a’ két felekezet részéről különben is ugyanegy időben tartatni szokott egyetemes gyűlések még ez idén megkezdjék az egybeolvadás nagy munkáját; ’s azért az egyházvidékek (tractusok és senioratusok) a’ superintendentialis gyűlésekre, ezek pedig az egyetemes zsinatra küldendő követeket e’ fontos ügyben, nem mondjuk a’részletes kivitelre nézve, mert ezt kölcsönös tanácskozások előzendnék meg, hanem az akarat, készség és óhajtás iránt határozott utasításokkal ellássák, hogy a’ nép szavából tudva legyen az isten szava. — Szükségesnek tartanók 2), hogy egyházi községek, vidékek és kerületek úgy, valamint egyes személyek, kiknek neves hitsorsosaik előtt kisebb nagyobb körben tekintélylyel birfiak , a’ nyilvánosság orgánumai által egyesülésre hajlandóságukat kinyilakozhassák. — Szükségesnek tartanák 3,hogy egyházi hirlap keletkezzék, melly munkásságát egyenesen az egyesülés eszközlésének szentelje, ’s minden jóakarata gondolatcserére tét nyisson, alkalmat adjon. Lehetlen nem remélnünk, hogy illy vállalkozás a’ felsőbbség helybehagyását megnyerni szerencsés leenni. És miután illy lap kiadására nézve, több mint egy oknál fogva, a’főváros legalkalmasb helynek látszanék: e’vállalat nogkisértésére különösen Székács József ágostai és Török Pál helvét vallású pesti hitszónok mákat bátorkodunk felszólitani. — Illyetén közremunkálásuk az óhajtott czélnak igen kedvezőn megfelelne, ’s hozzájok nagyon illenék, kik — mint halljuk — abban egyeztek meg, hogy néha-néha a'szónoklatban egymást felváltsák. Még csak egy-két szót. Tisztelt barátunk Bernát Zsigmond például hozza fel többek között a’görög vallású oroszok egyesülését. Igen jól tudják olvasóink, miképen a’ kereszténységnek keleti és nyugati egyházra szakadása tulajdonkép az ephesusi úgynevezett gyilkos zsinaton (44b) legelőször igénylett „oecumenicus patriarcha“ czímmel kezdődött, a’hol és a’ mennyire az egyesülés megtörtént, a’ római szék primátusának elismerésével végződött. — Irtózatos, de érdekes lapok a’ históriában e’ dolognak történetei, a’hires Böjtölő Jánostól (Joannes Jejunator), keresztül a’ tudományban ép’ úgy mint vétekben nagy Photiuson, Cerularius Mihályig , ki a’szakadást bevégezte, valamint viszont az egyesülési kísérletek is, mellyeknek rugója ismét a’ római császári czúnvadászat volt—Collínenus Alexiustól ’s a’ lovagias 31 anu ettől kezdve egész Palaelogus Mihályig, ki X. Gergely pápával a’lyoni második zsinaton 1274. jul. 6-kán az egyesülést megkötötte; de tudjuk azt is, miképen közel hatszáz év múlt már ezóta el,’s a’ keleti és nyugati egyház közötti nagy szakadás nem csak kiegyenlítve nincs, de sőt az egybeolvadástól távolabb van, mint valaha, ’s 3 Magyarországban is a’ görög nem egyesült vallásúak száma sokkal nagyobb, mint az egyesülteké, mind a’mellett, hogy már ötszáz év előtt a’ Károly és Lajos királyainktól nagyon pártfogolt Koriatovics Tódor libhaui herczeg által az egyesült hitűek ügye hatalmasan előmozdittatott; és igy maiglan is az egyesült, némelly hitágazatokon kivűl, csak a’ pápa primátusának elismerésében áll; különben pedig a’ várt egybeolvadás teljességgel meg nem történt; amint már csak az is elegendően bizonyít, hogy a’ hol az egyesült óhitüek r.catholicusokkal együtt laknak, egy parochiába össze teljességgel nem olvadnak, haem külön egyházban, külön lelkészek szolgálata mellett, külön istentiszteletet tartanak. — Ezen egyesülésnek példája tehát koránsem követés végett intézetünk szerint felhozva, hanem inkább annak bizonyságául, hogy ha itt, hol annyi hatalmas világi indulatok keveredtek mindig a'játékba, az un’oha csak ennyire is sikerült, minél inkább kell az evangelicusoknál sikerülnie, hol semminemű primatialis kérdések akadályt nem képeznek. A’ kisdedovói. M. terj. egyesület középponti választottsága örömmel hirdeti kitűzött ezélai közelgését, miszerint hazánkban naponkint több-több helyen támadnak uj kisdedovó-intézetek; jelesen keletkezésben van egy Szohnik-Abonyban, egy Losonczon, Balassa-Gyamaton , Elekújváron, ’s készen áll Erdélyben egyik Zsibón, hova az egyesület tolnai képző-intézetéből fognak alkalmaztatni kisdedovók, ürömmel nyilvánítja továbbá a’ választottság, mikép a' pesti józsefvárosi intézet az egyesület által, mint ennek a’ szerencse kedveztevei jövendőbeli középp. példányintézete, bekebleztetett, hova szinte az érintett képző-intézetből fog alkalmaztatni kisdedovó. E’ kecsegtető eredmények következtében a’ tolnai képző-intézetben több segélydíjas növendéki hely ürűlend meg, mellyek elnyerhetéseül ezennel csőd hirdettetik. — Az egyesület igazgatási szabályainak I. cikke szerint kis ledovóképző-intézeti segélydíjas növendékké, vallás és polgári állás különbsége nélkül, mindenki fölvétethetik , ki magyarul tud, ’s németül valamennyire ért, ha az az egyesület valamellyik tagja, vagy gyakorló tani- Julius 17 1811. 57. Pesti Hirlap »■ ■ ■ — n r.. r-.r.z-r...---2-.r SL ....*,■■■■ , ■ ■ - - -—"--rrcTV...---: -r-s.. .■ : jtríV. ■‘rr?.*rizr.tt&saz-'immu Meldene’ hirlap uiimlen botén kétszer : szerdán és szombaton. Félévi előfizetés a’két fűviírosban bazhozhordással 5 ft, borítékban 6 ft, postán borítékkal ti ft pengő pénzben. — Előfizethető helyben Landerer Lajos kiadó tulajdonostul, hatvani-utczai 1orvathluszban 483-ik szám alatt, egyebütt minden cs. kir. postahivatalnál. — Mindenféle hirdetmények fölvétetnek, ’s egyegy hasábsorért, petit betűkkel, 5 pengő krajczár számittatik.