Pesti Napló, 1910. május (61. évfolyam, 103–128. szám)

1910-05-01 / 103. szám

1910. május 1. 103. szám. Budapest, vasárnap ________ PESTI NAPLÓ_________ e­ g­yház és a főpapság károsodása nélkül szerű szociális fellendülést idézhetne elő. Ez a szekularizáció olyanformán történnék, h­ogy bizottság megállapítaná az egyház­ai­­­inak jövedelmezőségét az utolsó évek h­asz-­a. Öt-hat százaléknak véve a jövedelmet, á­ldanák, mennyit, ér a föld katasztrális hói­ként. A birtokokat azután a lehető legkisebb Bellákra osztva, a megszabott alapáron ár­­isre bocsátanák. Arról törvény rendelkez­­i hogy ezek a törpebirtokok a nagytőkések­­ összevásárolhatók ne legyenek, hanem enesen a nép tulajdonába jussanak. Mérhe­­en­:: hatása volna a dolognak. A­ felaprózott tvbirtok a magyar paraszt kezében hasonlít­­atlanul értékesebbé válik. Ennek nyoma van adótörvényben is, amely a parasztbirtokok­­jára tizenhat koronát is kiró, viszont a­gybirtokokra olykor csak két-három koronát, etleg még kevesebbet. Trivialitás volna azt tudani, hogy ez a különbség csupán az állam széről a hatalmasoknak nyújtott kedvezés. A vándorlás nagy mértékben apadna, sőt az el­akadt magyarság jórésze is visszatérne, mert idegenben szerzett pénzt itthon a legkiván­­bb módon, a földbirtokban gyümölcsöztet­­­tné. Talán még csángó véreinket is hazahoz­­atnánk. Az állam adóbevétele felszökne, mert kis részekre osztott birtokok után a maihoz vesz rendkívül megnövekedett kulcs szerint ■dhetne adót. Az egyház számára szintén javulást, még edig igen nagy javulást jelentene a szekulará­ció. Ma a püspökségek jövedelmezősége környen aránytalan. Elég megemlíteni a szé­­esfe­hérvári stallumot, amely a vallásalap hzzájárulásával együttesen is csak évi h­a­­sonnégyezer koronát hajt, míg például a nagy­­áradi püspökség a legrosszabb évben is hoz­­-hétszázezer koronát. Az ilyen zsírosabb po­éták felé óriási a törtetés és látnivaló, hogy a­z tudomás szerint érdemes, kitűnő papok ren­­sen az apró püspökségeket kapják, míg a­­lönben szürke, jelentéktelen emberek, akik így jól születtek, vagy jó nexusokat szerez-­­ jutnak a legjelentősebb főpapi trónusokra, szekularizáció ezt az anomáliát is m­egszün­­tné. Az elárverezett birtokok valószínűen a quiéxték kétszeresén, sőt néhol háromszorosán ítélnének gazdát. Már most a szegény egy­­­megyékben az­ ily módon bevett egész ösz­­ignek a jövedelme a püspök rendelkezésére ann, míg a dúsgazdag egyházmegyékben is a harmada, esetleg fele. A szekularizáció másik nagy haszna a fő­­gság számára az volna, hogy m­egszabadulna­­k a gazdálkodással járó ezer bajtól és vev­edelemtől; jövedelmük nem függne az időjá­­s szeszélyeitől s minden idejüket csakugyan tatásuknak szentelhetnék. S végezetül a klé­­n népszerűségnek olyan fokára emelkednék, hy hosszú időn, talán századokon át biztosítva Ina a francia példa nyomán bekövetkezhető kódtatásoktól. Van azonban még egy megvilágításra ér­mes oldala a dolognak: az, hogy miképpen lenne elvégezni az egyházi javak eladásával kpcsolatos pénzügyi műveleteket, s hogy az idás után mi történjék az összeszedett mil­­íciákkal? A szekularizáció egyik legnagyobb, nem vallott, de valóságos akadálya az, hogy k­étségbe ütköznék a rengeteg birtokjo­­g értékének a kifizetése. Az állam­főktől fázik a papság, mert ezek árfolyama sietségesen irányítható és éppen nem lehe­­en, hogy egy börzemanőver alkalomadtán újra leverné az árakat, hogy a papság száz­­kiókat veszítene. Az egyházi birtokok haszno­sának legelső feltétele tehát az, hogy ha sor ül rá, maga a papság adja el a földjeit kész­­zért, s csak arról történjék gondoskodás,­­ az így összegyűlt rengeteg pénzt biztosan gyümölcsözően lehessen elhelyezni. És ez­­a pontnál megérintettük azt a húrt, amely ösen érdekes és nagyjelentőségű aláteste­­nyújtja az egész kérdésnek. A szekularizáció folyamán összegyűlt mil­­diók alapjául szolgálhatnának egy hatalmas knak, amely a világ legelső pénzintézetei­é tartoznék már a megalakulásakor. Vagy ebben a hipotetikus időpontban már meg a a magyar nemzeti bank, annak aranyfe­­etett növelhetné oly módon, hogy a bank a foáios­abb közgazdasági politikát űzhetné, pedig az egyházi­­vagyon ilyetén kezelésé­-­ nek tecnikáját illeti, az végtelenül egyszerű. Minden püspökség, káptalan és reális prépost­­ság, általában minden javadalmas stallum meg­kapná a maga folyószámláját a közös bankban. A földek eladásából származó összegből minde­nek előtt kihasítanának annyit, amennyinek mi­nimális jövedelméből kényelmesen és orimódon fentarthatók az illető püspökség udvartartása, iskolái s maga a püspök is kellő módon meg­élhet. Ennek a törvényesen megszabott tőkének a jövedelme illetné korlátlanul a püspököt, a káptalant és a többi papokat. A fenmaradó ösz­­szegek egyesítve egy óriási — legalább is ezer­milliós — kultúralapot alkotnának, amely egy­képpen szolgálná a vallás, a művészet, a jóté­vés és a szellemi haladás érdekét. Ez az egyetlen lehetséges módja Magyaror­szágon a szekularizációnak s ha ma még nin­csenek is őszinte és szókimondó hívei a főpap­ság körében, annál szívesebben fogadná a dol­got az egész katolikus társadalom. Mert nem el­vekről, különböző filozófiai rendszerek harcá­ról, hanem a gazdasági kényszer parancsáról van szó. Van is példa rá, itt Magyarországon, hogy az ilyen szekularizáció csakis hasznos le­het. Apróság, de megvilágítja az egész kérdést. Rákospalotán nem rég parcellázták a plébániá­hoz tartozó földeket, amelyek gátolták a község belső fejlődését. A parcellázás jövedelméből a plébános építtetett több százezer koronás gyö­nyörű templomot s a fenmaradt összeget a hit­község tőkésítette. Mostantól fogva a rákospa­lotai plébános évi jövedelme hatezer koronával több, mint volt a múltban, amikor bíbelődnie is kellett a gazdasággal. Ez volna mindenütt s a maga egészében a szekularizáció eredménye. Megsejtette ezt az igazságot egyik legkitű­nőbb főpapunk, a boldogult S­c­h­­­a­u­c­h Lőrinc, aki már tizenöt évvel ezelőtt szeretett volna egy közös pénzügyi műveletet lebonyolítani az ösz­­szes katolikus papság bevonásával. A kongrua egyszers mindenkorra való rendezése céljából azt ajánlotta, hogy szerezzenek egy ötvenmilliós kölcsönt az összes egyházi javak terhére s en­nek az összegnek a jövedelméből támogassák az alsó­papságot. Schlauch tervét azonban a püs­pöki kar egyhangúan elvetette, sőt a kitűnő fő­papot csaknem kiátkozta a kebeléből. Ám Ró­mában másként ítélték meg a dolgokat. A Vati­kán már látta, amint az egyházat nem sima kéz­zel, hanem lecsapó ököllel is illették. Schlauch merész és okos javaslata miatt nem veszítette el a szentszék kegyét, sőt kevéssel utóbb­i bí­borossá kreálták. galmai ki nem ölték belőlük is a politikai őszin­teség minden nyomát. A miniszterelnök se fo­gadhatja a kolozsvári szózatot nagy elragadta­tással. Az ellentétekről, amelyek megvannak, mindenesetre taktikusabb egészen hallgatni, mint folyton kiemelve azokat, a jó barátságot emlegetni. A miniszterelnököt egyelőre az itthon fel­szaporodott ügyek foglalják el. Ma megtartották, a miniszteri tanácskozást, foglalkoztak állítólag a választások terminusával és megállapították a horvát választójogi reformot. Mert ez sürgős. Csupán a magyar reform várhat nyugodtan két, vagy három, vagy Isten tudja hány esztendeig. Híreink a következők: Tisza István támad. — A helyzet. — Budapest, április 30. (Saját tudósítónktól.) A megszo­kott vasárnapi beszéd­áradat egy nappal koráb­ban kezdődött. A nemzeti munkapárt ma tartotta alakuló gyűlését Kolozsvár első kerületében és ezen a vezető politikai személyiségek közül Kálmán Gusztáv kereskedelmi államtitkár és gróf Tisza István mondottak beszédeket. Kálmán államtitkár nem politizált. A közgazdasági poli­tika tennivalóit fejtegette és olyan bőséges, gaz­dag programmot adott, hogy annak megvalósí­tását, a megvalósításnak a reménységét is öröm­mel kell üdvözölni. Ez a reménység azonban Tisza kolozsvári beszéde után kisebb, mint eddig volt. Harcos beszéd volt ez újra. Az általános választójog hívei ellen fordult Tisza és élesebben, mint va­laha, precizírozta álláspontját. A sorok, a mon­datok közül azt lehetett kiolvasni, az csengett ki a komor jóslásokból, hogy Tisza ezúttal egye­nesen azok ellen támad, akik a kormány padjain ülve követelik az általános választó­jogot. Tisza bejelentette ellenük az irtóháborút, kizárva a közeledésnek minden lehetőségét. Megmagyarázta, hogy elfogadja az általános választójogot, ha nem egyenlő, vagy az egyenlőt, ha nem általános. A beszédnek az a megszokott passzusa is, amely arról szólt, hogy e kérdésben Héderváryval nincsenek egy véle­ményen, de majd megértik egymást, mintha ke­­vésbbé biztató, kevésbbé enyhe lett volna, mint máskor. * A kolozsváriak megtapsolták Tisza beszé­dét. De nem mindenütt fogadják örömmel. Nem örülhetnek neki első sorban a munkapárt egy jelentékeny részében hacsak a­­választás­i a­ Minisztertanács. A minszterelnöki palotában ma délelőtt tíz óra­kor gróf Héderváry miniszterelnök elnöklésével mi­niszteri tanácskozás kezdődött, amelyen a kabinet valamennyi tagja és Tomasics Miklós horvát bán is részt vett. A jegyzőkönyvet báró Skerlecz Iván ve­zette. Tomasics Miklós horvát bán előterjesztette a horvát választói jog reformjára vonatkozó törvény­­tervezetet. A miniszteri tanácskozás a reformterve­zetet elfogadta és így a horvát választóreform tör­vényjavaslata legközelebb a horvát országgyűlés elé kerül. A horvát bán fél egy órakor eltávozott a miniszteri tanácskozásról és a horvát minisztériumba ment folyó ügyek elintézése végett. A minisztérium a horvát bán eltávozása után is együtt maradt két óra utánig. A folyó ügyeken és a horvát választási refor­mon kívül a minisztertanács fontos tárgya volt, hír szerint, a választás határidejéről való határo­zás. Általában azt hiszik, hogy a választás május vé­gén és június elején lesz. A határidőt május 12-ig okvetlen ki kell írni a törvény rendelkezései szer­­rint. Tisza István Kolozsvárit Kolozsvárról jelentik. Kálmán Gusztáv kereskedelemügyi államtitkár, Kolozsvár város első kerületének munkapárti jelöltje ma délután három órakor tartotta meg programmbeszédét a régi Re­­doute-ban, a munkapárt alakuló gyűlésén. A gyűlés alkalmából gróf Tisza István ma reggel sógora, Sándor János nyugalmazott államtitkár kíséreté­ben ideérkezett. Mikor a vonat berobogott a pálya­udvarra, néhány jogász ott termett a hálókocsi előtt és az egyikük abcugot kiáltott. Tisza az állomásról szállására, sógorának, gróf Bethlen Pálnak há­zához hajtatott. Bevonulása alkalmából nagyszabású intézkedéseket tettek a rend fentartására. Részt vett Tisza a kolosi kerület munkapárti gyűlésen is. Báró Petricsevics-Horváth Kál­mán nyitotta meg a gyűlést Jelöltül Z­e­n­g Károlyt kiáltották ki, aki rögtön elmondotta programmbeszé­dét. Utána gróf Tisza István szólalt fel és röviden méltatta a mostani választások jelentőségét, hangoz­tatva, hogy a délutáni gyűlésen részletesebben fog nyilatkozni. Ajánlotta Z­e­n­g Károlyt a választók figyelmébe. Délben banketen vett részt Tisza. Délután három órakor volt a kolozsvári első ke­rület munkapártjának gyűlése, amelyen Tiszát za­jos éljenzéssel fogadták. Gróf B­é­­­d­i Ákos nyitotta m­eg a gyűlést. Kiss Imre indítványára megalakí­tották a munkapártot, azután küldöttség ment Kál­mán Gusztáv államtitkárért, akit a terembe léptekor lelkesen éljeneztek. (A programmbeszéd.) Kálmán Gusztáv államtitkár mondotta el ez­után programmbeszédét. Megköszönte a választók bizalmát. A többi közt a következőket mondta: — A választójogot illetőleg — mondta — szükségesnek tartom annak legtágasabb módon való kiterjesztését addig a határig, ameddig a nemzeti államiságunkat nem veszélyezteti. Mielőtt áttérnék közigazgatási feladataink ismertetésére, nem hagyhatom szó nélkül, hogy a Justh-párt most már egészen új portékát árul. „Magyarország füg­getlen államiságának minden téren való kifejlesz­tését". Bánffy Dezső eléggé tiszta G7-es és mégis az önálló bankot követeli. Mi is követelni fogjuk abban a pillanatban, ha bebizonyosodik, hogy a közös bank nem képes igényeinket teljesen kielégíteni. Justhék az önálló bankot feltétlenül 1911. évi januárra kö­vetelték; ez a követelés most egy negatívumba ment át, t. i. most azt mondják, hogy az Osztrák-Magyar Bank szabadalmát nem hosszabbítják meg. Mi sem

Next