Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1845-05-04 / 18. szám
PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. 18. szám. Negyedik évi folyamat. Május 4. 1845. TARTALOM: Szentekre esketés Wimmer Ágoston. — Papi conferentiák. — X — Képviseleti rendszer a dunántúli helvét hitvallásuak egyházmegyei gyűléseiken. Német János.— Őrségi ref. egyh.megyei közgyűlés Szij György. — Mezőföldi egyházmegyei helyrendező közgyűlés Fábián István. — Belföldi közlemények. Partei! Partei! wer sollte sie nicht nehmea , Die noch die Mutter aller Siege war! H e r w e g h. Szentekre esketés* (Avagy micsoda egyeze'se vagyon az Isten templomának a' bálványokkal? 2. Kor. 6: 15 —18.) Mi mélyen merültünk a' puseyismusba, a' nélkül, hogy azt tudnók, kiváltképen az mutatja, hogy még tiszta látású lelkek is eltévelyednek Krisztus urunk 's örök evangyélioma tiszta világától. Illyen tévedésbe esett az Egyh. és Isk. Lap 12-dik számában Török atyánkfia. Épen ezen lapban nyilatkozik ö olly szép határozottsággal mindaz ellen , mi a' keresztyén vallással meg nem egyez, 's épen itt — a' szellemdús „Életképedhez! jegyzetében esik a' legvastagabb puseyismusba. Egész bizalommal vagyok, hogy elég ereje lesz atyánkfiának legyőzni magát 's barátjának övével egészen ellenkező véleményét é s útbaigazítását elfogadni.*) Kétszeresen szükség van erre, mert már püspökeink egyike papjainak valósággal illyen esketés-módot javaslott. Indítványba hozatott, hogy: a' vegyes házasságok esketése alkalmával a' róm. kath. félt „Máriára és minden szentekre" eskessük. Különös, hogy a' reform, egyház, melly előtt még a' megfeszítetett Krisztus alakja , — feszületnek (crucifix) Isten házábani tartása is iszony, íme, még papjai által, Mária 's szenteknek segítségül hívását akarja hallatni! Szerintem igen komoly oldalról kell venni a dolgot. 1) Mi az eskü ? — Eskü az imák imája, vagy Istennek, mint az igazság tanúja és a' hazugság megboszulója segítségül hívásának legfelsőbb foka. Ha immár imádás, a'törvény és evangyéliom legvilágosabb értelme szerint, senkit Istenen kivül nem illet, és ha az evang. egyház alapelvei szerint, bálványozás és bálványimádás legnagyobb bűne nélkül imádni senkit mást az egy élő Istenen kivül, — ki nagyságát senkinek, dicsőségét bálványnak nem adja — nem szabad: hogyan lehetne teremtett valóságra eskünni ? 2) A' sz.irás határoz itt! A' keresztyén egyház ezen értelemben következőt tanít: Eskü, Istennek, mint tanú és boszúállónak jól *) Éhezem és szomjúhozom az igazságot, 's tőlem telhető minden árron, megczáfoltatásom olcsó árrán legörömestebb, kész vagyok vásárlani tudományt. Ezért küzdök, ennek keresését sürgetve, másokat is lázítok, mint Dunántúlról megírták: épen azért, egy pereznyi viadal nélkül önmagammal, készséggel közlöm a czikket, egyetlen mondatot sem törölvén magam belőle. Sőt fontolóra 's szivemre veendem W. úr mondatait 's tanácsát, a' közelgő ünnepek multával közlendő azok fölötti elmélkedésem eredményét. Érzem, itt a' dolgot elszaporáznom nem lehet, mert egyének és testületek (p. o. a' zempléni, máramarosi, nagy-bányai ref. egyházmegyék) prot. eskü-formát kivannak 's rendeltek a' kath. egyénre nézve is, az enyémmel ellenkező értelemben. Ha tévedtem, a leczkét 's útbaigazítást szépen megköszönve, őszintén bevallandom balértelmemet. — A' poseyismus vádja alól sem igyekszendem kibúni kézzel-labbal, nem levén okom kígyót békát kiáltani, ha szememre puseyismust lobbantanak. Mert valamint a' dicső reformátorok, a' római k. egyház kebeléből lépvén ki, sokat hoztak át a' prot. egyházba, sokat mondottak mi római szinti *s szagú ; és szinte lehetlen teljesen kitörölni szív táblájáról az iratot, mellynek betűi gyermekkorban vésettek abba, ugy utódaik is, sőt prot. zsinatok , honunkbeli kerületek 's egyes protestánsok, én is mondhattam, mondottak ki tanokat 's rendeltek szertartásokat, mellyek a' protestantismus alapelveitől 's egyszerű czerimoniáitól eltérők; mi nem is lehet máskép, midőn a' keresztyéni szeretet naponta római k. hitvallásunkkal hoz minket közlekedésbe, kiknek elveik 's szokásaik, észrevétlenül is, hatnak elménk 's szivünkre. Bízvást mondhatják tehát, hogy ez vagy amaz tekintetben puseyita vagyok! Én eléggé nyugott teendők amaz öntudat által, hogy legtöbb pontra nézve mégis protestáns vagyok 's az ,,puseyita'£ nevezet reám illesztve, sem ördögöt nem mázol arczomra, sem anathemát nem süt homlokomra, sem kárhoztatásomat nem jelenti, mert azt olly értelemben veendem, millyen meghatározását adtam a' puseyismusnak f. évi Lapunk 279-dik hasábján, miszerint/wsei//swws alatt értem a' protestantismustól eltérést 's a' római katholicismushoz odahajlást' ez vagy amaz tanra nézve. — Apró 26-kán, 1845. Török.