Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1845-10-26 / 43. szám
PROTESTÁNS GYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. 43. szám. Negyedik évi folyamat. Oct. 26. 1845. Egyenlő értelemmel legyetek ti köztetek. Kevélyen ne értek magatok felől, hanem az alázatossághoz szabjátok magaokat. Ne legyetek bölcsek, csak magatok értelme szerint! Rom. XII. 16. TARTALOM: Az apostolok utódai 's anyaszentegyház tekintélye protestáns szempontból tekintve. Pápatáji János. — Lehet-e iskola-tanító esperességi hivatalnok? Nógrádból többen. — „Többnek" a békési ev. ág hitv. egyházmegye közgyűlése felett. Horváth Sámuel.—Commentár a békési ev. ág. hitv. egyházmegye közgyűléséről szóló czikkhez, egy kis adalékkal. Delhi. —Tanítói gyűlés a' solti ref. egyházmegyében. Böszörményi Mihály. — Erdélyi ev. ref. egyh. közgyűlés. Szilágyi Sándor.— Könyvbirálat: Egyházi Beszédek, Második kötet. Kiadja Török Pál stb. — Külföldi vegyes közlemények. Az apostolok utódai^ 's anyaszentegyház tekintélye protestáns szempontból tekintve. Hajdan egy derék oktatóm a' philosophiában, gyakran szokta ez vagy amaz, a' felelésre felhívott tanítványát ekképen figyeltetni: Distingvat Domine! És igen bölcsen , mert valóban egy kis distinctio sokszor sokat lehet arra nézve, hogy sem másokat következetlenséggel ne vádoljunk, sem magunk következetlenséggel meg ne rovattassunk. Lehetnek-e, az apostoloknak utódaik? én azt hiszem és vallom, hogy mivel apostol összesen csak tizenkettő volt e világon Mát. 10: 1 , 2. és a* miért ők előállíttattak, azt teljesen bevégezték: tulajdonképeni utódaik nincsenek e nem is lehetnek az apostoloknak. Hanem — mivel az apostolokban kétféle sajátságok voltanak; t. i. rendszerintiek, mint: tanítás, keresztelés, úri sz. vacsora-kiszolgáltatás, egyházi felügyelés, — és rendkívüliek, mint Krisztus közvetlen látása, közvetlen Krisztustóli hivatás az apostolságra, általa közvetlen oktattatás, közvetlen vele-társalkodás, 's ugyan csak általa közvetlen a'tanításra kiküldetés (honnét épen az apostoli név eredete is,) valamint amaz első pünköst napján szentlélekkel rendkívüli megteljesedés 's így a' hirdetett tudomány igazságainak csodatételek által is bebizonyíthatása; mivel, mondom, az apostolokban ezen kétféle 's egymástól végetlenül különböző sajátságok voltak meg, ha ezeket úgy, amint kell, méltó figyelembe vesszük vagy, iskolailag szólván, distingváljuk, igenis, akkor az elsőbb tekintetben, hisszük és valljuk, hogy az apostoloknak voltak, vannak és lesznek időről időre utódaik, mégpedig szintúgy a' görög és protestáns, mint a' róm. kath. anyaszentegyházban. Sőt többet mondok: hiszszük és valljuk, hogy illyen értelemben, még magának az Megváltónak is utódaik az evangyéliomnak mindazon hirdetői, valakik ezt eredeti tisztaságában, ugy a' mint Jézus és kiválasztott apostolai előadták 's az egy bibliában írva hagyták — hiszik, vallják és tanítják. De már a' második tekintetben ezt, magunknaki vétkes hízelgés nélkül, épen nem mondhatnók; mert az apostoli utódsággali dicsekedésre csak annak lehetne teljes joga, ki csodákat tehetne 's más egyéb rendkívüli apóst, sajátságokkal ékeskednék. Hogy hát az apostoli nagy névvel játszani ne láttassunk, legtanácsosabb nekünk, mai evangyéliom hirdetőinek, csak az első ker. ekklézsiák episcopusait, presbytereit, vagy lelkipásztorait tartani eldödeinknek, minthogy a' szent apostolok magok után csak illyeneket tettek és koránsem más apostolokat, mit az isteni kinyilatkozás és ennek hirdetőire nézve tett égi rendelet ezen sora is eléggé nyilvánít: Isten küldé fiát Jézust, Jézus küldé az apostolokat Ján. 18: 20., az apostolok küldék az első ker. ekklézsiabeli rendes tanítókat a presbytereket, vagy pásztorokat, püspököket, ezek ismét az apostoloktól által vett mód szerint, ne felejtsük el, együtt a gyülekezettel küldötték, vagy kibocsátották , meghatalmazták 's fölszentelték időről időre utódaikat. És ennyi tisztesség mai lelkipásztoroknak (nem az apostoloktól t. i. egyenesen; mert az apostolság rendkívüli hivatal volt, tartozott csak a' ker. ekklézsia fölállításának idejére, hanem az ezektől tett presbyterekkel köthetni magukat össze 's ezeknek lehetni hív utódaiknak — elég is, legalább — prot. lelkipásztorok ennél többet nem igényelnek. A mi pedig azon kérdést nézi: Igaz-e, hogy a tanító anyaszentegyház hit dolgában isteni és csalhatatlan tekintélyig el bír? erre ismét hittanaink szerint csak különbségtétellel felelhetünk leghelyesebben. De mielőtt a dologra térnénk, jó lesz előre is megjegyeznünk, hogy noha tulajdonképen szólván, csalhatatlansággal csak egyedül maga bír a mindentudó Isten, de még is igénylik ezt maguknak a' róm. kath. anyaszentegyház tanítói is, 's mivel a'protestánsok ebben velők egyet nem értenek őket azért következetlenség bü- 43