Schul- und Kirchen-Bote, 1895 (Jahrgang 30, nr. 1-21)

1895-01-15 / nr. 2

«ZikAbs...,·hris-. seinen­.­­..Lehren,an ihre Aufgabe, ...­»gen,für dasselbe zu leiden,zu sterben Übung in der ügge. Gottesvienst, Liebesmahl, H. Abendmahl. Später Aufhebung des­­ e8 und seltene (vierteljährige) Feier des Gedächtnismahls. Brotverwand­­lungslehre, Kelchentziehung in der fath. Kirche, Reformation: Luther und Zwingli. Unterschiede in der Feier des hb. Abendm­ahls und in den Glaubensansichten : 1. Katholische Kirche: Leib und Blut Christi sind sinnlich zugegen: Kelch­­entziehu­ng. 2 Evangelische Kirche: Leib und Blut Christi sind geistig zugegen und Darreichung unter zweierlei Gestalt; 3. Evangelisch-reformierte Kirche: Brot und Wein sind Zeichen für Leib und Blut, und Darreichung in zweierlei Gestalt, jedoch mit gewöhnlichen, ungesäuer­­tem Brot. Bedeutung des h. Abendmahl: 1. Es ist ein Erinnerung $ und Gewächtnismahl; es erinnert uns an Christi Person, Leben, Leiden und Sterben um unsertwillen; an unsere Aufgabe, nicht nur s christlich zu leben und zu sterben, sondern auch für die Aus­breitung des Evangeliums aus allen Kräften durch Belehrung, Beispiel: milde Gaben 2c. nachhaltig zu wirken; für Necht und Wahrheit, für unsern Glauben und unsere Überzeugung, wie Christus, die Apostel, die Blut zeugen, zu leb­en und zu sterben Lucas XXIL, 19. 2. E38 ist ein Bruder und Ver­ührungsmahl. Alle sind wir Brüder; alle sind wir Sünder und der Nachsicht und Verzeihung bedürftig ;­­dessen­­ sollen wir gedenken und und vor der Feier des Mahls mit allen Weenschen, zumal mit unsern Gegnern versöhnen. Matth. V, 23, 24; 1 Sor. XI, 27, 28. 3. Es weht in uns Reue und Rufe über unsre Sünden. 4 Es giebt uns die Gewißheit dass Vott uns die Sünden vergebe, wenn wir ung beffern. Matth. IX, 2. Betvn III, 9. 5. Es stärft uns den Willen und. die Kraft zum Guten im beru­­­bernden Aufblic zu dem Heiland. Joh. XIV, 23; 2 Kor. VII, 10. MWirdige Vorbereitung auf die Feier des bh. Abendm­ahls: Selbstprüfung und Selbsterkenntnis. Ernster Entschluß, alle Sünde zu meiden. Hohe Be­deutung der ersten Abendmahlsfeier für die Konfirmanden und was sie dabei zu thun haben. 8. Artikel des christlichen Glaubens zu wiederholen. 32. B. Anderweitige Veranstaltungen zur Förderung christlichen Lebens. 1. Missionswesen; 2. Bibelgesellschaften; 3. Gustav-Noelf-Verein. Auf­­forderung zu Beiträgen für denselben. Schlußbemerkungen. Wenn der Konfirmanden-Unterricht, wie das in der Gemeinde des Verfassers der Fall ist, Donnerstag nach dem Archermittwoch seinen Anfang nimmt und 2" ,

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