Szabad Szó, 1956. április-augusztus (13. évfolyam, 78-198. szám)

1956-08-18 / 196. szám

Szombat, 1956 augusztus 18 It Hetvenöt éve született George Enescu George Enescu rendkívüli egyé­niség — egyike a román művé­szet nagyszerű képviselőinek — szinte egyedülálló tehetségének sokoldalúsága szempontjából”, így kezdte M. Szokolszki a Trudha sál­jain megjelent ismertetőjét Enescu 1946-ban Moszkvában tartott koncertje alkalmából. Mint mindenütt máshol, úgy itt is a zenész meghódította, a kar­mester lenyűgözte és a zeneszerző lel­kesedéssel töltötte el a közönséget, és mindezt egy személyben! George Enescu korának egyik leg­kimagaslóbb zenésze és ugyanakkor minden idők legnagyobb román zené­­sze is. 1881 augusztus 19-én született a Su­ceava - tartományi Liveni faluban. Szü­leinek kilencedik gyereke volt, az előző nyolc mind fiatalon halt el. Ért­hető tehát, hogy annyi féltő gond­dal, szeretettel vet­ték körül. Első ze­nei ismereteit is szüleitől szerezte. Anyja gitáron ját­szott, a­pja hege­dűn. Gyerekkoráról beszélve, Enescu a­­következőket mon­dotta: „Ameddig csak képes vagyok visszaemlékezni, mindenütt zenével találkozom. Életem­­és művészetem kö­zött sohasem létezett válaszfal. Az az érzésem, hogy mindig zenében éltem, lélegeztem, gondolkodtam”. Ott, ab­ban az eldugott kis moldvai faluban ismerkedett meg Enescu a néppel, az egyszerű emberek keserű, nehéz életé­vel, a nép kiapadhatatlan gazdagságú dalkincsével. Mélyen megragadta őt dom­áik szépsége, vidám és szomorkás szerelmi dalaik, a szegénylegény-dalok elszánt hetykesége. Kisgyermek korá­tól hallhatta a pásztorok sípját, a pa­csirta dalát, a csermely csobogását és a fák koronáit tépdeső szél zúgását. Onnan, a nép köréből gyűjtötte össze későbbi szerzeményeinek gyönyörű szí­veit, mélyen nemzeti tartalmát és for­máját. A századfordulón Romániában nem létezett komoly, számottevő zenei mozgalom. A zenét akkortájt csupán a szórakoztatás eszközének tekintették és mint ilyent a mulatságokon művel­ték. A kis- és nagypolgárság egyébként mélyen lenézte a zenészeket. Román zeneszerzők úgyszólván nem léteztek. Néha mukkant csak fel egy-egy románc­­szerző. Idegen, többnyire olasz és né­met zenészek kíséreltek meg új káde­reket nevelni a Bukarestben és Iaşi-ban alakított zenekonzervatóriumokban. Ezek az emberek alaposan ismerték ugyan a zeneművészet technikáját, de felmérhetetlenül távol állottak népünk llkületétől. Enescu megjelenése határ­kő a román zene fejlődésének történe­tében. Új iskolát teremtett, lelkesítette a fiatal tehetségeket, meghódította a nagyközönséget. Egy az ő nevét vise­lő alapítványt is létesített, amelynek díját 34 éven át a legjobb román zene­szerzőnek osztották ki. Ez komoly ösz­tönzője volt a zeneszerzői alkotómun­kának s hozzájárult a román zene ma­gasabb szintre emeléséhez. Enescu egész zenésznemzedéket nevelt fel az első világháború előtt. Akkor, amikor rádió még nem létezett, a hanglemez pedig ritka és kezdetleges volt, az Enescu vezényelte koncertek az egyete­mes zeneművészet kincseinek egész so­rával ismertették meg a bukaresti kö­zönséget. De George Enes­cu elsősorban zene­szerző volt. Rend­kívüli érzékenység­gel rendelkezve, ha­talmas irodalmi, esztétikai, filozófiai műveltség­­birtoká­ban az alkotóművé­szet legmagasabb kisúcsait hódította meg, s szerzeményei­ben megőrizte a ro­mán nép érzésvilá­gát, a hazai tájak szépségét. Még 16 éves korában sze­rezte „Poema romí­­na“ című művét, a­­melyet első ízben 1904-ben Párizsban adtak elő Colonne vezénylésével. Enescu a szimfonikus zene fejlesztésének útját a népi dallamok széleskörű felhasználásában jelölte meg. Mind a „Poema romină”, mind pedig két rapszódiája helyi népi té­mákra épülnek. De még azokban a szerzeményeiben is, amelyeket egyesek idegeneknek nyilvánítottak, a legilleté­kesebb zenekritikusok megtalálják a román népzene magvát. George Enescu szerette a zenét és mindeneknél jobban szerette ha­záját. Egész életét és munkásságát ha­zájának, az emberiségnek, közérdekek­nek szentelte. Életében mindvégig ak­tív békeharcos volt és esküdt ellensége a fasizmusnak. Enescu barátja volt a Szovjetuniónak. Még a II. világhábo­rú előtt azok közé tartozott, akik a Szovjetunióihoz való közeledés hívei voltak. Enescu, aki mélységesen demokrati­kus beállítottságú volt, mindig öröm­mel szerzett tudomást a Román Nép­­köztársaság sikereiről. Szívét hazasze­retete és népének szeretete töltötte be élete utolsó percéig. George Enescu termékeny élete so­rán mindvégig hazája zeneművészeté­nek fejlesztéséért, a népek testvérisé­géért, az egyetemes zenekultúra­­gaz­dagításáért munkálkodott. NIXI­ I THEODOR AMANNAK, s a klasszikus realista ro-­­­mán festészet nagy úttö­­­­rőjének neve közel hat év- 4 tizeden át feledésbe me­­­­rült, emléke megrekedt ab­­­­ban a kis múzeumban,­­ amely egykor lakóháza i­s volt. Aman élete és munkás-­­­sága arra a forradalmi­­ korszakra esik, amikor a­­ feltörekvő polgárság ke-­­ mény harcot vívott a har­­ nyatló feudális osztály­­­­lyal a politikai hatalom­­ megszerzéséért. Érthető­­ módon a képzőművészet­­ is, mint a szellemi élet­­ része, vetülete volt korá­­­­nak, tükrözte annak tö­­­rekvéseit. Az akkori ro­­­­mán festészet legjobbjai:­­ Rosenthal, Negulici, Lecca X alkotásaiban megtaláljuk J 48 eszméinek megnyilat­­­­kozását. Megfestették a­­ forradalom több vezető­­ egyéniségének portréját,­­ s számos történelmi tár­­­­gyú kompozíciót. Aman X az ő nyomdokaikon ha­­l­­adt, de egyszersmind to­­­­vább is fejlesztette áb­­­­rázolási módszerüket.­­ Párizsi tanulmányút­járól visszatérve, lelke­sedéssel fordult hazánk történelmi múltja felé és a kor haladó eszméinek hatása alatt több gyönyö­rű képben örökítette meg a román nép szabadság­­harcának egyes mozzana­tait. Így például megfes­tette a török iga és a föl­desúri elnyomás ellen ví­vott harc jeleneteit. Port­réi között ott szerepel a forradalmár Tudor Vla­­dimirescu arcképe is. Számos alkotása (Hóra, Ökrösszekér a víz part­ján stb.) a néppel való szoros kapcsolataira utal. A ROMÁN PORTRÉ­­FESTÉSZET Rosenthal Negulici és Iscovescu ki­vételével — akik vala­mennyien fiatalon haltak el — Aman megjelené­séig nem lépte túl a­­konvencionális portréfes­tés határait. A történelmi kompozíciókat is bizonyos fokú naivság, didaktikus moralizáló jelleg jelle­mezte (Gh. Asachi Mold­vában és Constantin Lecca Munténiában). Az elégtelen drámaiság és mű­vésziesség folytán e kom­pozíciók kezdetlegesnek hatottak. Aman igyekezett elmélyíteni alakjai jel­lemének lényeges vo­násait. A portrék meg­festésére a történelmi tár­gyú kompozíciókban is sok gondot fordított, álta­luk mintegy kiemelte az­­egyéniség jelentősségét. A REALISTA ÁBRÁ­ZOLÁSRA irányuló törek­vése odáig terjedt, hogy kerülte a művészi kifeje­zés szimbolikus vagy allegorikus eszközeit. A román festészet Aman munkássága révén emel­kedett igazán magas mű­vészi fokra, megszüntet­ve a festészet iránt ad­dig tanúsított lebecsülő magatartást. Aman fes­tészete nagy kihatással volt képzőművészetünk egész további fejlődésére. Többek között ő volt az, aki megvetette a felsőfo­kú képzőművészeti okta­tás alapjait hazánkban. Az első állandó jellegű képzőművészeti kiállítá­sok megszervezése is az ő nevéhez fűződik. 1848 UTÁN számotte­vően megnövekedett a néptömegeknek az ország politikai életére gyakor ] rolt befolyása. A­­burzsoá­ s­zia ettől való félelmében і szövetségre lépett a nagy-­­ birtokossággal, megdön­ ] tötte Gáza uralmát s­­ Hohenzollern Károlyt ül­ t tette az ország trónjára.­­ Megkezdődött az idegen­­ tőke korlátlan t­láramlá-­­­sa s a kizsákmányolás­­ nőttön-nőtt. A haladó értelmiségiek,­­ Írók és művészek legjava­­ erős antidinasztikus ma-­­­gatartást tanúsított. Ki-­­­rályellenes szatírák, pam-­­ fletek, karikatúrák szü-­­ lettek ebben az időszak-­­ ban. Aman maga is bát-­­­ran bírálta az idegen tőke­­ beözönlését és szívből­­ gyűlölte a dinasztiát. ■) THEODOR AMAN tu­­­­datában volt a művészet­­ társadalmi szerepének.­­ Fejlődésének kritikai rea-­­ lista vonala töretlenül fel- ] felé ívelő. Egész élete és­­ munkássága a tanulságok­­ gazdag forrása mai kép- f­zőművészeink számára. ■­ 1891 augusztus 19-én i­s bekövetkezett halálának­­ 65. évfordulóján elismer­j­réssel emlékezünk meg­­ róla.­­ THEODOR AMAN 1827-1891 SZABAD SZÓ KUBAN ENDRE: A FŐKAPITÁNYT és a kardinálist­­ І ketten kisérték. A lovasok szót­lanul nézték a vár Lassan kibontakozó képét. A tikkasztó melegben élesen csillogtak az őrtornyok. Veres téglából kirakva úgy tűntek, mintha rákvörösre izzottak volna a nyári kánikulában. — Fertelmes meleg van! — mondta a kardinális és fürkészve nézett a mellette lovagló férfira. — Az — rezzent fel gondolataiból Hunyadi. — Itt, a Délvidéken, nyáron szinte felforr a levegő, míg télen néha röptükben fagynak meg a madarak. — Sokáig tartott a vár újjáépítése? — Négy évig — hangzott a válasz. — A 43-as földrengés nemcsak a vár­falakat, de az épületeket is tönkre­tette. Újjáépítettük a várat és az egész várost. Hosszan elnyúló cölöpkerítés állta útjukat. A fából ácsolt kapu mindkét szárnya tárva-nyitva volt. Jobbról és balról örök állottak, akik láttákra tisz­telegtek. Az őrházból fiatal tiszt ugrott elő és parancsszavára perceken belül fegyverben tisztelgett az őrség. — Mi van, Bálint? — szólt a főka­pitány az előtte álló hadnagyhoz. — Történt valami? — Az éjjel ismét menekültek jöt­tek. Többszázan. A NAGYTÉREN TEMÉRDEK EM-­­BÉR NYÜZSGÖTT. A Nagy­palánkban lakó épkézláb emberek mind odacsödilltek, hogy lássák a menekül­teket. A kör közepén Jámbor Balázs várispán állott. Hunyadi Erzsébet pa­rancsára kenyeret osztott. Láttákra az emberek utat nyitottak nekik. A várbeliek mellett csak keve­sen maradtak. Közöttük egy földszinti, nagyszakállú ember. Nyakában portól, esőtől megfeketedett zsinóron dupla­kereszt csüngött. Az ember és néhány vele maradt körtüszös, fejszés férfi a porba vetette magát. — Ne féljetek! — mondta a főkapi­tány. — Honnan jöttök? — Messziről, nagyon messziről, a Duna mellől... A török elöl... Hunyadi sóhajtott. Évek óta futnak, menekülnek a török elöl a népek. Az egész Balkánnál. Ezért telepítette le őket ide a Nagypalánk mellé, hogy együtt maradhassanak. A menekülteket nézte. Sokan voltak. Férfiak, asszo­nyok. Idősebbek, fiatalabbak. Az egyik széparcú asszony karján felsírt a cse­csemő. A nő szemérmesen megfordult és megbontotta keblén a ruhát. Egy agg reszkető kézzel törte meg az imént kapott kenyeret és hangosan fel­sírt. A győzelem este .. — Mi a bajod? — kérdezte tőle ro­mánul. — Tán rossz a kenyér, sü­tetlen? A MENEKÜLTEK A FÜLÜKNEK Él ISMERŐS BESZÉDRE RÁCSO­DÁLKOZTAK. A keresztes ember von­tatottan mondta: — Nem sütetlen a kenyér. De hetek óta alig ettünk valamit. Kenyeret pe­dig odahaza is ritkán látunk. Nehéz a dézsma és sok a robot... De te csak Hunyadi János lehetsz! — mond­ta a nagyszakállú és keresztjét az ég felé emelte. Áldjon meg az Úr téged és minden ivadékodat! A kardinális rákiáltott a román papra: — Ne vétkezz! Ne vedd eretnek létedre az Isten nevét a szádra! — Ha te vagy Hunyadi, akkor adj fegyvert nekünk! — ugrott most elő egy boltozatos mellű ember. — A tö­rök elrabolta a­ feleségemet... — Nekem a gyermekeimet hányták kardélre! — hörögte egy galambősz ember. — Öreg vagyok, de a kaszát és karót jobban forgatom, mint sok fiatal... — Hadnagyot küldök — fordult Hu­nyadi a fegyvert kérő emberhez. Han­gosan beszélt, hogy mindenki hallja, amit mond. — Aki akar, tűri a fegyel­met és erő van a karjában, kap fegy­vert ... Lóra szálltak és a vár felé halad­tak. — Mondják, tűröd, hogy óhitűek ma­radjanak a menekültek! — fordult ha­ragosan a bíboros Hunyadihoz. — Eretnek hírében állsz ezért te is ... ■— Eretnek? — ismételte meg Hu­nyadi a bíboros szavait. — Nem vagyok eretnek. De katona va­gyok, aki a török ellen harcol. Itt, Temes vára alatt és Szegeden sok­­tízezernyi paraszt van. Különböző faj­táinak és hitüek. De mind a pogány ellen vannak és a kereszténységet védik... Karvajai bíborost, a pápa követét el­öntötte az indulat: — De lázitod a jobbágyokat. Fegyvert adsz a kezükbe! Nem félsz, hogy a felfegyverzett pa­raszt Istentől kapott urai ellen tá­mad. .. — És Kapisztrán János? — kérdezte nyugodt hangon a főkapitány. — A nemeseket hívja fegyverbe... Hunyadi nagyot sóhajtott. Tegnap kaptam hírt Szegedről. Hadnagyim üzenték, hogy a nagyurak késleked­nek. Kisnemesek jöttek, középnemesek és parasztok ... bEESTELEDETT. A felkelő hold­út szelíden ringott a Bega sötét tükrében, amint a várhidon áthaladtak. Döngve csapódott le mögöttük a vár­kapu és Hunyadi fáradtan ugrott le lováról. Megtántorodott. — Főkapitány uram! — hallott egy ijedt hangot és a következő percben erős karok ölelték át féltő szeretettel. Erőt vett magán. Eltolta magától a közekes, csizmás aggódó embert. — Hagyd fiam — mondta —, nincs sem­mi baj. Megszédültem egy cseppet. De ismertek valahonnan. Ki vagy? — Még kormányzó voltál, uram, amikor nálad jártam. Elfoglalták a bir­tokomat. Czillei, a­ hitvány cenk a há­zamat is felgyujtatta. Te akkor erős parancsot adtál, hogy ősi jussom visz­­szakapjam. De most Gara a nádor és az egyik holló nem vájja ki a másik szemét... Földönfutó vagyok. Sere­gedbe akarok állni. Dugonits Titusz­nak hivnak. A beszédet hallva, Hunyadi haragra lobbant. ..A réti farkas irgalmasabb ná­luk... Törvénytipró, jobbágynyúzó nagyurak.. . Ha győz a török felett, szétüt­közöttük ... ■— Menj a várispán­hoz — mondta. — Adjon neked ételt és szállást. Reggel még szót váltok ve­led ... Hunyadi és a főpap az emeleti lo­vagterembe mentek. — Magad is hallottad. — fordult Karvajaihoz —, nem az ország üdve, ha­nem a rablás jár most is az eszükben. A török pedig útban van Nándor­fehérvár felé . . . Hallgatagon, kedvetlenül ettek. Ajtó nyílt. Magas, portól lepett, ko­mor férfi jött eléjük. Mindketten egy­szerre felugrottak. — Mit üzen a király? — kérdezte Hunyadi . A macsói bán, Kórogyi János bosszú­san legyintett: — A király? Semmit. Két hete is van annak, hogy megérkeztem a budai vár­ba. Estebédnél fogadott. Czillei úr­ral mulatott. Teli volt az asztal édes borral, cukrozott gyümölccsel, sült hallal, vaddal. Szólt a zene, kacér condrák táncoltak. „Majd holnap be­szélünk" — mondta László király. Czillei úr még hozzátette: „Vadászat után, mert reggel vadra megyünk." Két napig ültem és vártam, mind vár­tam őket. Harmadnapra olyan üres lett a királyi palota, mint a puszta. László király és Czillei uram addig vadásztak, amíg Bécsbe értek. A fő­­urak erre hazaszéledtek... . A­NY­AD­IT KESERŰSÉG FOG­TA EL. — Egyedül marad­tam. Megint egyedül kell megvívnom a törökkel, mint annyi esztendő óta. — Tízezernyi derék katonájára gon­dolt. És a pórnépre. — A nép velem van. Győznöm kell. Karvajai felugrott. — Én a pápa kö­vete vagyok! — kiabálta. — Bécsbe megyek. Azonnal. László sereget ígért, Czillei és Gara is. Szavukon fogom őket. — Nem várhatok tovább — határo­zott Hunyadi. — Bán uram — for­dult Kórogyihoz — szólt a várnagy­nak, a hadnagyoknak. Én számmal üzenem: virradóra készen álljon a se­reg. Mustrát tartunk! Hunyadi egyedül maradt. Nehéz csend ült a váron, az egész vidéken. Messziről, nagyon távolról, a várost védő mocsarakból százezernyi béka álmosító hangja szűrődött hozzá ... Az asztal mellett aludt el. Almá­ban kisgyerek volt, Vajdahunyadon játszadozott, majd az ifjú Zsigmond császárral időzött Konstanz városá­ban. Nehéz, kesernyés füsttel égett a máglya, melyben az oltalomlevéllel odacsalt Huszt Jánost égették halálra. Azután új álomképet­ látott. Czillei követe érkezett, aki a király nevében oltalomlevelet hozott és parancsot: Budára kell mennie. „Nem megyek“ — csikorgatta erre a fogát. De egy kéz könyörtelenül a vállát szorította ... Nehezen ébredt. A vállán könnyű asszonyi kéz remegett. Erzsébeté volt. — Ládd, jó uram, elnyomott a fá­radtság. Pihenj le, tedd el magad hol­napra — hallotta asszonya kérlelő be­szédét. Feleségét nézte. Meleg szemét, gondszántotta homlokát. Erzsébet még mindig szép volt, most talán még szebb és kedvesebb szivének, mint amikor megismerte. — Ülj mellém egy cseppet! — kér­lelte meleg hangon és maga mellé húzta asszonyát. — Telik még az időnkből, mert hosszú az éj. — Hajnal közeleg! — ellenkezett szelíden az asszony. Hunyadi erős kezével megfogta Er­zsébet kezét. — Figyelj és jól vésd eszedbe, amit mondok. Virradat után a török ellen megyek. Az ispánok, az uradalmi emberek, erdészek úgy bán­janak a jobbágyi néppel, mintha itthon Lennék. Lászlónak és Mátyásnak üze­nem veled is, hogy magozzák szi­vükben atyjuk példája. Az örökség, amit rájuk hagyok, a hazaszeretet. Minden egyéb, ami halálom után rá­juk marad, hiúságos adomány, ame­lyet a szerencsétől nyertek. — Gondol­kozott. — És még egyet: soha egyszer­re ketten ne mulassanak a királyi vár­ban ... , EGVIRRADT. A palota udvara,­­ az egész vár, a külváros pa­ripák toporzékolásától, fegyverek csör­gésétől, emberi lármától lett hangos. Őrá múltán nyeregben ült. A vár­kapun túl, a csanádi után még egy­szer hátrafordult. Kilenc évet töltött a temesi várban, itt lett férfi László fia és ifjuember Mátyás. Innen indult törökverő útjaira és tért győztesen ha­za. Eszébe ötlött, hogy 22-e van. 1456 június 22. Tudta, érezte, hogy nagyon nagy erőpróba előtt áll. Győznie kell, meg kell állítania a törököt. Vissza kell ad­ni a balkáni népek elveszett bizalmát. Azután Dugonics jutott az eszébe és a fejszés menekült. Elmosolyodott. Tíz­ezernyi hozzájuk hasonló van a se­regében. Ilyen haddal csak győzni lehet... 3

Next