Szabad Szó, 1949. július-szeptember (51. évfolyam, 150-227. szám)

1949-07-21 / 167. szám

EZT LÁTTAM A SZOVJETUNIÓBAN A jó munkaszervezést, a helyes munkaegységek ügyét, az okos tartalékolást tanulták meg a püspökladányiak Püspökladány, július hó. (A Szabad Szó munkatársától.) — Ettől az akácfától kezdődik, —­­mondja Flórián Béni csillogó szem­mel. Széles ívet ír a karjával. Gon­dolná-e a vándor, aki véletlenül vetődik erre, hogy egy akácfának mily fontos szerep juthat? Olyan ez a fa, mint a többi, de amit ettől az akácfától számítanak, az egészen Tit is, új­­világ, különbözik attól,­­ami innen van. Meglátszik a dűlő­­úton elmaradt kalászokról, meg­látszik a haragoszöld, embermagas­ságú kukoricán és meglátszik a nagy ricinus-táblán. — Ez már a mienk, meg lehet nézni. — így Flórián Béni elnök. A söreföldi termelőcsoport elnöke. Fórián Béni a Szovjetúnióban járt és sok hasznos dolgot ta­pasztalt ott a kolhozokban. A termelőcsoportban most értéke­sítheti. A lelkesedés nagy álmokat szövögettet vele. Pici megállóhelyre mutat a vasút mellett. Tanyaköz­pontot akarnak itt- ideköltöztetni a termelőcsoport minden tagját. Aztán a kultúrház, mert az is lesz... Flórián Béni szeme előtt már szinte a legapróbb részleteiben készen áll S mennyi minden áll még ké­szen emellett... Bizony, nagyok ezek a tervek, de meg is lehet valósítani. Eleven példák vannak rá. A tartalékolás a kolhoz biztonsága, fejlesztése — A Sztálin-kolhoz helyén se volt semmi —, hivatkozik is mind­járt Flórián Béni az eleven pél­dára. — S most ötezer kötetes könyvtára van, mozija, kultúrháza van. Minden lakásban villany, rádió, vízvezeték. Miközben erősen közeledünk a termelőcsoport központi tanyájá­hoz, (amott van mélyen bent az akácos függönye mögött) arról beszélgetünk, hogyan lehet hát a terveket valóra váltani. Flórián Béni hallott már arról, amit akkumulációnak hívnak, de hogy hogyan van az, azt jobbára csak úgy éri, ahogy a természet, a föld, a növények dolgát érti a parasztember. Tudja, hogy mit kell vele csinálni, így Flórián Béni is tudja, hogy ami terem a csoport földjein, azt nem lehet szálig­­szemig kiosztani, aztán kezdeni megint kölcsönökből az új eszten­dőt. Tudja azt, hogy amit most nem osztanak el egy­más között, hanem befektetik a közös gazdaságba, az mind­­annyijuk javát szolgálja, két­szeresen, háromszorosan meg­térül az elkövetkező eszten­dőkben. — A Szovjetúnió kolhozaiban az egész tagság határozza el a köz­gyűléseken, mi megyen beruházá­sokra, — mondja. — Az összes jövedelem 20 százalékánál több nem lehet. Van aztán olyanféle tartalékalap is, ami arra szól, hogy legyen miből­­pótolni a rossz­­esz­tendőket. No, aztán önsegélyezési alap is van 5—6 százalék. Ebből fizetik ki az öregek já­rulékait, aztán betegségi költ­ségeket, üdülést, miegymást. A Bugyonnij-kolhozban láttuk, mit jelent a helyes tartalékolás, a helyes beruházás. Mert nemcsak gépekben, meg modernségben lát­szik az meg a kolhozon, szóval, nemcsak a közös dolgokon, hogy van kultúrházuk, mozijuk, sport­pályájuk, meg korszerű gazdasági épületeik, felszerelésük, hanem meglátszik a kolhoz fejlődése, gazdagodása azon is, mit kap egy kolhozparaszt, mert a beruházás meg a jövedelem, egyik a másikat segíti. Ha az egyik nagyobb, a másik is megnő. Ha az megnő, emez megint több lehet, megint csak növeszti a másikat. Szóval így. Elég annyi, hogy például a Bugyon­­nij-kolhozban, míg 1930-ban 1 munkaegységre 2 rubel 35 kopek esett és 12 kiló gabona, 1948-ban már 10 rubel 54 kopek és 16 kiló gabona. Ebből látni, hogy aki ugyanannyi munkaegységet szer­zett 48-ban, mint 1930-ban, 48-ban ugyanannyi munkáért ötször annyi fizetséget kapott. A jó munkaszervezés elsőrendű fontossága Itt vagyunk hát a munkaegység­nél, a munka problémájánál s egy­ben megérkeztünk a tanyára is. Takaros gyűlésező helyisége van itt a csoportnak. Napközi otthon­nak is használják. Itt ülünk le. Jönnek be mások is, mint például Mosolygó János, Szilágyi Sándor­­né ... Érdekli őket is nagyon, mint van a Szovjetúnióban. A nyolcórás munkanapot már ők is bevezették, ismerik a munkaegységet is, bár ezt még nem oldották meg olyan jól, mint a Szovjetúnióban. Hát még a munkaszervezés? Ezen a területen van mit tanulni. — Mi dolgozunk, ahogy gyan sorra, — mondja Mosolygó János. — Dolgozunk mind becsülettel, mindenki legjobb akarata sz­ánt- Meg is látszik a földeken De hát az sokkalta jobb, ahogy a­­ Szovjetúnióban csinálják. * — Ezentúl mi is úgy csináljuk, — mondja Flórián Béni. — úgy még csak, véletlenül sem marad el semmi munka, mert mindennek van gazdája. Minden egyes forgóban más brigád, meg minden egyes ága­zatban. Harminc-negyven em­ber. Aztán a részmunkától függően, a brigádok láncokra szakadnak, két-három, öt-hat ember, amennyi kell Azok felelnek a részmunká­ért. A norma­kérdésről folyik a szó. A Szovjetunió kolhozban ezen a téren már kialakult gyakorlat van. Minden kolhozban más a norma, a helyi adottságoknak megfelelően.­­ Mi még úgy vagyunk, hogy például a sarabolásnál, répaegye­­lésnél kétszeresét is el tudjuk végezni a normának, van úgy, hogy háromszorosát. Ez itt, a püspök­ladányi sőre-földek határában laza, viszont a lekapálásnál például nehéz elérni a normát. Aztán érde­kes az is, tanulságos számunkra, hogy az állattartásnál hogy szab­ják meg a normát. Ezen mi sokat gondolkoztunk azelőtt, mert ez a legnehezebb. A Szovjetúnióban ez úgy van, hogy minden kolhozban tudják a munkaegységek számát, amit egy ember átlagosan egy esz­tendőben szerezhet A Bugyonnij-kolhozban például ez 472 munka­egység. Na most, vegyük a tyuká­­szatot. Meg van szabva, hány csir­két kell felnevelni a tyukásznak egy esztendőben, hogy megkapja az átlagos egységet. A Bugyonnij­­kolhozban 500 darabot. Amit ezen­felül nettel, abból minden negyedik az övé. Aztán például 125 tojást kell kitermelni egy tyúktól, hogy az átlag­egység meglegyen. Azon­felül megint csak minden negyedik az övé, így hányj­ák-vetik meg a püs­pökladányi termelőcsoport tagjai a szovjet kolhozok tanulságait. Szá­molgatják a maguk munkaegysé­geit. Valami 270-et számolnak ki átlagosnak s odalyukadnak, hogy egy család óvatos számítással körülbelül 6000 forintot kap majd, meg a fejadagját. Nagy dolog ez- igen szép kereset az első termésből. S emellett ki­fizeti a csoport minden tartozását és a beruházási tartalékról sem feledkezik meg. — Húsz százaléka lesz az össz­jövedelemnek, mint a Szovjetúnió­ban — mondják bizakodna, jósol­gatva, mert nem lehet azt még tudni pontosan, milyen lesz a vég­leges terméseredmény. A terveket azonban már szövögetik messze­­messze, évekre előre. Szil. Parasztküldötteink tanulmányozták mi „Sz—4“ mintájú kombájnt is. A kolhozok brigádjai — mielőtt munkába fognak — megbeszélést tar­tanak. A jó munkaszervezés alapfeltétele a korszerű mezőgazdaságnak. .Jókai Mór: Petőfi iszákossága Jókai 1897 ben írta Petőfiről ezt a visszaemlékezését. Később az „Estek Petőfi életéből“ című kis gyűjteményben jelent meg az Olcsó Jókai-sorozatban. ... Egy régi nagy házat bonta­nak le a Koronaherceg­ és Zsib­­árus utcák szögletén: a Laffert­­házat. Nevezetes épület volt. Gyü­lekező helye a magyar szabadelvű új nemzedéknek, a negyvenes évek­ben. Akkor még a Koronaherceg­utcát Uri-utcának hitték, hanem a Zsibárus-utcát csak ennek hit­ták. Nem mehetek el a rontás-bontás tanyája előtt, hogy eszembe ne jusson Petőfi. Ha a Koronaherceg­utcai tátongó kapuüregen benézek, elém tolakodik annak a társaskör­nek a képe, melynek olvasóasztalá­nál egy öreg poéta ül, s egy fiatal író kézirataiból költeményeket ol­vas fel a figyelmes társaságnak: az egyetlen argandi lámpa (gáz még nem volt) a szürke dohányfüstfel­­legből csak az összedugott fejeket tünteti elő. Az öreg költő által fel­olvasott versek mindenkit elragad­nak. „Ezt a kötet verset a mi ka­szinónknak kell kiadni“, indítvá­nyozza a veterán író. S mielőtt a kaszinó pénztárnoka ellenvetést tehetne, kinyújtja a karját az asz­talon keresztül egy marciális alak, akit két kifent bajuszú dandárve­­zérnek minősítene, ha gömbölyű két piros arca szelídebb hivatásra nem vallana, s tenyerét rátéve a verses kéziratra, így szól: „ma­gamra vállalom az egész költ­séget : nyomtatással, honorárium­mal együtt“. A veterán író volt Vörösmarty Mihály, a beajánlott ifjú költő Pe­tőfi Sándor, az önként ajánlkozó mecénás Tóth Gáspár szabómes­ter. Ilyen írókat, ilyen szabómestere­­ket,­­ de még ilyen kaszinókat sem mutogatnak már manapság Magyarországon. Ha pedig a Zsibárus­ utca felőli félig lebontott boltajtókon át né­zek be a törmelék­halmazokra, eszembe jut a jó „Depscher gazda“. S azután még egyszer Petőfi. ... Petőfi szeretett túlozni. Énrólam például elhíresztelte, hogy a legnagyobb orrom van a világon. Aki meg akart ismerni, annak azt mondta, hogy induljon el az utcán, a­hol a legnagyobb orrú embert meglátja, azt fogja el, az vagyok én, a­kinek az orra, mint­ a Salamon király menyasszo­nyáé, olyan, mint a Libanon tor­nya, mely néz Damaszkusz felé. Pedig hát nem való az, nincs ne­kem nagy orrom, csak épen ősi Jókai orrom, amilyen volt a nagy­apámé, akinek a processusát látta Eötvös Károly, melyet Tajnay in­dított ellene ezért a dehonesztáló mondásért, hogy „nekem az orrom is van olyan legény, mint az egész Tajnay“. De még nagyobb túlzásokat kö­vetett el Petőfi, mégpedig versek­ben, mikor a saját torkáról emlé­kezett meg, hogy ő micsoda szom­jas, milyen iszákos, mennyire ki­elégíthetetlen!­­ Hányadik már a pohár? csak ötödik? Teremt öccse becsülettel működik! Hiszen öt pohár borsal még a Sacré Coeurből hazakerült kis­asszonynak a nyelve sem botlik el a „rex Xerxes“-ben. Majd meg: Fiúk! Az Isten áldjon meg! Én is iszom, igyatok! Én nem nézhetek vidámon Végig elhagyott hazámon, Csak mikor részeg vagyok. (Soha életében nem volt részeg.) Árián ezt: Különben én becsüllek, óh pohár, Csak egy van benned, amit restetek, Azt restelem csak benned, óh pohár, Hogy olyan könnyen kihörpintelek. (Majd megismertetem ezt a poha­rat.) Sőt egyszer Dunának képzeli magát, a Tiszát pedig bornak, hogy azt elnyelhesse! Amire ugyan a tiszabeői rektor azt mondta neki, hogy „dejszen nem nyernél te az­zal semmit, Petőfi barátom, mert nekihasalnánk mi annak itt Tisza- Beőnél, egy csepp bor se jutna el te hozzád“. Petőfi volt a legjózanabb élet­módú­­ fiatalember, akit valaha is­mertem. Pedig ugyan mindenféle körülmények között ismertem. Ak­kor is, amikor „köszöngetett szol­gabíró hajdújának“, meg amikor „hajtogatták magukat előtte a szolgabírák“. Egyáltalában divat volt, szokás volt az én ifjúkorom­ban bort nem inni. Én húszéves koromig nem ismertem a bort, pedig patvarista koromban eleget jártam úri székekre, kóstolónak se diktálhatták belém. Dehogy jártunk mi kocsmába! Házikoszton éltünk s ott nem járta a bor. Az estebédünket pedig ott tartottuk a Zsibárus­ utcában a jó Depscher gazdánál. Tejárus volt. Színház előtt mi hárman — Petőfi, Emődy és én — rendesen összejöt­tünk a tej­árusnál, ott elköltöttünk egy-egy köcsög aludttejet tejföllel. Ez volt a lakoma. Petőfi még vizet is ivott rá. Infámis rossz víz volt, salétromízű. „Herr Depscher, das Wasser ist schlecht!“ — „Ja, Was­ser ist schlecht!“ — mondá rá a bölcs német. — Neki általánosság­ban rossz volt a víz. Később aztán, hogy Isten any­­nyira fölvitte a dolgunkat, hogy a közönség kegyéből úri módon él­hettünk, ahol ismét eljártunk egyenként Petőfivel, Orlay Somát is mellénk véve, a Sperlbe. Az meg egy kis, udvarra nyiló kurta kocs­ma volt a Váczi­ utcán. (Most egy­szerű divatkereskedés palotája van a helyén­) Annak a kocsmárosa volt a később derék magyarrá lett Bauersachs uram. Petőfi azért sze­retett idejárni, mert itt kaphatta kedvenc eledelét: „csigabigát tor­mával". Én pedig azért, mert a Sperlnek volt egy muzsikáló szek­rénye, ami szépen tudta legördí­teni a „Stradella quadrillt“, gyö­nyörű volt az! Itt kapatott rá Petőfi engem is a boritatra. Az ő választott kedvence volt a karlócai ürmös. Abel hozatott ma­gának egy „pisztollyal“ (2 deci mai nap). Ahhoz adtak neki egy ak­kora kis pohárkát, hogy négyszer megtölthette a pisztolyból. Ezzel csábított el engem is a „halkszájtlik“ ismeretlen tündér­világba. Hogy a költészet világába elcsá­bított Petőfi, azért hálás vagyok iránta; de hogy a boritalra csábí­tott, azért éppen magasztalom. Mi volna bor nélkül az élet? Mi volna bor nélkül az öregség? Hanem azért iszákos nem volt Petőfi soha. Még csak dalolni sem hallotta őt senki borozás közben. Bordalai csak költői érből ered­tek: egész józan főbű. Jól mondta­ róluk Vörösmarty: „a bordal meg­írásához józan fő kell: mikor én bort iszom, sokkal boldogabb han­gulatban vagyok, mint hogy vers­írásra kanyarodjam“. !

Next