Tekintet, 1994 (7. évfolyam, 1-6. szám)
1994 / 5-6. szám
Ennek a teremtő szeretetnek eredménye már a Genezis óta a hatos számmal jelölt teremtmény, a teremtett világ. Ezért azután Rabelais is a hatos jegyében építi fel utópisztikus apátságát, a thelemait, a reneszánsz emberének lakóhelyét: „Az épület hatszögletű vala, olly módon, hogy minden szögletére nagy kerek torony épült, hatvan lépés általmérejű és nagyságra, alakra mind egyforma vala [...] Minden torony háromszáztizenkét (312 + 3+1 + 216) lépésnyire vala a másiktól. Az egész hat emeletre épült, [...] Középütt vala egy csudálatos csigalépcső, bejárata az épületen kívül hat él széles boltív alatt. Ez a lépcső olly egyenlően tágas volt, hogy hat fegyveres, csípőjéhez támasztott lándzsával, egy sorban mehetett fel rajta egészen az épület tetejéig-" Ha a hetes az isteni vagy a démoni teljesség szimbolikus száma, a nyolcas mindig az újrakezdést mutatja, hiszen amint Szent Ambrus mondta: „Quis autem dubitet majus esse octavae munusque totum renovavit hominem." S ha ennek objektiválását főként a nyolcszögletű keresztelő kápolnák jelzik is, azért az írásokban is fellelhető, így például Rabelais a Pantagruel 8. fejezetében írja le a reneszánsz pedagógiai programját, amit a megelőző fejezetben ismertetett Szent-viktori arisztoteliánus könyvtár ördögi szellembűze tesz még indokoltabbá, s amit a harmadik hónap 17. napján keltez Utópiában. Egy Jacques du Clercq nevű francia krónikás pedig úgy számol be Nándorfehérvár 1456-os viadaláról, hogy az eseményeket teljesen a számszimbolika kívánalmai szerint rendezi el. Mert a harc másfél napon keresztül szakadatlanul tartott, s kétszer nyolc, majd egyszer 8 + 12, azaz húsz órán át küzdött a keresztény a pogánnyal, a „lux" a „nox"-szal, amíg csak a keresztény fény déli 12 órakor le nem győzte az éji 12 feketeségéből előtörő pogány sötétséget, mégpedig Ovidianus, azaz Hunyadi János vezetésével, aki 900 lovasával és 40 ezer gyalogosával verte vissza a törökök támadásait. Hunyadi lovasainak száma az égi Rend vitézeinek száma, a 40 ezer a veszedelem hiperbolikus jelzése, az éjféli és a déli 12 pedig az uralom, a birtoklás univerzalizmusát jelképezi. Ezért lett az uralkodók száma a 12.