Tolnai Népújság, 1998. december (9. évfolyam, 281-305. szám)

1998-12-31 / 305. szám

1998. december 31. csütörtök Ünnepi Magazin Már csak egy esztendő választ el bennün­ket a 2000-ik évtől, mely az emberiség történelmének jelentős állomása. Ilyen nagy évfordulón minden ember, de maga a teljes emberi közösség is szeretne va­lami maradandót és felemelőt hagyni a következő nemzedékeknek, amely min­den ember javát szolgálja. Ilyen kívánni­való lehet­ a béke. Egy öreg pápa, akit XXIII.­­ Jánosnak neveztek és akire az egész akkori világ felfigyelt, 1963. április 11-én kiadott egy pápai körlevelet, melyet min­den jóakaratú emberhez cím­zett. Ez a tény önmagában is feltűnést keltett, hiszen a pá­pai enciklikák általában kato­likus keresztényekhez szóló üzenetek. így kezdte: „A bé­két a Földön, melyet az embe­rek a világon minden időben hőn óhajtottak, nem lehet másképp megteremteni és megszilárdítani, mint csak az Istentől alapított rend szent megtartásával.” Ez a rend pe­dig négy alappilléren áll: igaz­ság, igazságosság, szeretet és szabadság. Az IGAZSÁG maga Jézus Krisztus. Ezt ő önmagáról mondta is, a keresztény-hívő em­ber pedig belátja, hogy ez valóban így van. Karácsony- Új­év-Vízkereszt hármas ün­nepe odavezérel bennünket Jézus születése helyéhez, Betlehembe, ahol pásztorok jelentek meg Mária világra hozott gyermekét köszöntem, s akihez Máté evangélista sze­rint messzi vidékről látogató­ba érkeztek a bölcsek is. Ezek a bibliai részletek arra taníta­nak bennünket, hogy Jézus fontos számunkra, akit keres­ni kell és akit meg lehet talál­ni, s akinek a látása életre szó­lóan elkötelez minket. A ke­reszténység egész történelme arról szól, hogy Jézus értel­met és célt ad a hívő ember­nek, aki rátalál, életet talál. Nem véletlenül kapcsolja ös­­­sze Jézus az Igazság és Élet szavakat, amikor ezeket ön­magáról állítja. Aki igaz em­berként és teljes életet akar él­ni - még azt is hozzátehetjük, hogy örökké -, az ehhez a kulcsot Jézusnál találja meg. A pász­torok és a bölcsek betlehemi útja nem idil­li jelenetet akar ábrázolni, ha­nem azt az igazságot szívünk­be vésni, hogy aki élni akar és boldog szeretne lenni, annak Jézushoz kell mennie. Ebben az új esztendőben Ő a legbiztosabb pont éle­tünkben. Ő a Béke Fejedelme (sz. 9, 5). Lehet másfelé is ke­resni a boldogságot vagy más­tól várni, de az zsákutca. Ha csak egy szót véshetnék fel emlékeztetőül és erőforrás­ként a következő évben egy táblácskára, akkor ezt írnám: JÉZUS. Az IGAZSÁGOSSÁG az igazságra épül. Amit ugyanis, mint jót és szépet, követendőt ismerünk meg, azt akarjuk to­vább adni, mint értéket és megvalósítandót, de ugyan­úgy szeretnénk másoktól is megkapni. Ez a kölcsönös­ség, egyenlőség csak akkor valósítható meg, ha együtt tö­rekszünk rá. A hívő ember azt mondja, hogy a kezdemé­nyezést nem várhatom más­tól. Nekem kell először ad­nom, elsőként szeretnem, megbocsátanom, vigasztal­nom, nagylelkűen kezet nyúj­tanom. Az igazságosság alap­ja az ú. n. aranyszabály, mi­szerint „mindazt, amit szeret­nétek, hogy megtegyenek nektek az emberek, tegyétek meg ti is nekik”. (Mt. 7, 12). Nem lehetek személyváloga­tó, hanem minden ember felé ugyanazzal a mértékkel kell mérnem. Nem könnyű fel­adat, hogy a megismert és fel­ismert igazságot kimondjam, bátran cselekedjem és ne le­gyen bennem félelem. Az igazságosságra törekvés küz­delem, harc, mely nem áll meg önma­gunknál, ha­nem tovább gyűrűzik em­bertársaink felé, sőt célba veszi az egész társadalmat. Ezt a szándékot fejezte ki a Ma­gyar Katolikus Püs­pöki Kar 1996-ban ki­adott „Igazságosabb és testvé­­riesebb világot!” című körle­vele és erre utal II. János Pál pápa újévi békeüzenete is, melynek címe: „A valódi béke titka az emberi jogok tiszte­letben tartása”. SZERETETBEN. Bizonyá­ra már mindegyikünk megta­pasztalta, hogy az erőszak erőszakot szül. A „szemet szemért és fogat fogért” (Kiv. 21, 24) törvényével lehet az igazságosságra hivatkozni, de nem vezet békességre. Ami­kor Jézus a hegyi beszéd taní­tásával az ellenség-szeretetre biztat, sőt mintegy követel­ményként állítja követői elé, akkor rákényszerít bennün­ket arra a gondolkodásra és életstílusra, amely őbenne volt: nem én számítok, ha­nem ő, a másik ember. Ez a szeretet akarati döntés és ha kitartok benne, megterem a gyümölcs. Isten tudja, mit akar szeretetemmel. Amikor ugyanis azt gondolom, hogy én adok és vagyok nagylelkű, tulaj­­donképpen én kapok boldogságot lelkemben és megszületik a béke. Ezért mondja Jézus, hogy boldo­gok akik irgalmaznak, akik békességszerzők. Az új esztendő 365 napot ad arra, hogy kitartsunk a szeretetben. És állhatatosnak kell lennünk. Mert a béke nem jelent boldogságot, ha csak néhány pillanatig tart. Mi pedig békében és boldog­ságban akarunk élni. SZABADSÁGBAN. Mond­hatnánk úgy is, hogy szaba­don, a magam akaratából, ön­ként, nem vezényszóra. Az ember alapvető joga, hogy el­döntse, mit akar. Az Istentől teremtett világ rendjében az ember rendelkezik azzal a szabadsággal, hogy még Is­tennel is szembeszálljon. Ez mérhetetlen rossz, de megte­heti. Az a béke, amelyről mi álmodunk, amelyet szeret­nénk, amelyben hiszünk, az csak szabadon valósítható meg. Az embert vágyai irányít­ják. Van egy belső motiváció, mely mozgat, hajt minket. Ezért nem mindegy, hogy va­laki eljut-e az igazság megis­merésére, mely neki tetszik, vonzza őt, vagy pedig nem. És itt mindegyikünknek van feladata. Ha sokan és többen vannak, akiket nem hajt a jó­ra, szépre, igazságosságra va­ló törekvés, akkor azok vala­mit mulasztottak, akik ennek a birtokában érezhetik magu­kat. Ez a világ akkor lesz szebb, békés és boldog, ha megtartja az Istentől adott rendet. És most el kell gon­dolkodnunk azon, hogy va­jon én mit teszek ezért? Mert én is szabad vagyok: lehetek szolgálója egy jó ügynek, vagy magára is hagyhatom. Akarom-e hogy az ezredév utolsó esztendeje szebb le­gyen, mely megtenni a bé­két?! Kedves Olvasó! Azzal sze­retném befejezni, amivel együtt gondolkodásunkat kezdtem: „A békét a Földön, melyet az emberek a világon minden időben hőn óhajtot­tak, nem lehet másképp meg­teremteni és megszilárdítani, mint csak az Istentől alapított rend szent megtartásával.” (XXIII. János pápa: Pacem in Terris). Ezt a békét pedig igazságban, igazságosságban, szeretetben és szabadságban kell megalapozni. Az új, 1999. esztendőre szívből kívánom, hogy legyen meg mindannyiunkban az ehhez szükséges hit és szere­tet, hogy megszülethessen a gyümölcs is, a maradandó béke. Farkas Béla plébános Középkori fazekasház részlete látott napvilágot ez év februárjában Hauszknecht Ferenc, Decs határában levő föld­jén. A terület Ete, a török hó­doltság idején elpusztult me­zőváros. A tulajdonos beje­lentése alapján meginduló leletmentés az 1996 óta folyó régészeti kutatás részévé vált. Itt ugyanis a megye kö­zépkori története szempont­jából igen fontos település feltárását végzik az MTA Ré­gészeti Intézete és a szek­szárdi Wosinsky Mór Múze­um munkatársai. A kutatás az általánosan elterjedt nézet szerinti régészeti módsze­ren, az ásatáson kívül sok mást is tartalmaz. Össze­gyűjtjük a tervezett ásatások előkészítéseként a felszínen előforduló edénytöredékeket és a mindennapi élethez szükséges vas használati tár­gyakat, megfigyeljük a kü­lönböző épületekre utaló tég­la- és kőtöredékek előfordu­lási helyeit. A terület jelenlegi dombor­zati viszonyait geodéziai fel­méréssel rögzítettük. A leg­újabb módszerek közé tarto­zik a repülőgépről történő megfigyelés és fotózás: en­nek során a területen levő növényzet és a talaj elszíne­ződése adhat útbaigazítást a település szerkezetének érté­keléséhez. Ebben nélkülöz­hetetlen segítséget nyújtott az Őcsényi Repülőklub. A tervszerű kutatást a szeren­cse és a tulajdonos jóindula­ta is segíti, a szántás közben előkerült furcsa nyomokra Hauszknecht Ferenc hívta fel figyelmünket. Az ennek nyo­mán megindult leletmenté­sen derült ki, hogy ezen a he­lyen egy fazekasház állt. A február-március folya­mán végzett feltáráson egy földbe mélyített, cölöpszer­kezetű, döngölt agyagpadló­­jú házat találtunk. Az itt fel­színre került nagy mennyisé­gű edénytöredék - amelynek restaurálása jelenleg is folyik - alapján arra lehet következ­tetni, hogy ez az épület egy­kor egy fazekasmester mű­helyének részlete volt. A lelet jelentősége indokolja, hogy - terveink szerint - az egész portát feltárjuk. Novemberben folytattuk a tavasszal megkezdett mun­kát, a fazekasház további részleteit is megvizsgáltuk a hozzá csatlakozó lakóházzal együtt. Ennek a háznak a leg­felső szintje szinte teljesen megsemmisült a legelőfeltö­rés nyomán megindult talaj­művelési munkák következ­tében. A ház cölöpszerkeze­tű falának maradványait, padlófoltokat és egy viszony­lag ép sütőkemence felületet azonban így is sikerült meg­figyelnünk. A sütőfelületbe egykor a jobb hőtárolás érde­kében edénydarabokat ta­pasztottak. Ezek segítségével tudjuk meghatározni a ke­mence építésének idejét, az őszi feltárás során is sok edény- és kályhacsempe tö­redéket és különböző hasz­nálati tárgyat, például kapát, sarlót, kést, lakatot találtunk. A most feltárt szint alatt - megfigyeléseink szerint - még korábbi lakó- és mű­helyépületek omladékai he­lyezkednek el. Ezek feltárása - anyagi lehetőségeink függ­vényében - az elkövetkező évek feladata lesz. A jelenlegi és a korábbi évek kutatásainak fedezetét különböző pályázatokon el­nyert összegek biztosították. Reméljük, hogy a további ásatásokhoz is sikerül támo­gatókat találnunk. Ezúton is köszönetünket fejezzük ki a tulajdonos Hauszknecht Ferencnek és családjának az ásatás önzet­len és lelkes támogatásáért. Külön köszönet illeti az Őc­sényi Repülőklubot, a jelen­tős segítségért, amellyel le­hetővé teszik a légifotózást. Vízi Márta Wosinsky Múzeum 9. oldal e­jtett értékeink Mai idők­­ hajdanán ismerik ugye az egyszeri parádés kocsis dörmögését?! „A fene egye meg: az apám gróf volt, a fiam gróf lesz, csak éppen nekem kell kocsisnak lennem ...” Bizony, a bölcs ostorpattogtató magvas igaz­ságot fogalmazott meg, ahogy azt az alábbi feleselő idézetek hivatottak igazolni. „Ha a karrierhez manapság elégséges egy címerrel hím­zett zsebkendő vagy aranysze­gélyű cvikker, akkor minek csodálkozunk az igazi erőtel­jes tehetség, az ambíció és az önérzet háttérbe szorulásán” - írta a Szekszárd Vidéke 1898 januárjában. Egy hónap múl­va a Tolnavármegye toldotta meg a tapasztalatokat Kórtü­netek című cikkében: „A nagyzás, a szereplési viszke­­tegség, az önuralom hiánya, a túltengésbe átment életigé­nyek, a társadalmi romlottság - mely a hiúságnak és üres nagyravágyásnak élesztője s bálványozója - okai és rugói ezen erkölcsi elzüllésnek.” Fe­jétől bűzlik a hal - gondolták a paksi Duna Vidéke, című lap sajtópörével kapcsolatban, amikor 1888-ban azt jegyezték meg: „Most a magyar nyomja a magyart. A magyar kormány alatt látjuk megromlani a köz­­erkölcsiséget, látjuk felburján­­zani a korrupciót, most olvad fel nemzetségünk a kozmopo­­litizmusban...” Kicsiben azért még megvolt a bizalom: 1898 áprilisában „Sziládi István alsótengelici birtokos nyitott óljából isme­retlen tettes 2 anyasertést, 3 db göbét, 2 ártányt „nyilván tévedésből” elvitt ... A ká­rosult ezúton kéri a becsületes tolvajt(!), hogy szíveskedjék az elhajtott sertéseket vissza­hajtani, ráadásul a költséget szívesen megtéríti.” No hát így kell ezt, minek ide a rendőr­ség, amelyről 1888 májusában írták: „valóban elszánt ember­nek kell lennie annak, aki vál­lalkozik rá, hogy Szekszárdon a rend őrévé avatja magát. Egy­­ évre 150 forint meg a ruházat, élni kevés, éhenhalni kissé sok”. Más pályához viszont a taníttatás költségei voltak bor­sosak. A Tolnamegyei Köz­löny 1878 júniusában úgy lát­ta, hogy a középiskolai okta­táshoz „egy középosztálybeli fiúnak olyan igényei vannak, melynek kielégítésére domíni­um kívántatnék”. Öt évvel előbb azon berzenkedtek: „Hi­ába, már vérünkben van egyes kikapkodott jelszavaknak hir­detése, akár van reá ok, idő­s tér, akár nincsen”. Babits szü­letése évében azt tapasztalták: „az emberekben veszni kezd az egymás iránti kölcsönös be­csülés érzete”. Pedig volt, amit értékeltek, mert 1918 augusz­tusában kismacskákat árultak a szekszárdi élelmiszerpia­con. (Au­­­gusztus...) Másutt azonban csak kívánni kellett, ahogy 1873-ban megírták: „de jó volna Egerben lenni, ott a képviselő megígérte, hogy ak­kor lesz csak meleg eső, mikor választói kívánják”. Októberben, 1918-ban a szekszárdi tiszti főorvos a spa­nyolnátha és az izzasztás vi­szonyát taglalta: „akik meg­gyógyulnak, azok dicsérik, de aki meghal, az nem tud be­szélni”. Ötven éve, 1948 no­vemberében viszont Illyés Gyula naplójába jegyezte Paul Éluard történetét. Két szívbéli barátnő elhatározta, hogy egy­szerre veszíti el ártatlanságát, ezért az először férjhez ment maga után nászágyába csem­pészte a másikat. Reggel a férj az apa kérdésére, hogy sike­rült, így válaszolt: Nagy­szerűen! Kitűnően! Isten bi­zony, mintha a kedves leányá­nak két szüzessége is lett vol­na!” Mire az ipa: „Kihagyásos öröklés. Szegény anyjának egy sem volt.”­­ No és­­ dör­­mög az ingyenes autópályán a hétszázalékos növekedést él­vező magyar honpolgár - az is valami? A magyar választónak négyévenként újra el lehet venni... Dr. Töttős Gábor Megfejtésként beküldendő a vicc poénja a Tolnai Népújság szerkesztőségének címére 7100. Szekszárd, Liszt Ferenc tér 3. Pf: 71. A borítékra, levelezőlapra, kérjük írják rá: Rejt­vény! Beküldési határidő: 1999. január 15. A december 19-i rejtvény helyes megfej­tése a következő: „Töröld meg a térdedet és a könyöködet mielőtt bejössz”. A helyes megfejtést beküldők közül könyvet nyertek: Kleics Andrásné 7140. Bá­­taszék, Olimpia utca 36., Foldl Antal 7130. Tolna, Alkotmány utca 48., Kimmel István­ná 7200. Dombóvár, Kinizsi utca 26., Mak­rai Zoltán 7100. Szekszárd, Remete utca 71., Nyári Angéla 7200. Dombóvár, Mus­kátli utca 14.

Next