Új Ember, 1966 (22. évfolyam, 1-52. szám)
1966-01-02 / 1. szám
of kasatan Qiedo Amióta a rómaiak Kr. e. 153-ban januárt tették az év első hónapjává, azóta ezt a hónapot a legrégibb itáliai istenről, Janusról nevezik januárnak. Janust kettős, előre és hátra néző arccal ábrázolták. Esztendőnek, helynek, életmódnak váltása kettős nézéssel jár: hátrafelé vet az ember egy pillantást és lemérvén a múltat, előre pillant, fürkészi az eljövendőt, ami még nincs, ami csak lesz. A mise — vele kezdjük az új esztendőt is — szintén tartalmaz egy ilyen kettős valamit. A hitvallás ez, a Credo, amely csak vasárnapokon és fontosabb ünnepeken hangzik fel a misében. Határkőként áll a Credo: az Ige-liturgia után következik és megelőzi az áldozat liturgiáját. Hitvallást tesz vele a pap és a hívő mindkettőre, arra, ami befejeződött, és arra, ami rögtön következik, az eucharisztikus áldozatra. Ez a misebeli Credo nem ugyanaz a Credo, amelyet köznyelven a Hiszekegy néven ismerünk és imádkozunk a keresztény hétköznapon a rózsafüzérben és a keresztség szentségének kiszolgáltatásában. Az is credo, „hiszek” szóval kezdődik, de jóval rövidebb, mint a miséé, viszont sokkal ősibb nála. Eredetileg ez az ősi Hiszekegy a keresztelendők részére készült s a legelső századokig megy az eredete vissza. A mise Credoja is keresztségi hitvallás volt, azt tette magáévá az első egyetemes zsinat, amely Niceában Kr. u. 325-ben ülésezett s azt alakította tovább az ősi tanítás szellemében. Nem sokkal később keleten a misébe vették bele ezt a kibővített hitvallást, majd elkerült a nyugati, túlnyomóan latin nyelvű egyházba is. A római liturgiában ez a hosszú, „niceai” Credo mondandó. Lassanként ezt kell az egyház szándéka szerint megtanulnunk, hogy közösen mondhassuk anyanyelvünkön. Hátrafelé is pillant ez a hitvallás a misében. Imént hallottuk a szent olvasmány (szentlecke) és az evangélium szavait. Most a Credóban igent mondunk a vallási igazságot kijelentő Istennek. De inkább előre tekintünk a Credo imádkozásakor. Mi következik ugyanis? A szent áldozat liturgiája, amikor a kenyér és a bor átlényegül Jézus testévé és vérévé és így az újszövetség egyetlen áldozata, a Kálváriáé, megjelenül és részeseivé leszünk. Hiszek — feleljük előre is, hiszek ebben az emberfeletti, értelmet meghaladó mély titokban. Hiszen az teremtette meg az eucharisztia misztériumát, aki a világegyetemet alkotta. Ennek a ténynek hitével kezdjük a hitvallást kozmikus messzeségekbe és évbilliókba tekintve: „Hiszek az egy Istenben, a mindenható Atyában, minden láthatónak és láthatatlannak teremtőjében.” A mise Credója azután átvált a Krisztusról szóló hittitkokra, a krisztológiára: „És az egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában.” Mintha a jogcímet jelentené ki e szavakkal, hogy utána részletezze az isteni mivoltot. Először űröktől fogva való életéről fejezzük ki hitünket: „Ő az Atya szülötte minden idő kezdete előtt, Istentől Isten, világosságtól világosság, valóságos Istentől valóságos Isten. Született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű, és minden általa lett.” Jézus kettősségébe, két természetébe vetett hitünket valljuk meg azután: „Értünk emberekért, a mi üdvösségünkért, leszállott a mennyből. Megtestesült a Szentlélek erejéből, Szűz Máriától, és emberré lett. Keresztre is feszítették értünk, Pontius Pilátus idején szenvedett és eltemették...” Az emberi élete ezzel bevégződött, következik Jézus örök élete a dicsőségben: „Föltámadott harmadnapra az írások szerint, fölment a mennybe, ott ül az Atyának jobbján, de újra eljön dicsőségben ítélni élőket és holtakat és országának nem lesz vége.” A Szentlélek hitét valljuk meg ezután. Mivel a Szentlélek az egyház lelke, az egyházról szóló hitvallás együtt jár a Szentlélekbe vetett hittel. Ezért megváltjuk hitünket az egy — szent — katolikus, azaz általános és apostoli egyházban. Az egyháztani részt, mint valami hatalmas finálé, fejezi be a következő mondat: „Várom a holtak feltámadását s az eljövendő másvilág életét. Amen.” Ezzel az egész keresztény hittel felfegyverkezve lépünk be a szentélybe, az oltárra tett adományok elé, amelyeknek leple alatt megjelenik az egykor feláldozott, most titkosan, de valósággal jelenlevő Úr, hogy imádjuk, dicsőítsük és vele egyesüljünk. SZEMÉLYI VÁLTOZÁSOK Hamvas András kalocsai érsek a zsinat befejezése alkalmával Pintér László érseki helynök, kanonok, esperesplébánosnak a tárnoki c. apátságot, Erdey Ferenc tb. kanonok, hittudományi akadémiai tanárnak az Alsó-adorjáni Szűz Máriáról nevezett c. apátságot és Szörényi Andor érseki tanácsos, hittudományi akadémiai tanárnak a Hay-Szent Lőrincről nevezett prépostságot adományozta. Angeli Ottó kanonok-főesperest nevezte ki a Gonczlik Kálmán prelátus kanonok halálával megüresedett kalocsai érseki főszentszék elnökévé. Hamvas András kalocsai érsek, a püspökkari konferenciák elnöke december 23-án délelőtt elhagyta a Széher úti Ferenc kórházat és a karácsonyi ünnepekre visszatért székhelyére. Az érsek távozása alkalmával köszönetet mondott az orvosi karnak és az ápolóknak. VI. Pál pápa Mgr. Mataluatis-Labuzast, a litván zsinati delegáció tagját, a kaunasi érsekség s a vilkaviskisi püspökség apostoli kormányzójává s egyben püspökké nevezte ki. A püspököt Confalonieri bíboros szentelte fel, kinek társszentelői Lamore érsek, a vatikáni államtitkárság helyettes vezetője, s László, kismartoni püspök voltak. Az Egyházak Világtanácsa negyedik ülésére 1968. július 4. és 20. között kerül sor Upsalában. Az ülés egyedüli célja, hogy megvitassa a II. Vatikáni Zsinat munkáját. A fentieket Vissert Hooft, az Egyházak Világtanácsának főtitkára nyilatkozta New Yorkban tartott sajtófogadása alkalmával. Az Apostoli Szentszék és Málta megállapodtak abban, hogy felveszik a diplomáciai kapcsolatot. A pápa John O’Connor érseket nevezte ki apostoli nunciussá. HALÁLOZÁS Bosnyák Pongrác Imre ciszterci rendi aranymisés áldozópapságának 59. évében Pannonhalmán elhunyt. * Palkonyay Imre volt balmazújvárosi igazgató kántortanító 1965. dec. 14-én 71 éves korában elhunyt. * Vormayr M. Kamilla Szociális Missziós nővér szerzetesi hivatásának 48. évében Budapesten elhunyt. * A tiszaroffi r. kát. temetőben 30 éve váltott sírhelyek lejártak. A sírok újraváltása 1966. március 25-ig lehetséges. A megújításra nem kerülő sírhelyek, sírkövek a 8.2005/ 1954. Eü. M. rendelet értelmében az Egyházközség tulajdonát képezik. Le Corbusier, a nemrégiben elhunyt világhírű francia építész-művész könyveit újból megjelentetik. Legutóbb Párizsban új kiadásban jelent meg 1937-ben írott munkája: „Amikor a katedrálisok fehérek voltak”. Dénes Gizella: Csodálatos fazekas című regénye megjelent a Szent István Társulat kiadásában. A mű ára 37.—• Ft. Kapható a Szent István Társulatnál, Budapest V., Károlyi Mihály u. 4—8., III. lépcső, I. emelet. A könyv ismertetésére visszatérünk. Kelet-Pakisztánt a közelmúltban súlyos természeti katasztrófa sújtotta: az országra történelmének egyik legnagyobb szélvihara zúdult, egész vidékeket döntött romba és a romok alatt mintegy huszonötezer ember vesztette életét. VI. Pál pápa a pakisztáni internuncius útján részvétét fejezte ki az országnak és a katasztrófa áldozatainak, egyúttal nagyobb pénzösszeget küldött első segítség céljaira. A Szentatya 100 000 dollárt ajánlott fel a vietnami háború áldozatainak megsegítésére a karácsony ünnepének alkalmából. A párizsi Caritas szervezet a jelentős összeget eljuttatta Észak- és Dél-Vietnamba, a pápa óhajának megfelelően. Ottó Ferenc magyar motívumok alapján nyolc mondatból álló, három trombitás fanfárt írt a czestochowai kegyhely számára. A fanfárokat naponta négyszer fújják a pálos fráterek. A régi lengyel fanfárok mellett most már magyar fanfárja is van a híres lengyel búcsújáróhelynek. Hírt adtunk már róla, hogy az egyik legnagyobb olasz filmproducer filmsorozatot készít a bibliából. Az első részek egyike a bábeli torony történetéről szól. Ennek kapcsán díszletként felépítették a bábeli torony mását. A makett vasváza 60 kilométer hosszú vasrudat, 680 000 négyzetméter falemezt emésztett fel, kétszáz munkás egy hónapig dolgozott rajta. A Szentatya egyik fivérének, Francesco Montininak Bovezzóban levő házában betörők jártak. Ebben a házban tartotta Montini akkori bíboros utolsó összejövetelét családjával és innen utazott a konklávéra, ahol pápává választották. Szenegál fővárosában, Dakarban kerül sor áprilisban a néger művészet I. világkongresszusára. A pápa 5000 dollárt adományozott az ünnepségek vezetőségének, amely elhatározta, hogy az adományt egy kongói s egy ugandai zenekar utazási költségére fordítja. E két együttes részt fog venni a fesztivállal kapcsolatosan bemutatásra kerülő ünnepi szentmisén is. Első ízben ünnepük egy napon Jeruzsálem keresztényei a karácsonyt Jeruzsálemben mind a katolikus, mind az ortodox családok elhatározták, hogy a kölcsönös kiközösítés visszavonásának örömére a karácsonyt december 25-én ünnepüik. A magánkezdeményezésre létrejött elhatározás oka, hogy a testvériség újkeletű alapjait ezúttal is kifejezésre juttassák. Az ortodoxok tudvalevőleg január 6-án ünnepük egyébként a karácsonyt. A katolikus hivők viszonzásul úgy döntöttek, hogy az elkövetkező húsvéti ünnepeket az ortodox húsvét napján fogják megülni MISENAPTÁR Ennek a hétnek a vasárnapja karácsony utáni I. vasárnap, melyen Jézus szent nevének ünnepét üljük. Szín: fehér, Glória, Credo, karácsonyi prefáció. — Énekrend. 35. Szűz Mária e világra. 151. Zengjük Jézus szent nevének. 29. O gyönyörű szép. 152. O Jézus emlékezni rád. — Hétfőn, 3-án, a jan. 1-i mise mondandó, Glória, karácsonyi prefáció. — Kedden, 4-én, ritus, mint tegnap. — Szerdán, 5- én, ritus, mint hétfőn, 2. könyörgés: Szent Teleszforus vértanú pápáról, akiről szintén mondható a mise (vörös), si dirigis mise, Gloria. — Csütörtökön, 6-án, Vízkereszt ünnepe (mise kötelező), szín: fehér, Glória, Credo, saját prefáció és Communicantes. — Énekrend. 43. Az Isten gyermekei, 21. Dicsőség. 18. Az Ige megtestesült. 41. Fényességén. — Pénteken, 7-én, (első péntek), a jan. 6-i mise mondandó, Glória, vízkereszti prefáció. — Szombaton 8-án, Szűz Mária szombati miséje mondandó, Glória, Szűz Mária prefációja. — A következő vasárnap miserendje: Vízkereszt után I. vasárnap, melyen a szent Család ünnepét üljük. Szín: fehér, Glória. Credo, vízkereszti prefáció. — Énekrend: 25. Mennyből az angyal. 213. Áldunk (főkép az 5—6. verset). 23. Istengyermek. 159. 6 édes Jézus (főképp a 3—4. vers). I Az ünnepek egyházi zenéje Belvárosi főplébánia templom 1-én 10 ó Bárdos Gy. Missa tertia Harmat: Tui sunt coeli. Kőbányai Szent László templom 31-én 18 ó. Évvégi hálaadás. Budai ferencesek temploma 1-én 10 ó. Puccini: Messa di gloria 12 ó. Karácsonyi gyermekkórusok. Szent Erzsébet templom (Rózsák tere) 1-én 12 ó. Kiims: C-dúr ünnepi mise, 2-án 12 ó. Rakusz: Missa parva. Szent Margit templom dec. 31. 18.30 ó. Magyar karácsonyi énekek vegyeskari feldolgozása. 1-én 10 ó. Gruber: Karácsonyi mise. Bárdos Gy.: Tai sunt. óbudai főplébánia templom 1-én 10 ó. Schubert: G-dúr mise. Remetekertvárosi Szentlélek templom 2-án 10.30 ó. Mathia: Missa a Jesu infante. Pécsi székesegyház 9 ó. 1-én Lassus: Missa Laudate Dominum de coelis, Haller: Tui sunt coeli. Bach: In dir ist freude 2-án Palestrina: Missa Assumpta est Maria, Schubert: Salve Regina, Bach* Kánon variációk I—II. A szokásos első szombati ájtatosságot január 1-én délután 6 órakor a Szent Anna plébániatemplomban (Batthyány tér) tartják. ötven éves az Hogyan? — Hiszen csak nemrégen ünnepeltük születésének huszadik évfordulóját; pár hét alatt három évtizeddel öregedett volna?! — Nem, nem erről van szó. Hanem arról, hogy egy kedves olvasónk behozott hozzánk egy 31 lapos füzetet, amely ezelőtt kereken 50 évvel jelent meg, az első világháború kellős közepén „Az Új Ember” címmel. A szerzője nevének kezdőbetűi — „E. B.” — mögé rejtőzködik. De megtudtuk azt is, hogy a tanulmány szerzője Eperjessy Béla műszaki főtanácsos, fővárosi főmérnök, aki éppen 10 esztendeje halt meg 87 esztendős korában. Pályáját teológusként kezdte, de családi körülményei világi foglalkozásra kényszerítették, ám megmaradt hivő katolikusnak. Érdemes még megjegyezni róla, hogy ő a péceli téglagyár megalapítója, s a Gellérthegy ormára tervezett nemzeti pantheon pályázatának ő volt a nyertese 1910- ben. Az „Új Ember” című meglehetősen elvont tartalmú füzete filozofikus elmefuttatás, de annyi mindenesetre kitűnik belőle, hogy szerzője azon nagyon kevesek közé tartozott, akiknek tiszta látását nem homályosította el a nacionalizmus gőze. Mindjárt a bevezetőben így ír: „Megindult az irtó küzdelem!... Nem népek háborúja ez, nem is nemzetek csatája, hanem az ember viaskodása az ember ellen, milliók harca milliók ellen, az emberiség küzdelme önmaga ellen!... És a küzdelemben a vesztes csak az ember lehet ...” Képes lesz-e vajon a fegyver biztosítani az élet megroppant mérlegét? Ez a gondteli kérdés riasztja most fel az emberi gondolatot, mely üldözött madárként vijjog a felkavart érzelmek szennyes hullámai felett, aggódva keresvén a pusztulásba vesző létet... És a felelet rémesnek látszik, mert: fegyverre bízta magát az élet... és a halál pusztít a fegyverrel!...” A világháború vérzivatarában áhítozik az „új ember” a „Új Ember 99 típusára, arra a megújhodott emberre, aki tisztázni tudja a „lét, élet és erő” problémáit, m ahol megtalálja az Istenséghez vezető utat, „aki tudja rendeltetését és megismerte célját”. És ez a cél: az élet harmóniája, a béke, így jut el a végső következtetéshez: „Állj meg tehát ember egy pillanatra a pusztulásba vivő úton és pihentesd fegyvereidet, hiszen máris kétséges, tudod-e fegyverrel biztosítani az élet megroppant mérlegét.. .” Függetlenül a kissé egyénien homályos filozófiai alapvetéstől, ma is égetően időszerűek az idézett mondatok, sőt időszerűbbek, mint valaha, hiszen jelenkorunk pusztító fegyverei még annyira sem biztosíthatják „az élet megroppant mérlegét”, mint az első világháború manlicherei, gépfegyverei meg harmincés feles ütegei, vagy a második világháború repülőbombái. Mindenesetre jellemző, hogy már az első világháborúban is jelentkezett az emberi megújhodás, az „új ember” igénye, ami a mi lapunk névválasztásának is indítéka volt. Eperjessy Béla tanulmányát, anélkül, hogy eddig tudomásunk lett volna, szívesen vállalható tűk elődünknek, mind transzcendentális háttere, mind pedig a világbékére .Vonatkozó végső kicsengése tekintetében. K. Gy. HIRDETÉSEK Hasábhirdetés díja mm-ként 60 forint. Legkisebb hirdetés 15 mm Üzleti hirdetéseket hasábhirdetésnek veszünk fel. Szöveghirdetések szavanként 3,5 forint, a legkisebb szöveghírdetés tíz szó, a vastagbetűs két szónak számít. Jeligés leveleket csak nyitott borítékban továbbítunk. KÖZÖLJÜK KEDVES VEVŐINKKEL hogy üzletünket JANUÁR 3-tól 12-ig leltározás miatt zárva tartjuk. Budapest, V., Károlyi u. 4—8. TEMPLOMI RUHÁK készítését és javítását vállalja liturgikus tervek alapján „SOLIDARITÄT“ Háziipari Szövetkezet Budapest, I., Batthyány-tér 7. Szent Anna templom mellett. Telefon: 353—183. GYERTYASZENTELŐRE oltárgyertyák domborműves kézifestéssel, szentelési gyertyák iparművész kivitelezésben kaphatók ifj. Nagy Lajos mézeskalácsos-viaszgyertyaöntőnél, Bp. XI., Tarcali u. 19. T.: 466—273. Rendelést kérem idejében leadni. Aki Szent Goretti Máriát megölte Nemrég meghalt az 1947- ben szentté avatott olasz leányka fivére. Goretti Mária esete közismert: 12 esztendős korában megtámadta egy falubeli férfi. A kisleány védekezett s a nekivadult férfi megölte. A férfi, Alessandro Serenelli, ez idő szerint 83 esztendős, Ancona mellett, Maceratában él, az ottani kapucinus kolostorban. Nemrég felkereste egy újságíró és megkérdezte, mit tudna mondani a 63 esztendővel ezelőtt lezajlott tragikus napról. — Rendkívül nagy forróság volt, — mondta az öreg Alessandro. — A kis Mária elém került és én azt éreztem, hogy a vérem meggyullad. Mindössze 12 esztendős volt, de elszántan tudta védeni a tisztaságát ... Valami éles szerszám volt nálam és én többször rásújtottam vele. Serenelli kijelentette az újságírónak: — A tudatlanság tett engem szörnyeteggé... Amikor Mária vére ráömlött a kezemre, elfogott a rémület, mit tettem. Én soha, egy ujjal nem nyúltam azelőtt asszonyhoz. Alessandro 28 esztendőt töltött börtönben tette miatt és negyvennyolc esztendős volt, amikor kikerült. Megnézte a „Menny a mocsár fölött” című filmet, amely Goretti Mária életét és halála történetét dolgozta fel. — A filmrendező baromnak ábrázolt engem. A dolog egyáltalán nem úgy történt, ahogy a film elmondta. Elragadtak az ösztöneim, mert nem volt erőm, gyenge voltam ... Mélán tűnődve jegyezte meg: — Tudja-e, hogy én vagyok az egyetlen bűnös, aki látta áldozatát oltárra, a szentek közé emelni? Ebben ugyan tévedett Alessandro Levenelli: a szentek kétezer esztendős történetében nem az övé az egyetlen eset, hogy a gyilkos a szentté avatott áldozatának oltára előtt térdel. Minden vatikáni alkalmazott, rangra és képesítésre való tekintet nélkül, a zsinat sikeréért végzett fáradozása jutalmául 100 000 líra (5000 Ft) öszszegű rendkívüli jutalomban részesült. A jutalmazást maga a pápa rendelte el „SOLDARITAS“ Háziipari Szövetkezet reverenda és papi civil szabósága Budapest, V., Irányi u. 18. Telefon:: 187—790 SZŐRME GALLÉROZÁSOK kucsmák, BUNDÁK ÁTSZABÁSA Somogyi szűcsnél Bp. V. Kossuth Lajos u. 1. Az udvarban. Stella-üdülő Mátraszentimr.re, telefon: 22, 800 m. magasan, egy és kétágyas szobákkal egész télen nyitva. CSILLÁR javítás PERGŐVÁCZ LAJOS bronzműves, csillárkészítő. Bp. XIII. Csanády u. II. Telefon: 495—773. BUÉK minden lelkes olvasónak: Dr. Vida Antikvárium Bp. XII. Kiss János altb. u. 54. RÉGI BÉLYEG RUDAS BÉLA adás—vétel. Bp. V., Kecskeméti u. 3. CSILLÁRT legjobban VÁRADI MESTERNÉL vehet. Baross utca 93. Telefon: 134—833. Csere, javítás. Házhoz megyünk, stíl csillárt veszünk. Címre ügyeljen. Érdemes eljönni: Megvenném Barclay: Esti dal című könyvét „Sürgős” jeligére. Lauberger-Gloss, angol mechanikus, páncéltőkés, koncert-pianinó (fekete) 10 000.— Ft-ért eladó. Bp. XII., Schwartzer Ferenc u. 3. ül. 2. Tel.: 350—808. KATOLIKUS HETILAP Laptulajdonos: Actio Catholica XXII. évfolyam, 1. szám 1966. január 2. Felelős szerkesztő: SAAD BÉLA Kiadja az Új Ember Kiadóhivatala «Felelős kiadó: Saad Béla » — Terjeszti: előfizetés és templomi árusítás: az Ú,1 Ember Kiadóhivatal, utcán árusítja a Magyar Posta2 tervházi hatóság jóváhagyásával Főszerkesztő: PÉNZES BALDUIN. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. V . Kossuth Lajos utca II. lépcső. I emelet . Budapest. 5 Postafiók 191. Telefon 188—098 ás 185—414. Csekkszámlaszám: OTP 16 820 VII—1. Előfizetési *111 n*Kevesiévrr 15 — Ft. Hazai előfizetések külföldre: Posta Központi Zlírlapiroda, Budapest, V. József nádor tér 1. Külföldön előfizetéseket elfogadnak a Kultúra Lap és Könyvexport Vállalat bizományosai. Tőkés országokból az előfizetési díj (évi 4 USA dollár) átutalható bármely bank útján a következő csekkszámlára: Kultúra (Budapest 54) 024—2. Új Ember (Vigilia) előfizetés. Index-szám: 25 835 65.11265/2 — Zrínyi Nyomda, Bpest F. v.fi Bolgár JL Asszonybeszéd, Pax Vobis, könyvek eladók „Perceg a szú” jeligére. Megvételre keresem Avilai Szt Teréz életrajzát „Lelkiélet” jeligére. Dunántúli kisvárosi plébánia gépesített háztartásába házvezetőnőt keres plébánosi ajánlattal ..Nyugodt otthon’? jeligére. Kántornővér gyakorlattal pestmegyei egyszemélyes plébánián házvezetéssel, ottlakással elhelyezkedne. „Oklevéllel” jeligére. Gépesített plébániára, házvezetőnőt keresünk azonnalra. Beteg, de fenn járó édesanyámmal ketten vagyunk. Rk. Plébánia. Zemplénagárd. Pedagógus házaspár kisgyermekei mellé leinformálható bejárónőt keres átlag napi 8 órára. Tel: 189—148. Keresek fekvő beteg édesanyámhoz bejáróként lehetőleg szakképzett ápoló- vagy gondozónőt (nyugdíjas is lehet), főleg heti néhány éjszakára. Tel.: 122—282. Mérnökházaspár iskolás és óvodás kisfiúval gépesített központi fűtéses háztartásába lelkiismeretes alkalmazottat keres bentlakással. „Azonnal” jeligére vagy 202—760 telefonon. Gépesített háztartásba 1 gyermek mellé megbízható, komoly mindenest keresek. „Családtag” jeligére. Budapest XII., Gébics u. 5. Halászbeteg ellátásához vidéki komfortos házban, néhány hónapra. Érdeklődni: ünnepnapokon 9—12-ig. Budapest, XII. Gébics u. 5. Halászna. Pécsett lakást keres fiatal házaspár, két gyermekkel, meghatározott időre. „Templomhoz közel” jeligére. Különbejáratú üres szobát keres diplomás férfi. „Szerény” jeligére. Érettségizett optikus-tanuló szerény albérleti szobát keres „Budapesten” jeligére. Barátságos meleg otthont adok kettő főiskolai hallgatónőnek „Szeretet” jeligére. Fiatal mérnökházaspár intelli- agens hölgyet eltartana, lakásért. Körtér környékén. „Szeretetért szeretettel” jeligére. Pestkörnyéki házért megegyezéssel budapesti főbérletet adok „Csak Dunántúlon” jeligére. 27 éves, 172 cm magas, diplomás, jómegjelenésű fiatalember, aki félszemét elvesztette, megismerkedne szentségi házasság céljából ik. 19— 24 éves teltkarcsú, kizárólag budapesti, vallásos, leánnyal. Teljes című leveleket „őszinteség” jeligére kér. Fogorvosnak, orvosnak rendelő kiadó. Telefon: 20 óra után 342-- 352.