Új Ember, 2011 (67. évfolyam, 1/3255-51/3304. szám)

2011-07-31 / 31. (3284.) szám

12 fillmjei­ K­ultúra 2011. július 31. „A kép a festő lelki tartalmának képe" A Nyolcak kiállítása a Szépművészeti Múzeumban Nem jó egyedül... Néhai szob­rász tanárom, Konyorcsik János azt mondta nekünk, növendékeknek, hogy ő azért lakott szívesen a szent­endrei művésztelepen, mert inspirá­lóan hatott rá a többi művészkolléga közelsége. Átjártak egymás műter­mébe, látták, hogy ki hol tart az ép­pen aktuális munkájával, éppenség­gel még meg is bírálták sokszor a lá­tott szobrokat, érmeket, kisplaszti­kákat. A XIX. század végén és a XX. szá­zad elején sorra alakultak művész­­csoportok, akik valamilyen közös cél érdekében társultak, kiállításokat is együtt szerveztek, sőt nagyon sok­szor közel is laktak egymáshoz, amit aztán művésztelepnek neveztek. A magyar modernizmus kezdeti időszaka is egy művészcsoporthoz köthető, nevezetesen a Nyolcaknak nevezett társasághoz. Berény Róbert, Cigány Dezső, Czóbel Béla, Kemstok Károly, Márffy Ödön, Orbán Dezső, Pór Bertalan, Tihanyi Lajos csak egy pár évig dolgoztak együtt, vagy legalább­is együtt állítottak ki. A kiállítás kon­cepciója három évszám köré épül föl, 1909,1911 és 1912. Három kiállítás - három bemutatkozás dátumai ezek. „Magyar vadak"-nak is szokták ne­vezni őket, a századelő francia festői­nek nyomán. Cézanne és Matisse (fauves) képei hatottak rájuk igazán. Cézanne analitikus, a lá­tottak szerkezetére koncentráló posztimpresszionista felfogása, míg Matisse spontán felrakott, csak tiszta színekkel festett képe­inek hatása alatt bontakozott ki festői látásmódjuk. Eleinte Kemstok Károly nyer­gesújfalui birtokán találkoztak, sokszor külön-külön fordultak meg ott témát keresve. Inspiráci­ót jelentett a táj, a környező tele­püléseken lakó falusiak, és egy­más munkái is. Márffy Ödön Nyergesi parasztlány című korai képe (1908) fejezi rá talán a leg­jobban, miért is hívták őket va­daknak. Mintha a festéket egye­nesen a tubusból vitte volna föl a vászonra a festő, mindenfajta ke­verés nélkül, ami addig elképzel­hetetlen volt. Ténylegesen vad színek ezek. Erőteljes zöldek, vö­rösek, lilák és sárgás színek van­nak a vásznon. A kislány arcán, a szeme körül vörös foltok, sötét zöldes színű árnyékok látszanak, vakítóan sárga világító haj övezi a fe­jét. Lila színű kabát és ultramarin szoknya van a falusi modellen. A hát­térben is a színek dominálnak, kevés­bé kivehető formák, megint csak erő­teljes vörösek, zöldek, narancsok lát­szanak. Elképzelhetjük, hogy az itt látható képek, ez az új festői látásmód mekkora vihart kavarhattak a század­előn, amikor még javában divat volt a naturalista, historikus irányzat és a hi­vatalosan is elfogadott akadémista stí­lus uralkodott szerte a hivatalos kö­rökben. Gondoljuk csak meg, Benczúr Gyula Buda visszafoglalása című képe még csak ezután készült el, 1920-ban. Gyárfás Jenő Tetemrehívás című festmé­nyét is ebben az időben állították ki. Természetesen nagyrabecsüléssel em­lítjük meg ezeket az utóbbi nagyságo­kat. Ők a magyar festészet igazi repre­zentánsai, a századforduló méltán el­ismert nagyjai. De a világ halad, vagy ha jobban tetszik továbblép, és a fiata­lok újat akarnak. Az akkori közönség­nek ezekkel az újdonságokkal is szembe kellett néznie... Sajnálatos módon nem maradt fenn erről a nyolc festőről semmi­lyen műtermi csoportkép, vagy akár egy összejövetelen készült fénykép­­felvétel sem. Más egyéb dokumen­tumból is csak keveset őriz az utó­kor. Kísérletező kedvű emberek vol­tak ők, vállalva az elutasítást, a meg nem értettséget is. Sokszor előfor­dult, hogy a saját vásznaikat is átfes­tették, elbizonytalanodva, vajon jó úton járnak-e. (Időnként mi is így vagyunk, amikor késik az elismerés, az odafigyelés életünk egyes szaka­szaiban.) Nyolc festő, nyolc habitus és nyolc művészi hozzáállás. A kiállítá­son láthatók Czigány Dezső Fehér kancsós csendéletei, bizalmak ható önarcképei, a vörös és a zöld kiegé­szítő színeire építő olajfestményei 1909-ből, korabeli kritikusa egysze­rűen csak „zöld hajú szörnyeteg­nek" nevezte a festőt. Berény Róbert és Kemstok Károly az 1919-es kommün és a külföldi emigráció után is a felszínen tudtak maradni és különböző pozíciókat töl­töttek be. Berény nemcsak mint festő bizonyult sikeresnek, hanem művé­szeti írónak sem volt akárki. Ahogy ő fogalmazta: „...a kozmoszt megölelni, karjaimban tartani..." „Mindent a szín­nel kifejezni." „A kép a festő lelki tartal­mának képe." Ezzel meg is fogalmazta a lényeget: nemcsak a puszta látvány a fontos, hanem az érzések, amiket a motívumok kiváltanak belőlünk. Azért ilyenek a színek és formák, ahogy ők látták és ábrázolták azokat. Minden kezdeményezés, kísérleti időszak egyszer véget ér. Az 1920-as évek, a Horthy-korszak nem kedve­zett a nyugati stílusú, avantgárde művészeti irányzatoknak, az akkori konzervatív tekintélyuralmi rend­szer barokkos felfogása nem tűrte ezt az újító világszemléletet. Ezért aztán a magyar avantgárd „aposto­lának", a művészeti közéletet is szervező Kassák Lajosnak maradt a feladat, hogy magányos harcosként a modern művészeti gondolkodást fenntartsa. Az 1950-es években a Nyolcak pol­gári jellegű ízlésvilágával nem tudtak mit kezdeni. A jelenkorban pedig, amelyet posztmodernnek szoktak emlegetni, sok minden együtt van, minden stílusnak lehet létjogosultsá­ga, amire van igény, ami nem nélkü­lözi a magas művészi színvonalat.­­A kiállítás megtekinthető a Szépmű­vészeti Múzeumban 2011. szeptember Mészáros Ákos Fotó: Szépművészeti Múzeum Czigány Dezső: Csendélet Márffy Ödön: Nyergesi parasztlány Berény Róbert önarcképe (1906) Tihanyi Lajos: Nagy sárga terítős csendélet M­eghódítani - Felfedezni - Átélni a címe egy több ezer évet életre keltő alsó-ausztriai kiállítás­nak, amely három helyszínen csábít időutazásra. Petronell szabadtéri múzeuma gyakor­latilag egy autentikusan újjáé­pített római városnegyed. .Fa­lait Ferenc József-kori ásatások alkalmával tárták fel. De hogy kerültek a rómaiak Camuntumba? A birodalom északi határát germán törzsek betörései veszélyeztették. Ez arra késztette Tiberius császárt, hogy csapatokat küldjön Nori­cum provinciába. Camuntum katonai táborának alapítását hamarosan követték a keres­kedők, kézművesek, orvosok, színészek. Rövid időn belül a birodalom egyik legelőkelőbb vidéki nagyvárosává vált. A hatezer légionárius települése több mint ötvenezer fős met­ropolisszá fejlődött. Archeológusok és történé­szek oly aprólékosan kutatták a valahai lakosok életét, hogy még gasztronómiai szokásaik, kedvelt ínyencségeik (flamin­gónyelv, friss osztriga, amit maguk után szállíttattak a barbárok földjére) receptjeibe, kozmetikai szereik, kényezte­tő fürdőolajfajtáik titkaiba is betekintést nyerhetünk. Az egyik legszebb helyszín a Villa Urbana, a stukkóval, falfreskókkal, szökőkutakkal díszített városi palota. A Krisztus előtti II-IV. századi fürdővel egészült ki, amelyet a kor legmodernebb fűtés- és vízellátás technikájával épí­tettek. De igazi látványosság az egykori textilkereskedő, Lucius háza is, amely a római vidéki villák stílusában épült. Ma a Camnuntum múzeumnak ad otthont, amelyet 1904-ben ma­ga a császár nyitott meg. Most Istenképek - Emberábrázolások címmel impozáns kiállítási tár­gyak, oltárok, feliratok, építé­szeti emlékek, síremlékek lát­hatóak itt. Általuk a rómaiak kultikus szokásvilágába pil­lanthat be a látogató. A tárlatot virtuális és animációs megoldá­sok teszik még élvezhetőbbé. A harmadik látványosság a meghódított vidék felfedezé­sének állít emléket. A légioná­riusok bevonulása, edzések­kel teli mindennapjai és har­cai elevenednek meg itt. Meg­ismerhetjük a rómaiak telepü­léstechnikájának kulturális, gazdasági, természeti és tech­nikai vonatkozásait is. A Marchfeldnek nevezett Duna mente Ausztria egyéb­ként közkedvelt, kirándulások­ra alkalmas térsége, ahol nem­csak római kori, de barokk mű­remekek is várják az idelátoga­tókat. A legszebb kastélyok kö­zé tartozik Orth Rudolf trónörö­kös egykori vadászkastélya, ma a nemzeti park központja. Niederweiden sokak kedvence, filigrán építészete miatt porce­lánkastélynak is becézik. Vala­mennyi kastélyban divatos a gasztronómiai kirándulás, ahol történelmi kosztümökben el­költhető dús barokk vacsorák, vadászlakomák várják a vendé­geket. A térség bővelkedik tör­ténelmi események helyszínei­ben is. Eckart­sauban húzódott meg a császári család madeirai száműzetése előtt. Itt mondott le Habsburg Ottó a trónról. A vidék legnevezetesebb, de vitatható művészeti eseménye volt idén nyáron a londoni Globe színház vendégszereplé­se Hof kastélyában. Többek kö­zött Shakespeare Hamletje és az Ahogy tetszik vígjátéka szóra­koztatta a nagyérdeműt, megle­hetősen sajátos rendezésben, amely a nagy drámaíró és­ párt­fogója, I. Erzsébet történelmi je­lentőségét kezdte ki. Megidézte Mark Twain, Charles Dickens, Sigmund Freud nézeteit és Roland Emmerich Globe-pro­dukciótól független Anonymus­­filmjének szellemét is. Emme­rich szerint ugyanis Shakes­peare analfabéta kesztyűkeres­kedő fiaként nem lehetett annyi kiváló királydráma, színmű, vígjáték írója. Szerzőnek Edward de Vere, Oxford grófját tartja, akinek udvaron a minősége mi­att névtelenségben kellett ma­radnia. Shakespeare szövegé­nek tiszteletlenül kezelt drama­turgiája mellett azonban szín­­háztechnikailag kiváló a Guck­kastenbühne alkalmazása. De Hamletünk meglehetősen sok­­kolóan hatott, amint törpeként piros kaftánban, kapedlivel a fe­jén szavalt. És korántsem volt szokványos az sem, hogy Ophelia szerepét színes bőrű színésznő játszotta. A rendezés­ből hiányzott a Lenni vagy nem lenni monológ filozofikus mély­sége, és nem kaptak érvényt Hamlet gondolatai a híres sír­ásó jelenetből. Bár meg kell hagyni, a színészek jelenetei öt­letesek voltak, Polonius ravasz öregembere is kiválónak bizo­nyult. E természeti, kulturális kin­csekben gazdag alsó-ausztriai vidék évszaktól függetlenül sok szép élményt ígér. A fenti kiállítások pedig novemberig látogathatók. Annak, aki arra jár, a kiállítások mellett bőven lehet része gladiátorviadalok­ban, középkori városi ünne­pekben, régi parádékban, film­­bemutatókban, musical- és prózai színházi előadásokban is. Bepillantást nyerhet a népi kultúra hagyományvilágába, a helyi borászat és gasztronómia ínyencségeibe. A helyszínek és rendezvények különösen al­kalmasak családi kirándulá­sokra, hétvégi biciklitúrákra. A környék egyórányi autózással bejárható területe ráadásul itt van a szomszédban. Igaz, nem szép a rendezők­től, hogy magyar nyelvű tájé­koztatásra nem gondoltak. Pe­dig a legfontosabb történelmi esemény, ha áttételesen is, de minket is érint. Ugyanis 308. no­vember 11-én Diocletianus csá­szár vezénylete alatt Camnun­­tumban ült össze a császári kon­ferencia a Római Birodalom új­rafelosztásának céljával. Keleten Galerius és Maximinus lettek a kormányzók. Nyugaton Licinius és Konstantin, aki később Nagy Konstantin néven a keresztény­ség tolerálásával megváltoztatta a világot. 313-ban Konstantin és Licinius megfogalmazta a milá­nói megállapodást, amely ki­mondta a kereszténység szabad vallási státuszát. Mindez azért volt jelentős, mert a keresztény­­üldözés még Diocletianus és Galerius alatt is komoly mérete­ket öltött. Mi hát e kiállítás, ha nem egy ezerhétszáz évet átfogó időutazás közös kultúránk gyö­kereihez? Reviczky Katalin Ahol a római császárok Hamletjel találkoznak II. Constantinus diadalívének romja

Next