Uj Kelet, 1937. október (20. évfolyam, 219-247. szám)
1937-10-01 / 219. szám
- OLDAL # új megvilágításba kerül átaluk. Franz Rosenzweig, aki egy eddig kiadatlan levéllel is szerepel, a közkeletű felfogást támadja, hogy a szentély pusztulása teljesen új korszakot nyitott volna a zsidóság történetében. A zsidóság már a durban előtt idegen uralom alá került. A szentnyelv és a népnyelv már korábban elkülönödtek. A szétszórtságban élő zsidók már korábban messzemenőleg asz־ azimilálódtak, de persze a vallási és a nemz**ti különálásuk feladása nélkül És a népi szokásairól és törvényeiről is lemondott már a zsidóság az isteni törvény javára. Ezért nem válthatta ki a Titus katonájának a szentélybe vetett tüzesévéja, azt a hatást, amit reméltek tőle.Scholem professzor a 12. század németzsidó chaszidjait, a chaszidé neken azt ismerteti. A zsidó és a keresztény misztikum öszszefüggését állapítja meg. Tanulmányát néhány szemelvény követi: fordítások e korszak irodalmából, a Rokeachból, Mainz, Speyer és Warm tekanaiból, a 15. századbeli rabbi Israel Bruna egy testivájából, amely mindenekelőtt a női divat tutengései ellen és a kártyajáték ellen irányul. Az impresszionista festészet nagysága, Max Liebermarmn, érdekes levéllel szerepel az Almanachban. Rembrandtnak a zsidósághoz való viszonyát igyekszik megvilágítani benne. ״ Rembrandt barátsága Manasseben Izraellel és Ephraim Bonusszal csak arra vall, hogy R. nem volt antiszemita... Csak az bizonyos, hogy többre tartotta a zsidókat, mint a festészet objektumát a keresztényeknél. Nem azért, mert zsidók, hanem, mert a belsejük könnyebben kiolvasható a kliséjükből.... A zsidók arckifejezése, az arcjátékuk, ahogy a kezükkel, sőt az egész testükkel beszélnek, rokonszenvesebb volt számára, mint a hollandusok merevsége és zárkózottsága... Innen a vonzódása az ótestamentumi témákhoz... Élhez járult a spanyol, a portugál, egyáltaln a keleti zsidók pisdtoreszksége. A kosztümjeik, az arany és ezüst kegyszereik a zsinagógákbeli istentiszteletnél. A vallással mindennek semmi köze... fis ami a födo og־. Rembrandt a zsidófertályban lakott és az ablakából megfigyelhette és lerajzolhatta őket״.. Rembrandt tehát esztétikai és művészeti okokból vonzódott a zsidókhoz. Hogy azután nem-e járult etikai ok is ehhez a vonzódáshoz, ds nem lehet bizonyítani, de valószínű.“ Martin Buber két dolgozattal szerepel a Schocken Almanachjában. Egy önéletrajzi elemekkel átszőtt filozófémával Istenről és ״ Misié“ fordítás-próbákkal. Az Almanach utolsó nyolc közleményének központjában Palesztina áll. Agnon novellája a szentföld porának tradicionális szerepéről szól, amelyet az e hantolásoknál játszik. Cohn-Reiss a gyermekkorára emlékezik, melynek a 70 év előtti Jeruzsálem volt a színhelye. Mandelbaum Palesztina növényvilágát ismerteti, Ernst Simon az 1921-ben mártírhalált halt extravagáns palesztinai költőről, Jószéf Chájim Brenne íról is. Cikkét Brenner noteszének fordítása követi A sorozatot kurd-zsidó és szamaritánus legendák fejezik be s egy vers, amelyet Ludwig ׳ Strauss az őrségen költött. A köze kétszáz oldalas könyvnek összevissza 60 Pfennig az ára. Érdemes megszerezni hogy megismerkedjünk a szomorú 1937-es esztendő vezető szerepű német-zsidó kiadójának heroikus munkájával. (gr• »•) PÉNTEK, 1937. OKTÓBER 1. ÚJ KELET Az Alguda is részt akar venni a zsidó állam építésébem A terroristák elen killardre menekült Haifa arab poigánmesterei kártérítést kaptak a zavargások áldozatainak hozzátartozói. Két zsidói kalória szekvenciát kapott a karóráinál IxMoris, szeptember 30. Jakob Rosemheim, az Agudasz Jiszroel elnöke ־ és H. A. Goodmann, az Aguda politikai főtitkára előadást tartottak Londonban a manenbadi Knessio Gedajlo tárgyalásainak eredményeiről és azoknak jelentőségéről.— Senki sem hitte volna — mondotta Goodmann — hogy a marienbadi kongresszus középpontjában a tervbe vett zsidó állam kérdése fog állani. Az Aguda kereste az együttműködés útját a különböző szervezetekkel. De arra a javaslatra, amit az Aguda a revizionistákkal együtt tett a konferencia ügyében, a Jewish Agency nem is válaszolt. Sajnálatos dolog, hogy a Cionista Szervezettel való kerekasztalkonferenciaügyében a Jewish Agency nem is válaszolt. Sajnálatos dolog, hogy most is szakadékok állanak a pártok között, mialatt a zsidók ellenfelei egységesek. Jakob Rosenheim kifejtette, hogy a marienbadi kongresszus összes delegátusai egységesek voltak abban, hogy a zsidó állam csak vallási alapon és az Aguda közreműködésével épülhet fel. Az idealisták azon reménye, hogy a zsidó állam a vallási fejlődés útján fog haladni, győzedelmeskedett a realisták félelme fölött, akik az ortodoxia elnyomásától tartanak. Megiildultttakaz arabg notabilitások Jeruzsálem, szeptember 30. Hassan arab polgármestere váratlanul külföldre utazott és megszakította a városi közigazgatás vezetésében kifejtett működését. A polgármester nemrég tért csak vissza hosszabb külföldi útjáról és általános a vélemény, hogy az arab szélsőségesek terrorja kényszerítette arra, hogy családjával újból elhagyja az országot. A polgármester ellen ugyanis újabb merényletet kíséreltek meg, mivel egyike azon arab előkelőségeknek, akik békés együttműködésben akarnak élni az angolokkal és a Zsidókkal. Mahmud el Chatif sejk, aki Haifa mellett lakik és az utóbbi időben többször kapott fenyegető levelet a ״ fekete kézétől, Szíriába menekült. Jeruzsálem, szeptember 30. A palesztinai kormány tudvalévően 30 ezer fontot szavazott meg a tavalyi zavargások áldozatai hozzátartozóinak. Ebből az összegből 18 ezer font kártérítés zsidóknak jut. Ezen összeg szétosztására a Vaad Leumit, a zsidó nemzeti tanácsot bízta meg a kormány. Az elosztási kulcs szerint Jeruzsálemben és környékén 20 halott és 29 sebesült után 4200 fontot, Tel-Aviv körzetében 53 halott után 6900 fontot és 58 sebesült után 1727 fontot, Nathaniában és környékén 10 halott után 1275 fontot és 6 sebesült után 160 fontot, Haifa körzetében tíz halott után 1800 és 6 sebesült után 270, Názáreti körzetében hat halott után 1050 és 4 sebesült után 115 fontot fog fizetni a Vaad Leumi a kormány által kiutalt kártérítési összegből Ey módon 99 halott és 103 sebesült zsidó hozzátartozói kapnak kártérítést. Kozmárty-szubvizíció két zsidó kejtóniának Ugyancsak Jeruzsálemből jelentik, hogy a kormány megkezdte a kifizetéseket abból a segélyalapból, amelyet a hegyvidéki parasztoknak ültetvényeik fejlesztésére szavaztak meg. Az első kifizetésekből Kirjath Anavim és Ramath Rachel zsidó kolárdák is megkapták a neldkjáró részt. A segélyt kölcsön formájában kapják, amelyet nyolc éven belül kell visszafizetniök a telepeseknek. A fellachok 8 százalékos kölcsöntkapnak a kormánytól. Tel-Aviv, szeptember 30. A kormány vámhivatala igazgatójának meghívására Rokeach telavivi polgármester, a telavivi kikötő igazgatójának kíséretében Haifába utazott, hogy megtekintse és tanulmányozza a hajózási személyforgalomra szolgáló épületeket és berendezéseket A telavivi kikötőben ugyanis rövidesen hozzálátnak a hasonló épületek és berendezések építéséhez. » Szabó Imre legújabb munkája Erdély zsidói I. rész. tanúidigták — chaszddok — cionisták Cluj zsidói a város kultúrájában. A napokban megjelenik! Bünden zsidó csaláskifil nélkül Pafaetetice ״ Európa“ rendezés miniszteri engedély alapján Útlevél nélkül Különvonat Budapestre, Prágába, Bécsbe IIL osztályom, számozott helyekkel. Indulás: 1937 október hó 14-én reggel Visszaérkezés: 1937 október hó 20-án este Jeaanticezési hatandó: 1937 október 7 este 6 óra, A közös útlevélhez szüksége® okmányok: a) A certificat de naţionalitate hiteles másolata; b) arcképes személyazonossági igazolvány, vagy ennek hiányában a kerületi rendőrkomiszáriátus által igazolt fénykép, vidéken: a községi jegyző álltal hitelesített személyleírás; c) Katonakötelesek: livret. 2. Valutakivitel tekintetében a Nemzeti Bank fennálló rendelkezései mérvadóak, vagyis: utas vihet magával 2000 lejt fémpénzben, 1000 lej ellenértékét pengőben és 1000 lej ellenértékét más valutában. Részvételi díjak Clujról: Közös Egyéni útlevéllel útlevéllel Budapestre------------------------ 1450 1060 Bécsbe —-------------------------- 2900 2500 Prágába — — — — — — — 2780 A részvételi díjban benfoglaltatik: a vasút oda és vissza Hl. oszt. 69 a vízumok, 4 éven aluli gyermek bárhova 590 lejt, 4 éven felüliek teljes dijat fizetnek. Jelentkezni az Uj Kelet kiadóhivatalánál Cluj, Str. Baron L. Pop 10. Telefon 1860־. Delila _ Molnár Ferenc színművének bemutatója Kolozsváron A hideglelkű, csábító Delia bibliai történetét már számos változatban vitték színpadra, többek között Vajda Ernő .irt évekkel ezelőtt egy modernizált színpadi Delila-változatot. Annak bizonysága ez, hogy Delila, helyesebben a Delila-típus lelki alkatát a bibliai krónikás sub specie aeteritatis — az örökkévalóság jegyében látta meg és adta át az utókornak anélkül, hogy az utókor okult volna belőle. Delilák ma is vannak, csak jelmezeik és körülmények változtak meg. S ma is vannak Sámsonok, akiknek erejük azonban nem a hajukban, hanem társadalmi helyezettségükben van s ez az erő éppenugy gyöngeséggé változhat, mint az eredeti Sámsoné, ha felüla delilai csábításnak és felforralt vágyai illuzióit viszi a vásárra. Molnár Ferenc csak egy szimbólum erejéig használja fel a bibliai Sámson és Delila történetének mélységes tanulságait, megrázó tragikumát és halhatatlan realizmusát. De ez a szimbólum a modern cselekményen keresztül is csodálatos fényben ragyog és olyan örök emberi dolgokra világít rá, amelyeknek művészi felvázolása talán legmaradandóbb, legértékállóbb teljesítménye ennek a színpadi ezermesternek. Míg régebbi darabjaiban, kivéve a Liliomot, Molnár Ferenc a legritkább esetben tudott csak ezenállanak kissé hazárd játékszenvedélyének: a Delila minden mondata, minden fordulata, minden szellemessége egy érett művész, egy mosolygóan fölényes bölcs, egy, a női és férilélek zsigereibe látó írt megnyilatkozása, akinek tekintete fölényesen siklik el mélységek és magasságok felett. Sehol semmi trükk, kiagyalt színpadiasság nincs ebben a darabban, ellenben annál több finomság, a vonalvezetésnek páratlan egyszerűsége, napfényestisztaság, melyben a spektrum mind a hét színe benne van. Molnár Delilája nem főúri hölgy, nem diszes, páváskodó, majesztétikus külsejű démon, mint a bibliai Delila, hanem egy csinos kis pincérlány, aki a pénz erejének hódol, aki az Öregedő vendéglősben nem a hajdani nőhódítót szereti, hanem csupán szerencsejátékon nyert tízezer dollárját. _ Sámson ereje a hajában volt, Molnár Sámsonjának (Virág urnák) ereje a pénzében, mely, amikor elvész, elvész vele a kis Delila ״ szerelmet“ is. A derűt ebben a darabban a modern Sámson felesége árasztja maga körül, a női átlag számító ravaszságának, pilléskedő gonoszkodásának megnyugtató ellentéte, akinek jósága, szelíd okossága, lelki bátorsága mintegy mentőglóriaként ragyog fel a játék tragikomikus egén, hogy végül is katarzist, r megbékélő feloldozást ajándékozzon mindeneknek: Sámsonnak és Delilának egyaránt. Fitrben az asszonyaikban __ úgy érezzük ___ Molnár, csaknem halhatatlan figurát teremtett, egy tapasztalatokban gazdag élet költői summáját adta, a delilai rontás ellenképét, a megtartó és óvó szerelem apotheozisát szólaltatta meg. S míg régebbi darabjainak szellemessége rendszerint kihegyezett paradoxonok élén táncolt, addig a Delila határozottan heinel espittje az emberi természet, a köröttünk zajló hitványság-áradat elevenébe vág és a humor könnyével-kacajával bilincseli le a közönséget. (Csak egy ilyen szellemességet regadok ki, mely így hangzik: ״ Az ember pénz nélkül nem lehet igazi férfi.“) A ״ Delila“ epizód alakjai a régi molnárnérend, recipe szerint készültek: ízes gaminség, kippentírozott hatások hordozd, úgy hatnak, mint kivételes kanikorozó tehetséggel megrajzolt illusztrációkat egy-egy pompás élőhez. A darab lenyűgöző művészete teljes egészében meghódította a premier közönségét és hatalmas sikert aratott. A mi viszonyainkhoz mérten a Delila ragyogó, emlékezetes előadásban került színre. A címszerepet Fényes Aliz játszotta, aki a kis nagyralátó proletár-Delila megszemélyesítőjeként nagy tehetségének legjavát dobta bele a játékba__a legteljesebb acker mellett. A pálmát ezúttal mégis Erényi Böskének kell odaítélnünk, aki annyi melegséget, annyi szint, annyi asszonyösztönösséget szólaltatott meg, mintha egészen nagy színésznők ihlete szállotta volna meg. Sokat várunk még tőle és nagy nyereségnek tartjuk visszaszerződését Primadonnái elindulása óta nagy utat tett meg: kiváló drámai szülésznő lett. Nag í gyot fejlődött Mészáros Béla is, amit tegnapi szereplése is bizonyít. Egyes zökkenőktől eltekintve egészen kifogástalan alakítást nyújtott. Tompa Pufi remek humora, vaskos érzelnessége ismét elragadó volt. Lantos Béla a vőlegény szerepében nem sok illúziót tudott nyújtani. Talán Perényinek inkább megfelelt volna ez a szerep. Kisebb szerepeikben Szabados Árpád és Tóth Elek adtak kitűnőet. A rendezésért Szabados Árpádot illeti elismert®. A szereplőket a közönség forró tapsokkal ünnepelte. Salamon László