Vasárnapi Ujság – 1854
1854-04-30 / 9. szám - A mormonok. Pompéry J. 67. oldal / Táj- és népismertetések; utirajzok
67 A nép borzadva és áhítattal állt körüle; ekkor újra felment a mecset tetejére a bej, s nyugodt hangon kérdezé : — Hol vannak a csecsenezek küldöttei? Azok már inkább halottnak érzék magukat, mint élőnek, s arczra veték magukat előtte. Könyörögni sem volt bátorságuk. Samyl csendes hangon monda nekik : — Menjetek haza, és amit láttatok, mondjátok el barátaitoknak és ellenségeiteknek. Azóta senki sem kisértette meg többé Samyl előtt a meghódolást emlegetni. Még néhány érdekes adatot jegyezzünk fel a cserkeszek életéből. Az ő egész alkotmányuk igen egyszerű. A nép Naibok alá van felosztva, kiknek mindegyike 300 lovast tartozik állitani, ugy hogy minden tiz családra járt egy harczos, s a mellyikböl az kikerült, a többi kilencz annak fizeti a katonatartást. Samyl összes jövedelme alig megy 60 ezer forintra. Ha az ellenség megtámadja a falvakat, akkor minden férfi, sőt minden asszony fegyvert ragad, s akkor az a tizedik rendes harczos vezeti a többi tíz családot. Hamzád Bej kezdett el orosz és lengyel szökevényekből saját hadtestet képezni, Samyl alatt már e csapat négyezer emberre szaporodott, mindenféle nemzet található abban. Testőrei ezer Muridából állanak, kik fejenként két tallért kapnak egy hónapra. Minden falu (cserkeszül „alu") tart két lovat a vezér üzeneteinek tova szállítására, ez a postarendszer. Samyl rendjeleket is hozott be seregeinél : a bátrak ezüst éremeket viselnek mellükön, a kik kitüntették magukat, háromszögű arany jelvényt kapnak, s a legvitézebbek diszkardokat, mellyeket jobb felöl kötnek oldalukra, a közönséges csatakard bal felül maradván, a gyáváknak bunda darabot varrnak a hátukra. Legnevezetesebb alvezérei Samylnak: Adverdu Mohamed, Svail Mullah, és Ulubej Mullah. Büntető törvényeik egy könyvbe vannak megirva, s a büntetések a vétségi fokozatokhoz képest három rendbe osztatnak. Egy énekük van, az Ilalagla, mellyet csatába indulva dalolnak. Kedvencz ételük a juhusos kása, (Pilau) és a málé pogácsavltalában igen egyszerűen és nélkülözésekhez szokva élnek, s ez teszi lehetővé harczi kedvük kifogyhatlanságát. Csupán egy tárgyban követnek el nagy fényűzést, és ezek a fegyverek; a legdrágább damaszk kardokat lehet látni náluk, és ez fiúról fiúra száll, némelly lándzsa feliratán még neveket olvashatni, mikből kitűnik, hogy azokat még a keresztes hadjáratban viselték Jeruzsálem alatt európai bajnokok. Hány kézen kellett azoknak keresztül menniök, mig a cserkeszekébe jutottak. Kardjaik vala olly jó, hogy gyakran látni orosz puskákat, miket a cserkesz kardok középben vágtak ketté, mint egy nádszálat. Most már ágyúik is elég számmal vannak, eleinte nagy hatással voltak rájuk az oroszok lövegei, s „ezer embernek" nevezték az ágyút, most azonban már megismerkedtek vele, s tréfásan „a császár puskájának" nevezik azt. J.— A mormonok. (Uj felekezet Észak-Amerikában.) Ismerteti Pompéry. (Vége.) Smith törvényének főiránya, főczélja volt az ipart serkenteni, kifejteni. Az ő jelszava volt : „igazság által győzünk, szorgalom által gyarapodunk." Ezért, bár hiveit mindig az éghez utasitá, felügyelt arra is, hogy ők már e földi „siralomvölgyben" is örömöket élvezhessenek. A kézmű, a mesterség általa többre becsültetett mint az öröklött vagyon; a mesterséget legtiszteletreméltóbb állapotnak tartá, mert az megtanítja az embert önerejében bizni, az illy bizalom pedig megaczélozza az ember jellemét. Mindamellett, hogy az élvezetet nem tiltá, a szükségek egyszerűségét, a szükségektöli függetlenséget tanitá. Legnagyobb rabszolga az, akin szükségei, szenvedélyei uralkodnak; ha lebilincselt bennünket a szenvedély, a szükség, örökké lánczai közt fogunk vergődni s a nélkülözés napjaiban boldogtalanok leszünk. Az életszükségek egyszerűsítése által lassanként kiirtotta hivei közül a romlott izlést, melly végre elfinyásodván, nem tudja mihez kapkodjon. Ha az ember kevés szükséghez szokott, sokkal könnyebben szerezhet magának örömet. És a mérséklet egészségben tartja a testet; az ember ifjabb lelkű, vidorabb kedélyű marad, mint kinek ingét el nem rontották az étkek, mindig egészséges száj izzel fog birni. Az illy éretrendszerű emberek örökzöld érzelemmel öregednek meg, mint egy jeles német író (Jean Paul) mondja. Egyszerű emberek könnyebben csatlakoznak egymáshoz, mert az egyenlő életmód egyenlő örömökben részesiti őket, érdekeik egyenlőek lesznek s könnyebben megértik egymást. Így Smith ez elvek mellett, mérsékleti apostolok nélkül elérte azt, hogy dolgozó termeinek légét el nem büdösité a dohány nehéz szaga, s az éltető elemet a beszívott légben el nem vontá a részeges ember kilélekzése, és hogy a mormon a fris lég balzsamát, a hegy tiszta forrását jobban szereté az elnyálkásító és vérsürítő sernél. Mert a munka volt a gyarmat életelve, azt hinné az ember, hogy a mormonok az anyagiság megtestülései voltak. Pedig az nem volt ügy. A művészet szeretete nem volt számkivetve ez emberek közül. Számos hangversenyen a legnagyobb mesterek művei adattak elő; de a táncz a temető vasutjának tartatott. Az egészség, — mondák, — e vasúton rohan a sirba. Továbbá hajlandók lesznek sokan tán olvasóink közöl azt hinni, hogy az illy törvényhozás mellett az egész életmód egy kaptára üttetett, hogy minden ember azt tette, a mit a másik tett. De ez sem áll. Minden község, minden család az elhatárzás, az önuralom jogával birt. Ez által mindenkinek tehetségében állott, munkássága mellett oda emelkedni, hol többi társai felett állhatott , hol az embert embertársától a szellemi becs különbözteti meg. Erejét, tehetségét mindenki tetszése szerint hasznosítható, ez által mindenki több vagy kevesebb hatást szerezhetett magának társaira. A czéheket nem ismerik. Az akarat e szabadsága, az erők korlátlansága mellett azt lehet gondolni, hogy a viszonyok anarchiára vezettek, s hogy a mormonok mindig meghasonlásban éltek. De a mormonokról a tudósítások mindnyájan azt vallják, hogy közöttük a legnagyobb rend uralkodott. Smith korlátlanul uralkodott népe felett, miután magát elveivel egészen azonosítá. Uralma ennélfogva mindenki által teljes készséggel elfogadtatott. Kösd meg önmagad, hogy szabad lehess. Ezt tartja a példabeszéd; ez a jó polgárok elve a törvényhozás irányában. Mindebből látszik, hogy Smith tanai vallási részének természetes tévelygései mellett is nemcsak ész, hanem jellem-erős személy is volt, hogy öt életírói nem ok nélkül nevezék el Amerika Mohamedének. Bár az elmondottak, mikből t. olvasóink is tanúságot meríthetnek, sem a társadalmi fogalmakkal, sem az erkölcsiség igényeivel nem ellenkeznek, Smith ellenségei mégis tanainak vallási része miatt ez elveket is megtámadák, s a gyarmatot kommunistikus iránynyal gyanusiták. Egy árnyoldala volt e társadalmi életnek, a több nő hirhatása, mi az említett elvekkel annyiban nem ellenkezett, a mennyiben az élvezet a mormon vallásának egyik alapja volt. De mi ezúttal nem ez uj vallás tévelygéseinek bírálatát tűztük ki czélunkul, hanem hogy e kis nép társadalmi életének, elveinek rövid ismertetésével a munkásság, a szorgalom, a mérséklet eredményét mutathassuk fel szeretett hazánkfiainak nem költött képekben. Hogy a dolgosság, a szorgalom a vagyonosodásnak legbiztosabb eszköze azt máshelyt egy magyar falunak leírásában hazánkfiainak bár költött képekben bebizonyítani igyekeztünk, ezúttal a bánáti német gyarmatokra mutatunk , mellyeket virágzóvá, gazdagokká, folytonos munkásság, kitartó szorgalom tett, és mutatunk a mormonok ujabb városára, a harmadik Sionra, a sóstavak melletti gazdag, pompás városra, mellyet egy felekezet nem ernyedő munkássága idézett elő az elhagyott pusztaságból.