Vasmegye, 1951. május (7. évfolyam, 101-124. szám)

1951-05-03 / 101. szám

S készülődés. Az ■utcákon Járó,­s az üzemek udvarán csoportosuló dol­­gozók, a feldiszítet­t dübörgő trak­torok, Jelképes táblázatok, „Meg- Védjük a, békét..Éljen május 1!“ és hasonló feliratok bizonyítot­ták, hogy Sárvár dolgozói szin­­pompás május 1-i felvonulásuk­kal is hitet tesznek harcos béke. akaratukról. Délelőtt 10 órakor a község szé­pen feldiszitett utcáin megindult is dolgozók hosszú, fegyelmezed felvonuló sora. A felvonulók pat­togó mozgalmi dalokat énekelve jutottak el az ünnepély színhelyé­re, a járási tanács előtti térségre. Az első sorokban vonultak a sár­­vári Cukorgyár és a Barnevál dolgozói. Látványos képekkel il­lusztrálták eddig elért eredmé­nyeiket. A Cukorgyár képekben ismerte k­ie az üzem fejlődését a felszabadulástól kezdődően. Szép volt az állami gazdaság dolgozói­nak felvonulása és egy feldiszítelt autón az öntözéses gazdálkodás bemutatása. A Sajtgyár dolgozói az imperialisták aljas háborús terveit karikatúrázták ki. A leg­díszesebben és legjobban felvo­nuló csoportok pedig vándoraján­dékot kaptak, az első díjat a Bar­nevál dolgozói ki­apták meg. A délutáni és az­ esti órákban kultúrműsorok, táncmulatságok tették még emlékezetesebbé ezt a szép ünnepet Sárváron. Színes felvonulással, kultúrműsorral ünnepelték május 1-ét Körmend dolgozói Körmenden május elseje előtti este lam­pionos, fáklyás felvonu­lást rendeztek. Hirdették, hogy itt van május elseje, a Munka Ünnepe. Másnap­­kora reggel ze­nés ébresztő zavarta meg a csen­­dt . A dolgozók nagy igyekezet­tel siettek a város minden része­in)­, hogy részt vehessenek az ünnepségen. ..Május 1e­hirdette a községben mindenütt a frissen írt dekorá­ció. Kilencet ü­lll a toronyóra, amikor a rábaa­ljai gyülekezőhely­ről elindult a tömeg a sportpá­lyára. Ott kezdődött az ünnep­ség. A felvonulók el­őtt a tűzol­tók zenekara vonul. Utána az állami gazdaság dolgozói, a ter­­melőszövetkezet tagjait a közkór­ház dolgozói és a napközi otthon­ban lévő apró Iklis gyermekei. A leg­kedvesebb volt­­az úttörőik felvo­nulása. Fúvószene­karuk­sal tet­ék színessé az ünnepséget. Az álla­mi gazdaság dolgozói élén a leg­jobb tehenészbrigád vonult. A gépállomás dolgozói az új arató­gépet mutatták, amely nehéz munkától szabadítja meg a dol­gozó parasztságot. Ott volt a gép­állomás legjobb traktoros-brigád­­ja is. Sas Gyula, Havcsik Ferenc, az élenjáró traktoristák. A felvonulás után,­­ a sportpá­lyán a gimnázium t­anulói kultur­­műsort mutattak be, majd majá­list rendeztek a körmendi dolgo­zók. Egésznapos ünnepség volt Celldömölkön Celldömölk község ünnepi díszt öltött május elsején. Reggel ko­rán már az utcák megteltek siető embereikkel, akik ünnepelték ezt a nagy napot. Még a házak is tarka színeikben, feliratokkal üd­vözölték a Munka Ünnepét. Zárt sorokban vonult fel a ha­talmas tömeg az utcákon, vörös és nemzetiszínű lobogókkal, Le­nin, Sztálin, Rákosi elvtársaknak és a testvérpártok vezetőinek ké­peivel, feliratokkal téve színessé a menetet. F­­ől az ifjú nemze­dék, az útt­örők zenekara halad, utána a többi diákok, majd a vasutasok és a pályaépítő munká­sok, a pályaőri tanfolyam hallga­tói, osztálymérnökség, a sporto­lók és a tömegszervezetek tagjai. A tömeg vidáman énekelve höm­pölyög tovább a Kossuth­ utcából a Rákóczi­ utcába és a Kálvin­­térről a Petőfi-ligetbe, ahol a fák halk suttogását most megtöri az a­török vidám dalolása és a dol­gozók lelkes éljenzése, hurrázá­­sa. It. az MNDSz és a vasútások sku­turgárdája énekszámokkal és jelenetekkel szórakoztatja az ün­neplő közönséget. Délután mindenki számára bő­ven akad szórakozási lehetőség. 2 órakor motorkerékpárverseny volt, majd est­ig jár­ó kultúrmű­sorok a Petőfi-ligetben, a sport­pályán pedig labdarúgómérkőzés, atlétika és ökölvívó-mérkőzéseik.­ Este a moziban a „Talpalatnyi föld“ cím­ű film került bemuhi­­lásra 1 forintos helyárakkal. Ké­sőbb ünnepi táncmulatság volt a községi és a szövetkezeti vendég­lőikben. Lelkes ünnepség volt Vasváron is A házakat Ikerti gyümölcsösök virágsávjai fogják körül, az ünne­­netpi pompával egybeolvadva ezernyi szint t­ükröz Vasvár köz­ség. A dolgozók a hetedik sza­bad május elsejét ünnepük. Alig múlott néhány perccel tíz óra, már hömpölygő,­ az embersereg végig a Béke-úton. A boldog jö­vő reménységeinek, az úttörők­nek ajkáról egyszerre csendült fel az énekszó. ..Itt van május el­seje, énekszó és tánc köszöntse". Hosszú oszlopsorban repülő-mo­­dellokat kézben tar­va vonulnak. Egy pirosnyakkendős ut­örő ma­gasl­a tartja a feliratot, amelyen ez áll: „Dicsőség Sztálinnak­“. Sztálinnak, Pártunknak köszönik a gyermekek, hogy szabadon, új, szép­­iskolákban tanulhatnak. Jó tanulással akarnak harcolni a békéért. Az egyik felirat mintt fogadalmukat hirdeti a felvonu­láson. A vasvári DéEOSz, MNDSz szervezet tagjai a béke megvédé­séről szóló feliratokat viszik. A Petőf­i tsz fogatán kertészete t ter­­melvényeit mutatja be. Több ut­cán­­á­t kígyózott még a felvonu­nk sora, amikor a Bérke-u.i új kultúrotthon el­őtt­i téren sora­koztak már fel a felvonulók első csoportjai. Itt tartó­,fák meg a nagygyűlés,­ a vasvári dolgozók. A dísztribünön a vasvári dol­gozók legjobbjai foglaltak helyet. Dióssi György elvtárs, a megyei tanács végrehajtóbizottságának elnöke mondott ünnepi beszédet. Itilalomátadás, ünnepi gyűlés Vasszilvágyon Vasszilvágyon nagy örömmmel kezdődött május elseje: az ünnep előestéjén vette át Kneisz János „az ország legjobb kanásza büsz­ke címéről szóló oklevelet és az ezzel járó 3000 forint pénzjutal­mat­ Az ünnepélyes oklevélát­adásnál jelen volt Marcisz Antal elárs, a földművelésügyi minisz­ter helyettese is. Másnap, május 1-én még na­gyobbra nőtt­ a dolgozók lelkese­dése: Vasszilvágyon is gazdag örömnél, a boldog emberek meg­elégedésével ünnepelték a nagy­napot. Idős és fiatal, fiú és lány együtt dalolt, vigadt ezen a na­pon, csak úgy zengett a falu a túláradó öröm százféle hangjától. A lelkeshangú felvonulás után ünnepi gyűlés következett, ame­lyen Nagy Antal elvtárs, az MDP megyei bizottságának küldötte mondott ünnepi beszédet. Hang­súlyozta május­­ jelentőségét s rá­mutatott arra, hogy ez az ünnep is kiállás a béke ügye mellett. Vasszilvágy dolgozó parasztjainak is úgy kell harcolniok a békéért, hogy gyorsabban végzik el a me­zőgazdasági munkákat és igaz ha­­''­ifinkhöz hűen beadási kötele­­zettségüknek száz százalékig ele­get­ tesznek. az ünnepi gyűlés után a késő esti órákig zenés kultúrműsoro­kon szórakozott Vasszilvágy dol­gozó népe. 2 Cs 0tSz+5 k, 1951. máj. 3. A MAGYAR IRODALOM FELADATAI Révai József elvtárs felszólalása az írókongresszuson A Magyar Írók Szövetségének e­lő kongresszusa hétfőn délelőtt Illés Béla elvtárs zárószavaival befejezte tanácskozásait. A kon­gresszus u­án az új vezetőség megtartotta első ülését és azon az új elnökség tagjaiul a követ­kezőket választotta: Darvas Jó­zsef, Kónya Lajos, Benjámin László, Illés Béla, Kuczka Péter, Lukács György, Szabó Pál és Ve­res Pé­er. Az írókongresszus hétfői ta­nácskozásának nagy eseménye Révai József elvtárs, Pártunk Központi Vezetősége ti­tkárságá­­nak tagja, népművelési miniszter felszólalása volt. Révai elvtárs beszéde felölelte a fejlődő magyar irodalom alap­vető problémáit, a felszólalás első részének leglényegesebb pontjait az alábbiakban s közöljük, holnapi szántunkban adjuk Ré­vai elvtárs felszólalásának foly­­tatását. Révai elvtárs felszólalásában leszögezte, hogy az írókongresz­­szus jó munkát végzett, majd sorra vette a kongresszus hiányosságait. — Az első hiányos­ság abban állt — mondotta —, hogy a kongresszus vitái, bizo­nyos provincializmus jellemező. Nem kísérjük elegendő figyelem­mel a baráti népi demokratikus testvérországok irodalmi életét. Ezek pedig — a szovjet irodalom­mal együtt — nagyban segítenék irodalmi életünk legfőbb kérdé­seinek megoldását. A második hiányosság az volt, hogy a ma­gyar irodalmi örökség kérdései szinte alig szerepeltek. Pedig a magyar haladó irodalom örökségének igazi elsajátítása nélkül komoly harc a kozmo­­politizmus ellen, igazi harc a sematizmus ellen elképzelhe­­tetlen. A harmadik hiányosságként azt­ említette Révai elvtárs, hogy a mesterségbeli kérdéseket nem kapcsolták eléggé össze a nép nagy kérdéseivel. A negyedik hiányosság az volt, hogy a fel­szólalók nem eléggé húzták alá, hogy a kongresszus Magyarorszá­gon, feszült nemzetközi helyzet­ben, a békeharc és a szocializmus építése közepette tárgyalt. A békeharc az irodalomban nem külön műfaj, hanem ennek a harcna­k irodalmunk egészét át kell hatnia, ötödik hiányossága a vitáknak abban áll, hogy kritika volt, de kevés volt az önkritika, továbbá a fiatalok, az irodalom utánpótlása alig jutott, szóhoz. A következőkben Révai elv­árs a kongresszus főproblémájával, a sematizmus kérdésével foglalko­zóit. Leszögezte: irodalmunk kevéssé segít a nép élőtt álló legfontosabb feladatok megoldá­sában, pedig azt a nevelést, amit az irodalom ad és csak az iroda­lom adhat, nem pótolhatja sem­mi. -Az, hogy az irodalom semati­kus, azt jelenti, hogy nem ért vagy nem él eléggé a saját, emberformáló és világot átala­kító irodalmi eszközeivel. Megállapította Révai elvtárs, hogy a sematizmus elleni harcot az irodalom pártosságáér, har­cosságáért való harc előzte meg, most pedig azzal az igénnyel lé­pünk fel, hogy íróink színvonala­san, elmélyülten írjanak. — Az irodalomnak az a feladata — mondotta —, hogy tükröt tartson az ember elé és azt mondja ne­ki: nézd meg magad, ismerd meg embertársaidat, ismerd meg vi­szonyodat hozzájuk, tehát a tár­sadalmat — ismerd fel saját jel­lemed lehetőségeit, a rosszaka és a jókat is, és tanuld meg követni jobbik énedet, cselekedj és riadj vis­­­sza azoktól a visszafeé rán­gató mozzanatoktól, amelyek­nek megmutatása szintén fel­adata az irodalomnak: rosszabbik éned csábításainak Hangsúlyozta Révai elvtárs, hogy csak az eleven egyéni típusok se­gítenek hozzá ehhez a felisme­réshez, majd megállapí­otta, hogy ha sikerült is egy-két típust terem­teni, nem véletlen, hogy ezek nem kommunistá­k. Ilyent alakítanunk még nem sikerült. Amíg nem lesznek agyunkba vésődő apósok, a jó könyveket, és a kevésbbé jó­kat gyorsan elfelejtik. Ilyen tí­pusok a legruti, kétszeresen el­nyomom nő,­­aki most egyenran­gú lesz, a tegnap ellenzéki, s ma az államhatalom gazdájává váló munkás, az újjászületés problémája előtt, álló munkás, a kommunista funkcionárius, aki vállán hordozza a néppel együtt az ország gondját, aki t­egnap még nem konyitott az országve­­zetéshez és ezt véres verejtékkel, munkák és hibák közben megta­nulja. Nem csábítja mindez író­inkat tipusalkotásra? A típus arra kell, hogy a® egyszerű dolgozó ember rajta keresztül ismerje fel, mi tör­tént az országban és mi tör­ténik vele magával, miközben az ország épül. — Révai elvtárs felhívta a figyel­met, ho**v nem négy, hanem 14, vagy 114 ilyen, típus van. A mi hőseink az egyszerű dolgozó em­berek, nem titánok, még czak nem is Toldi Miklósok, hanem olyan emberek, akik a kapita­­lizmusból jönnek és mennek a szocializmusba és eközben — a világot átalakítva — átala­kítják önmagukat. A következőkben Révai elvtárs megvilágította, hogy a pozitív hő­sök nem hibanélküli, gáncsnél­küli lovagok, ilyenek legfeljebb a mesében vannak. A munkásosztály hivatott arra — mondotta —, hogy a kapitalizmus nyomorúságától, elaljasodásától, kizsákmányolásá­tól megváltsa a világot, az embe­riséget, de Marx és Engels, Lenin és Sztálin nem arra tanítottak, hogy a munkásokat idealizáljuk, a szocializmust azokkal az embe­­reikkel kell megélnt­eni, akiket­ örö­kül kaptunk a kapitalizmusból. Az irodalom feladata, hogy or­szágonként, koronként kon­­kréten ábrázolja a hősöket, a kapitalizmus örökségével­, és az új hős, előremutató tulajdon­ságraikkal együtt. Az irodalomra is érvényes, ami az élcsapatra­: nem szabad elma­radni a­­néptől, a tömegből — de előreszaladni sem szabad. Ez azonban korántsem jelent „kellős kötöttséget“. A dolgozó ember­nek, a munkásnak nincs se­mmi­féle keltlős kötelezettsége. Az in­gadozás a kispolgár, a polgári ér­telmiség jellemzője. A következőkben a paraszt­ábrázolásról szólott Révai elvtárs, mint komoly, nagy és nehéz problémáról. Nehéz az irodalom számára is, az élet számára is, s azért nehéz B­z irodalomban, mert: nehéz az életben. A parasztábrázoláshoz bátran kell hozzányúlni, ábrázolni kell a problémát, a maga egész mélységében, valamennyi ne­­hézségében. A baj az — mondotta Révai elv­társ, — hogy nálunk a falu szo­cialista átalakításának nehéz és a parasztságot valóban gyökeréig érintő ügye nem mint dinamatikus küzdelem jelenik meg, hanem ho­vatovább mint komédia, mint idill. — Itt Révai elvtárs köve­tendő példának Solohov ,,Uj ba­rázdát szánt az eke“ című mun­kájának hőseit említette. — Az az író, aki nem érzi át teljes lel­kével a parasztban és elsősorban a középparasztok százezreiben végbemenő vivódást, ki nem érti meg a döntés nehézségeit, az nem tud segíteni az államnak, a Párt­nak abban, hogy ez a döntés vég­ső soron­­ falu szociálisba átalakí­tásának javára történjék. A következőkben a tehettség és ez élettapasztalat kérdésével fog­­lalkozott az ivói világnézettel kap­csolatban. Hangsúlyozta­­ Révai elvtárs: nem állunk el attól a taná­csunktól, hogy a haladó ivó tanulja meg, sajátítsa el a ha­­ladó világnézetet, a marxiz­­mus-leninizmust. Nem lehet ezt­ szembeállítani az élettapasztalattal, hiszen a marx­­izmus-leninizmus maga is életfa­­tapasztalatt. Az irodalomhoz kell tehetség, de a merxizmus-lenin­­izmus világnézete nélkül a tehet­ség megreked és az egyénileg gyűjtött élettapasztalat is zavaros­sá válik az ember agyában és szívében. A marxizmus és leninizmus nem tételek gyűjteménye, ha­nem elmélet, haladó világné­­zet, amely rendkívüli segítsé­get nyújt a típusalkotónak, emberábrázolónak. Márpedig nem iró az, latki,a magas­ élettapasztalait nem tudja­ áltta­lá­­nositani. A tanulás csak az őste­­hetségeket rontja el, az igazi te­hetséget fejleszti. Előre viszi és nem szegényiti. Révai elvtárs birálya Déry Ti­bor álláspontjat., hogy az irodal­mi anyagnak is megvan­­terhessé­gi ideje, hansúlyozta, hogy eb­be nem szólunk bele, persze az ő dolga, mennyi ideig ír meg egy könyvet. A veszély it­t csak az, hogy­­ amire a regény elkészül, a je­lenből múlt lesz, az író elma­rad az élet fejlődési tempójá­tól. Tisztázó’.­ dolog, hogy lehet a múltról is írni. Nyugodtan írja­nak íróink, ha kedvüik, élmé­nyük, anyagijuk van hozzá, szépen­ és jót múltról, de az íróknak azt mondjuk: légy korod, néped, államod, Pártod szócsöve, szószólója, segítője, ez legyen és ne a műgond a főgondod. — Emlékeztetett Révai elvtárs Ady Endrének „Hun új legenda“' című verse soraira: „én voltam­ az ur, a vers csak cifra szolga‘‘ és a­ki ismeri Ady jelbeszédét, az megérti, hogy az „én“ nála, aki ■ önmagát mindig azonosítóika né­pével, a népet jelenti. Amikor azt mondja „én voltam az ur, a vers csa­k cifra szolga’*, akkor ez­­zel azt akarja mondani, hogy a népet szolgálom, nem az irodal­mi tökélyt öncélként. • Fontos a is irodalmi tökély, de a nép szolgá­­lata még fontosabb. 99ítéljenek a népek maguk!“ A külügyminiszterhelyettesek ülése Páris. (TASzSz). A külügymi­­niszterhelyettesek április 30-i ülé­­sén Gromiko­ Parodinak, Francia­ország képviselőjének adott vá­laszában megállapította, hogy bár Németország lefegyverzése kérdé­­sének megfogalmazásában már megegyeztek, mégis ellentét van a küldöttségek között, hogy a napirend me­lyik részében kap­jon helyet ez a kérdés. A nyugati hatalmak küldöttei sze­­rin­t a szovjet­ küldöttség „tulá­­gosan nagy” jelenőséget tulajdo­nít ennek a problémának. Az az álhatatosság, amellyel a nyugat­ küldöttségek saját álláspontjukat védelmezik ebben a kérdésben bizonyítja hogy saját maguk szin­­tén nagy jelentőségűnek látják ezt a kérdést. A másik nézeteltérésről beszél­ve Gromiko ismételten megállapí­­totta, hogy bár egyeseknek érdeke terméket­­len beszélgetésekre korlátozni a fegyveres erők csökkentésé­nek kérdését, a szovjet kor­mány ebbe nem egyezhet bee. ítéljenek maguk a népéül hogy ki áll a gyakorlatban valóban a fegyverzet és a fegyveres erők csökkentésére vonatkozó feladat megoldása mellett és ki követ el minden lehetőt, hogy meghiúsítsa ennek a feladat,mik a megoldását" — mondotta Gromikó. A továbbiakban Gromikó ismét világosan körvonalazta a szovjet k­üld­öttség álláspontját az Atlanti Egyezménnyel és az Idegen testü­­leteken feláhított amerikai tá­­maszpontokkal, valamint a trifes­­ti kérdéssel kapcsolatban.

Next