Világ, 1917. április (8. évfolyam, 88-112. szám)

1917-04-01 / 88. szám

5usfce37toe«£ VI» Raarisaymt 47. szám. Telefon 58-00, » iddós rcertozicéi SJ—58. Kiadóhivatal VI., Andrássyvat 47. szám. Telefon 81»90. Előfizetési árak a magyar korona országaiba: Ege?? évre 58 kor. felfiré 19 kor., negyedívre&kor. 50 fillér, egy hóra 3 korona 30 fillér. A »VILAO« megjelenik a mindennair, ünnepnapok után is. Ara Budapesten, vidéken és pályaudvarokon 12 fillér. ^ ^ ' ' ' ' ' Hirdetések fdvétetnek Budapeees a VILÁG kiadóhivatalában, filoefch­ner J., Győri és Nagy, Mazsírts és Társa, Tencser Gyula, Leopold Testv., Mezei Antal, Schorars­­óó­zsef,Masse Rndolf, Eckstein Bem­nát hirdetési irodákban. — Becs* ben: M. Duke» Nacht, Haasen*­stein és Vogler, Rudolf Morc, Berlinben: Rudolf Ivóiban. Berlin N!?. Unter den Linden 40 4L VIII. évfolyam 1917 Budapest, VASARNAP áprilisi^^ 88~ik szám ..................-----------------------------------—...i. ■ __--..................................................................................... A békeakaratot szervezni kell! irta: Jászi Oszkár A német kancellár beszéde,­­külügyminisz­terünk nyilatkozata, a magyar ellenzék és ma az egész képviselőház állásfoglalása az orosz demokrácia mellett, mindmegannyi jelentős tény, melyek a békeakarat örvendetes megerő­södését és öntudatosabbá válását bizonyítják. Nem lehet tagadni, hogy­ mindhárom ma­­nifesztáció alkalmas időben történt, mert az orosz forradalom elvi és alapvető fordulatot je­lent a nemzetközi politikában is. Még­pedig két irányban. Először személyi téren: az orosz for­radalmi kormánynak egy számottevő része nyíltan háborúellenes. Olyan elemekből áll, akiket egész múltjuk, minden összekötteté­sük, egész szellemi és érzelmi ideológiájuk a pacifizmus ügyéhez köt. De még az átmeneti kormány ama másik része is, mely a háború folytatását sürgeti, nem lehet olyan értelemben háborúspárti, mint a letört régi rendszer. Hisz' maga is népies forradalomból született, állan­dóan érzi a pacifista szárny nyomását s örökö­sen en garde kell állania a lappangó ellenforra­­dalommal szemben, mely csakis a béke fehér zászlajával a kezében lehetne, képes visszaállí­tani ,a cárizmus­ ledöntött trónját. Világos tehát, hogy az entente összes államai között momen­tán Oroszország lst a legdemokratik­isabb és legpacifistá­bb lelki hajlandóságokkal, okosan­g és előrelátás tehát megszabja a «***■ ja» vidfejauurc irányát, "és takti­káját, ha őket valóban népeik komoly, tiszta és utogoholdiai nélküli béke« ha­ráta "bevitt. ‘ire a politika nem állhat másban, mint abban, hogy az orosz kormány szélső szárnyának békenyer mását a polgári elemekre fokozzuk s, hom­ to­­vább ellenállhatatlanná tegyük. Ezt a célt pedig csak úgy érhetjük el, ha napról-napra hangsú­lyozzuk az orosz demokráciával való, szolidari­tásunkat s a legn­yomatékosabb formában kijel­ tentjük,­ hogy Középeurópának nincsenek agresszív törekvései. Ugyanezt­ a­ politikát írja elő az a másik fordulat is, melyet az orosz forradalom tárgyi tekintetben hozott a nemzetközi helyzetre vo­natkozólag. A középhatalmak háborús célkitű­zéseit az egész vonalon revízió alá kell venni, hisz a Lengyelország és a Baltikum el­szakítá­sára irányult törekvéseknek az volt az alap­­gondolata, hogy az elnyomó, autokrata, mind­­untalan­ rablókalondákra induló Oroszország tűrhetetlen nyomását csakis eltiport nemzetei­nek felszabadításával s új államiságokba való átszervezésével lehet ellensúlyozni. A demo­krata, a mivősődés és a népjólét­­útjára áttért Oroszországgal szemben, mely elvileg a politi­kai és a gazdasági egyenjogúsítás, a nemzetiségi autonómiák rendszere és a nemzetközi béke­­bíróság gondolata alapján áll, ilyen közjog-ter­ritoriális biztosítékokra nincs többé szükség. Államférfiaink s , vezető politikusaink tehát hátsó gondolat nélkül lehetnek megértőek, elő­zékenyek és bizalmasak az orosz demokrácia iránt. Ha pedig idáig eljutottunk, nem szabad visszariadnunk egy utolsó, döntő lépéstől sem. Azzal tisztában­­ kell lenni, hogy az orosz de­mokráciától nem lehet különbékét várni, pláne egy olyan különbékét, mely egykori szövetségesei ellen fordulna. Ámde annál in­kább lehetne remélni, hogy döntő nyomaték­­kal emelné fel szavát olyan terv mellett, mely egész Európa számára tisztes békét eredmé­nyezne. Ennélfogva nemcsak Oroszországgal, de a Kifitya­val szemben is ünnepélyesen meg kell ismételnünk minden hódítási velleitások­­tól ment békeakaratunkat, annál is inkább, mi­vel a német kancellár lojális békeajánlatát később meglehetősen kompromittálták egyes nagyhangú alldeutsch s nehézipari hazafiak. Minthogy pedig tudvalevőleg a kancellárnak s a német demokráciának helyzete nehéz a porosz sunkétséggel és a finánctőke nagyétv képviselőivel szemben, éppen monarchiánk­nak s elsősorban Magyarországnak v volna hi­vatása, hogy lépten-nyomon hangsúlyozza, dokumentálja és szimbolizálja a mi, hódító célokat nem ismerő, méltányos és defenzív békeakaratunkat. A békeakaratnak ilyen megerősítése és szervezése azonban még nem elegendő, mert hisz félni kell, hogy a hivatalos körök béke­­nyilatkozatai csak eltorzítva s meghamisítva jutnak keresetül azon a gyűlölet-, rágalom- és hisztéria-ingoványon, mely minket ellenfe­leinktől elválaszt. Tehát gondoskodni kel olyan szervekről és közegekről, melyek pon­tosan és híven juttatnák el az érdekelt né­pek füléhez, a mi komoly és csel­vetés nélküli békeakaratunkat. E célból észszerű korlátok között megfe­lelő szabadság volna adandó Középeurópa szo­­cialista, keresztény szocialista, pacifista és intel­­lektuel köretnek arra, hogy a semleges álla­mokban céltudatos, jól megszervezett és oko­san irányított békepropagandát indítsanak meg. Az orosz forradalom s n­emvárható­­harc sikerei után s valamennyi frontnak szi­lárd állapota mellett ez többé nem magyaráz­ható a gyengeség jelének, hanem csak annak, hogy becsületes és nyílt összeköttetéseket ke­resünk azzal a felszabadult Oroszországgal, melyet épp a ledöntött cárizmus taszított a mai példátlan szerencsétlenségbe. És Orosz­ország utján viszont összeköttetéseket kere­sünk Anglia, Franciaország és Olaszország ama őszintén demokrata és népies köreivel, melyek minden céltalan vérengzést bűnnek fognak tekinteni abban a pillanatban, melyben bizalmukat bizal­ öröktől és csoportoktól meg­tudják Középeurópa minden hódítást perkor­­reszkáló békeakarat­át. Itt az ideje, hogy népeink mély békeakara­tát szervezzük. Néhány, minden második hó­napban megismétlődő békenyilatkozata egye® politikusoknak többé nem elég. Magukat a vérző, ínséges népeket kell egymáshoz közelebb Olvasás közben Kjét egy fél hét forradalom írta: Ignotus Az orosz forradalmat, úgy látszik, nem lehet túlbecsülni. Vagyis úgy fest, minden nagyot és szépet várhatni tőle. Még, úgy le­het, okos mértéktartást is. Persze, az ember nem tudja, mi igaz abból, ami az angol cen­zor­­és hamisító­ jóvoltából átszivárog a ha­táron. De annyi bizonyos, hogy most már idestova két egy fél hete, hogy a for­radalom megindult, s e két egy fél hét alatt csak forradalom volt,­­ ellenforra­dalom nem. Oroszországban nem, hol, azt hinné a távolálló, paraszt, katona, pap és Hivatalnok mind nagyszerű tábor az ellenforradalom számára. Ahol a forradalmat, mely évek óta a levegőben rezgeti, e távola­dó nem képzelhette másképp, mint hogy majd lesz valami polgári pucscs, ebb­e belelőnek a szocialisták s a nihilisták, aztán jön az ellen­forradalom, s belelő az egészük. Egy-két na­pig ilyennek is festett a márciusi forradalom. De ma már nem így fest. Ma már el lehet­­gondolni, ami előre bizony nem jutott volna eszünkbe: hogy a XX- századbeli orosz nagy­­forradalom nem másolata, vagyis orosz utána­­sántikálója a XVII. századbeli angol, a XVIII. századvégi francia nagy forradalomnak. Ha­nem haladás a forradalmak terén, — nem a XX. századba átkésett XVII. vagy XVIII. szá­­­zadbeli forradalom,• hanem az első XX. szá­­­zadbeli, s a műveit emberista; XX. századbeli­­ fokának megfelelő.. Az első szocialista, sőt szociáldemokrata forradalom — s mindjárt az a komoly, az az érett, az a mathematikusan szervezett és fegyelmezett, ami a német (a porosz!) iskoláin szociáldemokrácia általában s amely vonásaival a szociáldemokrácia s a mus­kásellenzék oly különösen külömbözik a forradalomcsináló hajdani ellenzéktől, a pol­gári naiv liberalizmustól s az ábrándkergető nacionalizmustól. Lehet, hogy tévedek az orosz for­radalom e felbecsülésével, s mindössze két egy fél hét múltán elsietett dolog ez a lesommázása. De a forradalmi napok dupla krétával írnak s a forra­dalmi napok duplán számítanak. Ez mindig igy volt, s mindig igyebben, — aminthogy (egyszer külön kis értekezést irtani erről) egy civilizáción belül az élet, a munka, a gondolko­dás, a beszéd, a cselekvés tempója egyre gyor­sul, mert az új erő már felhasználja a régeb­bek lendületét, s növeli a magáéval. A fiziká­­ról szokás most mondogatni, hogy történeté­ben az utóbbi tíz esztendő többet jelent, vagyis eseményesebb s következményesebb ezzel a világ történetében, mint az ezelőtt eltelt háromezer vagy tízezer vagy százezer eszten­deje az emberi műveltségnek. Éppen nem le­hetetlen, hogy az 1917 március 12-től március ö- ig eltelt két egy fél­nél töb­bet jelent Oroszország s ezzel a világ történetében, mint az ezelőtt eltelt orosz ezredév. Lehet,­­ nem mondom, hogy így van. De azt is már merném mondani, hogy jöhet most már borító visszahatás, ellenf­ona­dalom s restauráció: valami meg fog maradni e forradalomból, s az az autokrácia sohasem lesz többé Oroszország, ami 1917 március 12-ig volt. S e hitemben megerősít, hogy nemcsak én hiszem így, hanem akik a dolgokba köze­lebbről is belelátnak- úgy az ellenséges, mint a baráti kormányok Mint Lloyd George, úgy Bethmann és Czernin is több-kevésbbé le­számolt már az orosz autokráciával, é­s ha két hét előtt az volt, emlékezhetnek rá, első gondolatom, hogy: azt azonban nem szeret­ném, ha mi volnánk azok, kik a cárt vissza­­visszük Pétervárra, ma már aligha félő, hogy ebbe az európai csendbiztos szerepbe keve­redhetnénk, kellene keverednünk. A magyar ellenzéknek örök dicsősége, hogy a gondolata ellen is tiltakozik. Egyben azonban még­se becsüljük túl az orosz nagy­vállalkozást: ne nézzük nagyon is vérmesen, hogy mit jelenthet a közös béke ja­vára. Bizonyára: minden szabadság, minden demokrata és erkölcsbeli haladás már magá­ban is a békét szolgálja, már magában is el­lensége a háborússágnak. S az is lehet, szó sincs róla, hogy a nagy belső görcsök, melyekkel minden szervezeti változás együtt jár,­­­neki nevelik kifelé a harci képességet. De: Anglia, Franciaország, Amerika s Olaszország elég haladott demokráciák, mégis háborúsak. S ha a forradalmi változások meg is lazíthatják az orosz frontnak s frontmögének gyeplőfogását, ne feledjük, hogy a cári Oroszország sem je­lentett rendet, fegyelmet, kifogástalanságot s jó ellátást. Mindezeken fölül pedig meg kell látnunk is észre kell vennünk valami újat.

Next