Uj Élet, 1960 (16. évfolyam, 1-23. szám)

1960-03-15 / 6. szám

XVI. ÉVF. 6. SZ. 1960. MÁRCIUS 15.­­ A TARTALOMRÓL: Stella Adorján berlini levele Purim: az Új Élet vidám oldala­­.A piros tehén, Láng György novellája EGYES SZÁM­ÁRA: 2 FORINT A MAGYAR IZRAELITÁK LAPJA .J Kossuth, Petőfi, Táncsics útján Írta: Dr. Végházi István Száztizenkét esztendővel ezelőtt forradalom volt Budapesten. A márciusi ifjúság, költők és írók, jurátusok és tanítók összefogtak a pesti néppel, mesterlegényekkel, napszámo­­sokkal, munkásokkal, polgárokkal és határo­­zott cselekedettel, az európai haladás széles országútjára vitték az országot. A nemesi Magyarországból egy csapásra a forradalom Magyarországa lett. Az európai demokratikus forradalom hívó szavára, 1848. március 15-én messzehangzó választ adott a magyar nép, Párizs és Bécs mellé Pest is odaállt az euró­­pai demokratikus haladás, a világszabadság siarcvonalára. Táncsics, Petőfi és Kossuth fénylő csillagként tűnnek fel a magyar élet egén. Lelkesítő szavakkal, széles, nemzeti egységfrontba szólítják a magyar népet. A 12 pontot magába foglaló követelés kezdő­­szavaiként programot adnak: ״ Mit kíván a magyar nemzet? Legyen béke, szabadság és egyetértés.“ Majd befejezésül: ״ Egyenlőség, szabadság és testvériség.“ Március 15-e aranybetűkkel van beírva a történelem lapjaira. Petőfi riadójára fel­­ocsúdott az egész magyar nemzet és fogadal­­mat tett, hogy a szabadság, egyenlőség és testvériség eszményeiért küzdeni fog végső leheletéig. A márciusi ifjakkal együtt men­­tek az öregek is élethalálharcot vívni a szent lobogó alatt. A márciusi ifjak és vének kö­­zött ott voltak a mi testvéreink is. Ők is küzdöttek a szabadságharc eszméinek meg­­valósulásáért, azonosították magukat a sza­­badságharcot vívó magyarsággal és tántorít­­hatatlanul kitartottak mellette. Az első na­­pokban együtt lelkesedtek a többi szabad­­ságra vágyóval, később jelentős anyagi támo­­gatást nyújtottak a hős szabadságharcosok számára, majd, mikor engedélyt kaptak rá, fegyverrel kezükben is szolgálták hazájukat és a világszabadságot. A március 15-e csak szerény kezdete volt annak a világraszóló szabadságharcnak, me­­lyet ötnegyed éven át vívott a magyar nem­­zet. Ezt a harcot nem lehetett egybevetni egyik európai szabadságmozgalommal sem. Új kinyilatkoztatás dübörgött akkor a levegő­­ben, hirdetvén, hogy minden ember testvér­e földön, egyenlő joga van az élethez, egyen­­lő joga a boldoguláshoz. Történelemformáló idő volt az, amelynek mélyéből lelkes ma­­gyarok születtek, akik nem törődve semmi veszedelemmel, harsány hangon kiáltották: Mindent a hazáért! * A magyar zsidóság március 15-e eszméire gondolva akaratlanul is kénytelen egy másik márciusi dátumra is emlékezni. 1944. március 19-e a magyar zsidóság tragikus pusztulásá­­nak, gyászos emlékező napja. Ezen a napon teljesedett ki a magyar zsidóság tragédiája, mely hatszázezer testvérünk pusztulásához vezetett. 1944. március 20-án lett volna Kos­­suth Lajos halálának 50 éves évfordulója. Az akkori kormány készült az évforduló meg­­ünneplésére, annak ellenére, hogy az ellen­­forradalmi reakció Kossuth történelmi szere­­pét destrukciósnak minősítette. Nem véletlen, hogy Kossuth halálának 50 éves évfordulója előtt egy nappal rontottak a német hordák Magyarországra. Hitler és Horthy, amikor aláírták a megszállási egyezményt, talán nem gondoltak a közelgő emléknapra, de a német megszállással a német szövetség bódulatából Kossuth szellemében magához térő magyar­­ságot akarták letiporni. Ami ekkor az ural­­kodó osztályokban még csak kétely, a nagy néptömegekben már biztos tudat volt. Mind többen tudták, hogy ha a magyar nép számá­­ra van még kivezető út, akkor az Kossuth útja, a szabadságharc útja. A magyar zsidóság sohasem felejtheti és nem is felejti el 1944. március 19-ét és az erre való emlékezés még fokozottabb mértékben kötelességévé teszi, hogy vállvetve az ország minden becsületes polgárával dolgozzék 1848. magasztos eszméinek megvalósítója, népi de­­mokratikus államunk további erősítéséért, polgárainak felemelkedéséért és mindannyi­­unk legszentebb ügyéért a szabadságon ala­­puló békéért. Felszabadulásunk 15. esztendejében különös jelentősége van a márciusi szellem idézésé­­nek, mert népünk, demokratikus államunk büszkén hirdetheti magát a márciusi eszmék megvalósítójának és az akkori álmok valóra­­váltójának. 1848-ban az akkori ismert körül­­mények folytán lehanyatlott a szabadság csil­­laga, sárba tiporták Táncsics, Petőfi és Kos­­suth nemes eszméit, a magyar nép ismét szol­­gaságba süllyedt. 1919-ben néhány hónapra felvirradt ugyan a magyar nép szabadságcsil­­laga, valójában azonban csak 1945-től kez­­dődően ünnepelhetjük igazán a szabadságharc évfordulóját. És most visszatekintve az el­­múlt tizenöt esztendő küzdelmes, fáradságos munkájára, büszke tudattal állapíthatjuk meg, nem volt hiábavaló a küzdelem, nem volt eredménytelen a várakozás, mert amiért 15 év előtt a munkásosztály harcba indult az ma már megvalósult és visszavonhatatla­­nul a népé. Hogyan működnek a vidéki zsidó hitközségek? A MIOK vezetőinek látogatásai Debrecenben, Szegeden és Békéscsabán (Az Új Élet tudósítóitól.) A DEBRECENI IZRAELI­­TA HITKÖZSÉG meghívá­­sára Sós Endre, a MIOK elnöke és felesége, Gellért Katalin (néhai Groszmann Ignácnak, a Debreceni Iz­­raelita Hitközség egykori templomelöljárójának a lá­­nya), dr. Péner Tibor, a MIOK főtitkára és dr. Vég­­házi István rabbi, a MIOK főtitkárhelyettese két napot a debreceni zsidóság körében töltöttek, egyben alkalmat ta­­láltak arra, is, hogy látogatást tegyenek a városi hatóságok­­nál és a református teológiai főiskolában. A budapesti vendégek pén­­teken este részt vettek a sta­­tusquo hívek istentiszteletén, ahol dr. Végházi István mon­­dott beszédet és Katz Ernő főkántor funkcionált. Szomba­­ton délután ott voltak az or­­todox hívek Sólausz Szeu­­dausz-össze­jövetelén. Gabányi Géza, a Chevra osztály elnöke és felesége, fi­­nom hangulatú otthonukban vacsorára látták vendégül a MIOK elnökét és munkatár­­sait. Másnap dr. Kulcsár Im­­re hitközségi elnök és felesé­­ge házában volt uzsonna, amely baráti légkörben zaj­­lott le. A budapesti vendégek meglátogatták dr. Schwartz Artúrt, a debreceni község­­kerületnek a patriarchák ko­­rában levő, köztiszteletnek örvendő elnökét is. A MIOK elnöke és munka­­társai a Városi Tanácsnál felkeresték Barta Károlyt, a végrehajtó bizottság elnökhe­­lyettesét, akivel szívélyes esz­­mecserét folytattak. Barta Károly hangoztatta, hogy tel­­jesen zavartalanok a városi szervek és a hitközségi veze­­tők kapcsolatai. Kiemelte dr. Végházi István debreceni mű­­ködésének látható eredmé­­nyeit. A református teológiai fő­­iskolában Varga Zsigmond dékán és Pákozdy László pro­­fesszor, a két híres tudós, fo­­gadta a magyar zsidóság ve­­zetőit, akik azután két óra hosszat megtekintették a ma­­ga nemében páratlan gazdag­­ságú teológiai könyvtárat. (Itt említjük meg, hogy dr. Vég­­házi István rendszeresen elő­­adásokat tart a református teológiai hallgatóknak a zsidó történelem tárgyköréből, és ezek az előadások nagy ér­­deklődést keltettek a jövendő református lelkészek köré­­ben.) Szombaton este tartották meg a Debreceni Izraelita Hitközség Chevra osztályának hagyományos vacsoráját, ame­­lyen több, mint háromszázöt­­ven hittestvér jelent meg, hogy meghallgassa a buda­­pesti vendégek beszédeit. Katz Ernő főkántor éneke után Gabányi Géza, a Chevra osztály elnöke, köszöntötte a budapesti vendégeket. Rámu­­tatott arra, hogy Sós Endre elnök immár harmadik esz­­tendeje örvendezteti meg a hagyományos Chevra-vacsorán jelenlétével a debreceni zsidó­­ságot. Dr. Végházi István, aki a debreceni hitközség főrabbi teendőit is ellátja, nagyhatású beszédben méltatta Mózes ta­­nításainak jelentőségét. Sós Endre, a MIOK elnöke, azzal kezdte beszédét, hogy meg kell állapítania: a deb­­receni hitközségben teljes és tökéletes együttműködés te­­remtődött a status quo és or­­todox hívek között. A régi fél­­reértéseknek ma már nyomuk sincsen. Az Országos Képvi­­selet arra törekszik, hogy a magyar zsidóság minden ár­­nyalatának tagjai megfelelő helyet találjanak az egységes magyar zsidóság szervezeté­­ben. *­­Percekig tartó taps fogadta a MIOK elnökének azt a be­­jelentését, hogy a MIOK, amely két év előtt elősegítet­­te a debreceni statusquo zsi­­nagóga restaurálását, most hozzá akar járulni az ortodox zsinagóga sürgős újjáépítésé­­hez is. A MIOK elnöke azután méltatta dr. Végházi István papi működését, Frankfurt Andor ortodox rabbihelyettes tevékenységét, majd közvet­­len szavakkal köszöntötte a negyven éves szolgálati jubi­­leumát ünneplő Jakobovits Mórt. Végül rámutatott arra, hogy dr. Kulcsár Imre a kiváló elnök, helyreállította a debreceni hitközség költség­­vetési rendjét, elindította a debreceni zsidóság új közös­­ségi életét. Gabányi Géza, a Chevra-osztály rendkívül agi­­lis elnöke pedig elősegítette a Chevra-szellem megerősödé­­sét. Külön kell beszélni dr. Schwartz Artúr községkerü­­leti elnök működéséről. Bár dr. Schwartz Artúr meg­­érdemelné a kíméletet és a kényelmet, a magyar zsidó­­ságnak még szüksége van az ő aktivitására. Frankfurt Andor, ortodox rabbihelyettes, Finkelstein Er­­nő, Weisz Ernő beszédei után dr. Péner Tibor, a MIOK fő­­titkára, hangoztatta, hogy a MIOK elnökségét semmiféle pillanatnyi kudarc nem ked­­vetleníti el, szívós munkájá­­ban. Ha valami nem sikerül először, akkor sikerül másod­­szor. A MIOK vezetői bizto­­sak voltak abban is, hogy si­­kerül előbb-utóbb megterem­­teni Debrecenben a zsidóság felekezeti életének zavartalan­­ságát. Dr. Schwartz Artúr, a Ti­­szántúli Izraelita Községkerü­­let elnöke, bejelentette, hogy visszavonja lemondását és továbbra is szolgálni kívánja a debreceni és tiszántúli zsidóságot. Dr. Kulcsár Imre, a debre­­ceni hitközség népszerű elnö­­ke, beszámolt a felekezeti élet fejlődéséről és hangoztatta az Országos Képviselet vezetősé­­gével való teljes harmóniát. Rámutatott arra, hogy Deb­­recenben semmiféle nézetelté­­rés nincs a status quo és or­­todox tagok között. * A SZEGEDI IZRAELITA HITKÖZSÉG február 28-án, vasárnap délután nagyarányú és magas nívójú összejövetelt rendezett, amelyen Sós Endre, a MIOK elnöke és Dr. Péner Tibor, a MIOK főtitkára rész­­let­esen tájékoztatta a szegedi zsidóságot a magyar zsidóság problémáiról. Az elnöki asztal mellett foglalt helyet, a buda­­pesti vendégek oldalán, Dr. Schindler József főrabbi, aki most épült fel betegségéből, Káldor József, az Alföldi Köz­­ségkerület és a szegedi hitköz­­ség elnöke, Markovits Her­­mann, az Alföldi Községkerü­­let alelnöke és a makói hit­­község elnöke, továbbá Dr. Scheiber Sándor, az Országos Rabbiképző Intézet igazgatója, aki kulturális kérdésekről be­­szélt. A zsúfolt terem széksorai­­ban ott voltak többek között: Dr. Vág Sándor ny. tankerü­­leti főigazggatóhelyettes, a sze­­rzedi hitközség ügyvezető el­­nökhelyettese, Dr. László Jó­zsef ügyvéd, az Alföldi Köz­­ségkerület alelnöke, Haáz Ernő vállalatvezető, a szegedi hit­­község pénzügyi elöljárója, Fo­­dor Imre, a hódmezővásárhe­­lyi hitközség elnöke, Dr. Pap Róbertné, a női csoport el­­nöke, Bálint Imre, az Alföldi Községkerület és a szegedi hitközség elöljárója, Bokor Jó­­zsef gyógyszerész, a szegedi hitközség elöljárója, Dr­ . Er­­délyi Jenő főorvos, Dr. Gál Márton, Dr. Erdélyi Mihály, Dr. Hutter Béla ügyvédek Dr. Erdélyi Mihályné, Katona Miksáné, Schwarcz Miksáné, Dr. Szigeti Sándorné, Singer Gyuláné, Újhelyi Aladárné, Herz Miklósné, Grünberger Te­­réz, a női csoport vezetői, Just Gyula gyógyszerész, Var­­ró Ármin, a szegedi hitköz­­ség elöljárója és Patzauer Sán­­dorné, a szegedi hitközség vi­­lághírű főrabbijának, Dr. Lőw Imánuelnek leánya. Dr. Schindler József főrabbi nyitotta meg az összejövetelt és rámutatott a szegedi zsidó­­ság speciális kérdéseire, ame­­lyeknek megoldásához az Or­­szágos Képviselet támogatását kérte. A legújabb feladatok közé tartozik azoknak az idő­­sebb asszonyoknak a gondo­­zása, akik lakásaikon ma már a házi munkák elvégzésére is képtelenek. Gondozónőket kell alkalmazni, ezek otthonaikban keresik fel majd ezeket az öz­­vegyeket, akik a fasizmus ide­­jén elvesztették családtagjai­­kat. Sajnos, a szegedi hitköz­­ség tagjainak általános kor­­megoszlása is igen kedvezőtlen és a tagok 70 százaléka az idő­­sebb generációk képviselői kö­­zé tartozik. A szegediek népszerű fő­­rabbija, akit nagy szeretettel vesznek körül a hívek, azután a vallási élet fejlődéséről, a kulturális életről és a hitokta­­tásról beszélt Sós Endre, a MIOK elnöke, majdnem egyórás beszédben tárta fel a szegedi zsidók előtt a magyar zsidóság problémáit. Nagy szeretettel köszöntötte a betegségéből felépült Dr. Schindler József főrabbit, a magyar rabbikar büszkeségét, akinek tekintélye a magyar zsidóság egész közéletére ki­­terjed. Tisztelettel üdvözölte Káldor Józsefet, az Alföldi községkerület és a szegedi hitközség elnökét aki korát meghazudtoló frisseséggel in­­tézi az ügyeket. Meleg szavak­­kal fordult Dr. Reis Sándor, az Alföldi Községkerület dísz­­elnöke felé, aki — bár orvosi munkája erősen igénybe veszi — a jövőben megint teljes ak­­tivitással részt vesz majd az Országos Képviselet Intéző­­bizottságának munkájában is. Erre feltétlenül szükség van, hiszen kevesen ismerik olyan jól az alföldi zsidóság ügyeit, mint Dr. Reis Sándor. Róbert Mária előadóművész­­nő magyar zsidó írók novellái­­ból és verseiből adott elő nagy sikerrel. Dr. Péner Tibor főtitkár be­­számolt az Országos Képvise­­let Irodájának nehéz és sok gondot jelentő, súlyos felelős­­séget kívánó munkájáról. Dr. Scheiber Sándor, az Or­­szágos Rabbiképző Intézet igazgatója tudományos elő­­adást tartott. Káldor József elnök záró­­szavával ért véget az est. Vasárnap délelőtt a buda­­pesti vendégek baráti megbe­­szélést tartottak a szegedi hit­­község elöljáróságával, utána pedig részt vettek az elöljáró­­ságnak tiszteletükre rendezett ebédjén. Délután az Országos Képviselet elnöke meglátogat­(Folytatás a 2. oldalon) Illusztrált, ismeretlen Eszter-tekercsek Magyarországon Írta: dr. Scheiber Sándor az Országos Rabbiképző Intézet igazgatója A középkorban és később a zsidó mű­­vészi hajlam kéziratok illusztrálásába menekül és ott éli ki magát. Két könyv volt, amelyet különös szeretettel díszített a zsidó művész: a Haggáda és az Eszter­­tekercs. A Haggáda- illusztráció története feldolgozóra talált. A közeljövőben fog megjelenni erről M. Narkiss, a Becalel Múzeum elhalt igazgatójának posthumus héber munkája a Moszad Bialik kiadásá­­ban. Az illusztrált Megillák anyaga azon­­ban még nincs teljességében összeállítva, bár R. Wischnitzer-Bernstein értékes dol­­gozatban vázolta főbb állomásait (MGWJ. LXXIV. 1930. 381—390.). Utána néhai Munkácsi Ernő írt hosszabb tanulmányt erről, amely — remélhetőleg — kiadásra kerül. Az ő előmunkálataikból tudjuk, hogy a legrégibb, dátummal ellátott Megilla 1637-ből való és Arthur Howitt richmondi gyűjteményében volt. Ezt tájékoztatásul közöljük, hogy a Haggáda-illusztrációhoz képest a Megilláé elég fiatal. A magyarországi illusztrált Eszter-te­­kercseket nem soroljuk fel, csupán azt a hármat, amely eddig ismeretlen volt. Egy negyedikről is van tudomásunk, de még nem volt módunk azt megvizsgálni: 1. Szombathelyről került elő 1958 őszén s ma a jelen sorok írójának birto­­kában van. Szombathelyen nem sikerült továbbiakat megtudnunk eredetéről 34 cm magas, 2 és fél méter széles. A te­­kercs 16 kolumnát tartalmaz, az egyes kolumnákat arany alapon sok színben játszó, stilizált virággal díszített portálok választják el. A kolumnákat felül és alul egy-egy képecske díszíti. Finom vonalak­­kal, élénk színekkel megalkotott 32 ak­­varell kép van benne. Ennél talán csak az egykori Sally Kirsehstein-féle gyűjte­­mény egy XVII. századi Megillája volt gazdagabban díszítve, amely 35 képet tartalmazott. Bár a történelmi kosztümök nem mindig jellemzőek a korra, a spa­­nyolos­ merev viselet a XVIII. század vé­­gének Németországára mutat. A képek a szövegoldalakhoz igazodnak s a szöveg tartalmát közvetítik. Kétségtelenül tehet­­séges miniátor munkájára vallanak. 2. Néhai Blau Lajos birtokában volt s leánya ajándékaképp szintén a mi tu­­lajdonunkba jutott. 7,8 cm magas és 161,5 cm széles. Gyönyörű apróbetűs írással van a szöveg. Két-két hasábot választ el egy-egy oszlop. A négy utolsó hasáb más két műve. Elöl és háttal virágminták lát­­hatók és olaszos címerkeret. Alul futnak a változatos színekkel készített illusztrációk, amelyek szinte csak vázla­­tos kidolgozásban, sejtető vonalakkal ad­­ják az Eszter-történet jeleneteit. 17 kép van benne. Képei olykor két, elvétve há­­rom jelenetet is ábrázolnak. Az első a farsangi bábjáték nyilvánvaló átvétele. Az alakok és öltözetek a XVIII. századra és Dél-Olaszországra mutatnak. 3. 1959-ben volt alkalmam tanulmá­­nyozni ezt a magántulajdon­ban levő Me­­gillát. 18­ cm magas és 170 cm széles, írása szép. A hermás Megillák csoportjá­­ba tartozik. Keretét szőlőmotívum alkot­­ja. 14 egyszínű, vízfestékkel készített illusztrációja a tekercs alján fut. Az Esz­­ter-könyv folyamatos ábrázolásából ki­­válik az 1. kép, amely bemutatja a könyv öt főszereplőjét; a 6. kép, amely böjtölő, imádkozó zsidókat mutat be a templom­­ban, tallisszal a fejükön; a 14. kép, amely a purimi lakomát tárja elénk. Vi­­selettörténeti adatai a XVIII. századból valónak mutatják és Ausztria területé­­ről. Ezüst tokja 1872 után készült, archaizáló stílusú s domborművű jelene­­teinek tárgya ugyancsak az Eszter-könyv­­ből származik. Művészi értéke az előb­­bi kettőnél kevesebb. Az illusztrátor személyére egyik te­­kercs sem mond semmit. Mégis, ha együtt lesz az illusztrált Megillák anyaga, az összehasonlításból könnyen fény derülhet rájuk. Ezért is érdemes minél több —s magántulajdonban bizonyára még szép­­számmal rejtező — illusztrált Eszter­­tekercset felszínre hozni. Talán ösztönzést ad reá a ma kis cikkünk is.

Next