Új Élet, 1974 (29. évfolyam, 1-24. szám)

1974-11-15 / 22. szám

Komoly beszélgetés Szilágyi Györggyel,­­ aki nem viccel A HUMORISTÁKAT mind­­addig csodáltam, és valami különleges emberfajtának kép­­zeltem, amíg személyesen meg nem ismerkedtem a ma­­gyar humor néhány kiválósá­­gáva­L Akkor rájöttem, ők is földön járó emberek, akiknek arcán a legritkább esetben ta­­lálkoztam a mosollyal, akik ugyanúgy bosszankodnak, ha a hatos busz csak húszperces várakozás után jön, ha a pin­­cér udvariatlan, ha a regény, amit olvasnak sematikus és unalmas, vagy ha beülnek a moziba és az új magyar film meséje és rendezése vetekszik a tardys hatásával. Szilágyi György mai életünk egyik leg­­eredetibb szatirikusa is ezek sorába tartozik. Ha csak írá­­sait ismerném, azt hinném róla, hogy örökké vidámságon, tréfákon jár az esze, de az alatt az évek során, amióta ember és baráti közelségbe jutottunk, tudom, egyike a legkomolyabb, mindenen tépe­­lődő embernek, aki magánéle­­tében puritánabb életet él, mint egy kettős könyvelő. Hobbyja természetesen neki is van, szenvedélyesen gyűjti­ a múlt emlékeit, hatalmas gyűj­­teménye van plakátokból, régi színlapokból, régi fényképek­­ből és amit elsősorban kellett volna említeni a háborús évek és a fasizmus dokumentumai­­ból. Évek hosszú során, mint a Rádió-kabaré szerkesztője és a különleges, utánozhatatlan szatirikus versek írója szerzett a könnyű műfajban jól csen­­gő nevet. Könnyű műfaj, ír­­tam le könnyelműen ezt a bomlrtságot, amikor magam is tudom, milyen nehéz ezt a könnyű műfajt olyan szinten gyakorolni, amint azt például Szilágyi György teszi. Most, hogy végre kötetben is meg­­jelentek írásai Nem viccelek címmel, újból felfedezzük Szi­­lágyi Györgyöt, akinek furcsa, pergő ritmusú és rímes versei, fanyar szatírái eszünkbe jut­­tatják Kálmán Jenő bökver­­seit, Gábor Andor frappáns, vesékbe vágó kupléit. Termé­­szetesen Szilágyi nem ezek­­nek epigonja, hanem a mát, a maga sajátos humorával, meg­­látásaival tűzi tollhegyre. Bí­­rál, de sohasem rombol hi­­szen arcit kritizál, az is az ő élete, hozzátartozik, vele együtt fejlődött, mondhatnám szerelmetes magzata. Ebben különbözik Szilágyi humora Gábor Andor merész és sok­­szor vagdalódzó szatíráitól, hiszen Gábor Andor a magyar humor e felejthetetlen meste­­re egy ellenséges környezet, a vele szemben álló úri osztályt támadta, amíg Szilágyi a mi életünk apró kinövéseit, visz­­szásságait bírálja azzal a sze­­retettel, amelyet hibáink iránt is érez. Ezért szeretem az ol­­vasók és a rádióhallgatók mű­­­ióival Szilágyi György humo­­rát, amelynek ízes és nagy si­­kerű terméke a most megje­­lent kötete. A ״ NEM VICCELEK״ című könyv megjelenése alkalmat adott arra, hogy a humoristá­­val — akit lapunk olvasói megismerhettek az Új Élet­­ben megjelent cikkeiből —, leüljek egy párbeszédre és nem én tehetek arról, hogy_ a humoristával folytatott beszél­­getés ilyen komolyra kereke­­dett, de Szilágyi, úgy látszik, nemcsak könyve címében je­­lentette ki, hogy nem vicces . Tudom, hogy az író sze­­mélyiségénél fontosabb az, ami alkotásait jellemzi. De azért megértem az olvasók, jelen esetben a rádió­hallgatók százezreinek kíváncsiságát, amikor az is érdekli, honnan jött, milyen ember az a humo­­rista, aki annyiszor megnevet­­teti őket. — Voltaképpen a „Chiicagó­­ban” születtem — kezdi a be­­szélgetést Szilágyi György —, mégis zuglóinak vallom ma­­gam, mert 1934-ben, — hat­­éves koromban kiköltöztünk az akkor még külvárosnak szá­­mító Zuglóba, ahol gyermek­­éveimet és ifjúságomat töltöt­­tem. Szüleim születésem után elváltak, én­­ anyámmal és nagy­szüleimmel maradtam. Nagyapám valamikor órás­­mester volt, de a szakmából kiöregedett, megélhetésünk egyetlen forrása anyám keze­­munkája volt. Varrásból tar­­tott el bennünket, engem és öreg szüleit. Húsz évvel eze­­lőtt talán még hivalkodásnak tűnt volna, de ma már nyu­­godtan elmondhatom, freneti­­kus szegénységben éltünk. Ha visszagondolok ifjúságomra, fullasztóan forró nyarakra és kegyetlen hideg telekre em­­lékezem. Négyen laktunk egy szobában. Ez volt a konyhánk, eaeasonk, és hálószobánk. Té­­len lefekvés előtt éjszakára mindig felöltöztettek, mielőtt ágyba bújtam. Reggelre a víz fenékig megfagyott a korsó­­ban és a szobában is jégcsa­­pok képződtek. — Ma is úgy emlékezem er­­re az időre, hogy ״ tíz év az ördögszigeten”. Petraforon főztünk és petróleum lámpá­­val világítottunk. Annak fé­­nyénél ismerkedtem meg az irodalommal. Ez persze túlzás. Ugyanis mindent elolvastam, ami a kezem ügyébe került. Voltaképpen ponyvákon nevel­­kedtem, de egy jóindulatú család rendelkezésemre bocsá­­totta könyvtárát és így Sher­­lock Holmes és Nick Carter mellett eljutottam Tolsztojig és Hemingway-ig is. Sza­bad időmet a külső-rákosi réteken töltöttem. Bandába verődve csavarogtunk a vasúti töltés oldalán, a Rákos patak part­­ján. — Tíz év az ördögszigeten, mondod. Nem túlzás ez? Hi­­szen édesanyáddal éltél. És azt hiszem ezek a nyomorgó évek nem múlhattak el nyomtala­­nul. Valami megmaradt ben­­ned, talán innen datálódik az, hogy végül is az irodalomnál kötöttél ki. — Irodalomnál, mondod, a kabaré­szerzőről, udvarias ember vagy. No, nem bánom, folytassuk. Önéletrajzot írni ebben az országban egy idő­­ben amúgy is népi szokássá vált. Tehát, hogy mit adtak nekem ezek az évek, mire ta­­nítottak, mit hoztam magam­­mal ebből a׳-világból, kérded. Talán furcsán hangzik, de ro­­mantikus,­ álmodozó természe­­temet ennek köszönhetem. Ke­­véssel beérem, ma is tudok örülni apró dolgoknak, egy szelet ropogós kenyérnek, ha piros az alma, ha jóízű a li­­batepertő, ha süt a nap. Szá­­momra ennyi elég a boldog­­sághoz. A pénzt sohasem haj­­szoltam. A sírig értetlenül fo­­gom nézni némelyik pályatár­­sam ,önpusztító galoppját. Én erre képtelen lennék. — Talán már unalmasnak tűnik, fel kell tennem a kérdést, mit jelentett életedben a fasiz­­mus. Hiszen ha jól számítom, te azokban az években 14—15 éves siheder lehettél. — A fasizmus a mi csalá­­dunkat sem kímélte meg. Apai nagyanyámat, leányával és unokájával együtt Auschwitz­­ban megölték. Apám, mint munkaszolgálatos végigszen­­vedte a Don-kamyar minden borzalmát. Édesanyám húga dr. Koricsaner Margit, a Ma­­ros utcai kórház volt szívspe­­cialistája részt vett a francia ellenállásban, rövidhullámú rádión naponta jelentést adott a francia ellenállóknak és amikor a Gestapo nyomába szegődött, letartóztatása előtt az önkéntes halált választotta. Halála után mintegy két évti­­zeddel megkapta a legnagyobb francia katonai kitüntetést. Anyámat, nagyszüleimet gettó­­ba vitték. Én hosszú ideig ka­­landos körülmények között egyedül bujkáltam a városban, ahol mindenki ellenségem volt, végül apámmal és fivé­­reimmel, akik megszöktek alakulatuktól, egy külvárosi ház udvarán sajátkezűleg építettünk egy földalatti bun­­kert, ahol egyházamban ki­­lencven napot töltöttünk a föld alatt. — És itt végtelen szeretet­­tel szólnom kell valakiről, akit második anyámként tisztelek. Apám a harmincas években megismerkedett egy erdélyi nemesi család leányával köddi Bagossy Emmával, akit ké­­sőbb elvett feleségül. Ez a rendkívüli asszony mentette meg négyünk életét Halálos veszélyek közepette gondosko­­dott rólunk, leírhatatlan oda­­adással. És megtette azt, amit rajta kívül ilyen körülmények között talán senki nem tett meg ebben az országban, ab­­ban az időben. 1944 őszén, apám tudta nélkül, amíg a városban tombolt a nyilas ter­­ror, jelentkezett a Síp utcai rabbiságon és a kötelező rituá­­lis szabályok betartásával át­­tért a zsidó hitre! — Lehet, hogy ez a kilenc­­ven napos földalatti élet ha­­tározta meg azt, hogy humo­­rista létemre évtizedek óta foglalkozom a fasizmus ma­­gyarországi történetével. Vol­­taképpen amatőr sajtótörté­­nész vagyok. Született is eb­­ből néhány ismert rádiódoku­­mentum műsorom, mint a ״ Szép vagy gyönyörű vagy, Magyarország’’, ״ Szabad egy századfordulóra”, ״ Krízis”,­­ ״ Mintha tegnap történt volna” és a Zsolt Lexioc ételéről szóló ״ Én mindenkire mindig csak ]elnézek” című rádiójáték. — A FASIZMUS ÉVEIRŐL még egyet kell megemlítenem. Sana, soha nem fogom elfe­­lej­teni azt a napot, amik­or 194ס januárjában végre kibúj­­­tattunk a földalatti börtön­­ből, mert az vol­t számunkra. Jártam az utcán, szinte része­­gen, bódultan, nem láttam az embereket, csak a hideg téli napon kóvályogtak előttem a ködképek, zuzmarás, levegő­­ben szálló lovas kozákok ré­­vedeztek előttem, aztán egy­­szer lenéztem a hótakaróra és két letépett sárga csillagot lát­­tam meg. Akkor éreztem azt, felszabadultam. — Most magyarázd meg, hogyan határozza el valaki, hogy humorista lesz. — Sohasem készültem hu­­moristáinak. Pesszimista em­­ber vagyok, ilyen voltam húsz­­éves koromban is. Ez nincs el­­lentmondásban hivatásommal. Meggyőződésem, hogy a hu­­mor gyakorlásának nem köte­­lező kritériuma az optimizmus. Természetesen ez nem jelenti azt, hogy búskomor vagyok, de ennek az életszemléletnek rengeteg hátránya mellett van egy felbecsülhetetlen előnye, engem sohasem érnek csaló­­dások. — írói kibontakozásomat — itt is szerencsém volt — olyan kiváló színpadi szerzők segí­­tették, mint Kellér Dezső, Zá­­gon István, Nóti Károly, Stel­­la Adorján, Tabi László és Nádasi László. Tőlük lehe­­tett tanulni és igyekeztem jó tanuló lenni. Nem véletlen, hogy gimnáziumban ötször buktam meg, a színpadon csak egyszer. " — Ne kérdezzél a humor és a kabaré helyzetéről. Soha­­sem tudtam humorelméleti szentenciákat megfogalmazni. Én csak csinálni tudom, de beszélni képtelen vagyok róla. Jól ismerem a magyar kabaré történetét és arra a következ­­tetésre jutottam, hogy Szőke Szakálltól ■Galambos Szilvesz­­terig mindenkor a tehetségük, nem pedig humorelméleti fel­­készültségük alapján ítélték meg a humoristákat. Van egy régi színházi mondás. Amikor a függöny felmegy, megszűnik minden protekció. Másképpen, pusztán humorelmélettel nem lehet a közönséget megnevet­­tetni, nem árt ha kéznél van egy kis humor is. — Ez a kötet, amit én első és utolsó kötetemnek nevezek, rendkívül nagy öröm számom­­ra. Talán örökös pesszimizmu­­som az oka, hogy számításo­­mon kívül hagytam Illés End­­re jóindulatát. Bennem úgy élt a Szépirodalmi Könyvki­­adó, ahová magamfajta hurro­­rista nem teheti be a lábát. Tévedtem. Végül újból arra tereli a szót, ami a humoristát, mint embert is­ a legjobban érdekli. A fasizmus és a neofasizmus kérdése. Erről így beszél: — Szenvedélyesen gyűlölni a fasizmust, számomra kevés. Élete teljében levő generációm és az utánunk felnövő nemze­­dék számára parancsoló köte­­lesség, hogy éber figyelemmel kísérje az újfasizmus mozdu­­latait, a világ különböző ré­­szein. Mindig készen állva ar­­ra, hogy szükség esetén, cse­­lekvő módon, tettekkel is fel­­lépjen ellene. — Egy humorista mit tehet az újfasizmus ellen? Szilágyi György elmosolyo­­dik. Például ezzel a verssel, amelyet ״ Megint dobolnak” címmel nemrég írtam, mint a ״ neonácik” indulóját. Ha meg­­engeded három szakaszt idé­­zek belőle: Mi dobolunk, csak dobolunk! Dob nekünk a tetemünk! Dob köszönt ha megszületünk! Dob siratja tetemünk! A mellünkön lovagkereszt Virít s a többi ordó! Arcunk ragyás, csontunk meszes, Orrunk a sörtől bordó! De tudjuk jól, hogy mit tegyünk! Mi tudjuk minden korban! Kezünk elér még messzire! Mi tudjuk hol van Bormann! Szilágyi Györggyel a párbe­­szédet befejeztük. Minden mondatát mi is magunkénak valljuk, kivéve azt, hogy a „Nem viccelek” című kötete az első és az utolsó. Ezt 6% sem hiszi komolyan. Zsadányi Oszkár Levél a szerkesztőhöz Mikor is zavartam legutóbb levelemmel, kedves Szerkesz­­tőm? Bizony nem emlékszem már. És miért zavarom most? Galyatetőre menekültem új­­ra, mint annyiszor, terhes munka végeztével — belefe­­ledkezni az október színpam­­pájába, az erdők suhogó nyu­­galmába, a hegyek-völgyek távlat­váltó panorámájába ... Ebből ugyan kevés csurrant­­csöppent szürke napjaimba! Eső, köd, szél, hó, homlokrán­­coló temperatúra... melyik évszakban járunk voltakép­­pen? Jobb lesz a jólfűtött szo­­bában elmúlt képeket­ idézni, más se kell ehhez, csak hívás­­ra várnak, még csak nem is fo­­tográfusd ״ előhívásra”. ... Liszt Ferenccel foglalkoz­­tam újból, vagy egy fél eszten­­dőn át, mint korábban nem egy év során, képek, dokumen­­tum­ok, idézetek százait keres­­géltem, méricskéltem, rendez­­gettem, egy zenei képeskönyv átdolgozandó új kiadása szá­­mára. Egy levél került a ke­­zembe, évek előtt másoltam ki a waimari Liszt-archivum kincstár­ából A pesti „Iz­­raelita Nőegylet” választmná­­nya intézte a Mesterhez 1877 áprilisában. Liszt (éppolyan csodálatos humanista, mint­ amilyen tündöklő művész) 1877. március 10-én hangver­­senyt adott pesti jótékonysági intézmények javára és jelenté­­keny adományt juttatott a Nő­­egylet leányárvaháza nemes céljaira is. Hadd idézzek né­­hány sort a fent említett levél­­ből, a Nőegylet köszönetéből. (A fordítás aligha érzékeltet­­heti a stílus korszerűen, de őszintén patetikus hangvéte­­lét.) ״ A Választmány nem nyilvá­­níthatja a nagylelkű jóltevő iránti elismerő köszönetét mél­­tóbban, mint az ünnepelt hal­­hatatlan nevével jelölt alapít­­vány létesítésével egy elárvult leány javára, hogy e ház árvái még késő korokban is jóltevőik sorában áldják annak a férfiú­­nak nemes nevét, aki ember­­ként és művészként egyaránt büszkesége és ékessége marad édes hazánknak.” A Liszt-kutatás mérhetetlen adattára nyilvántartja, hogy az eseményt emléktáblával ל■ is megörökítette a Nőegylet, amelyet 1877. december 6-án avattak fel ünnepélyesen a Le­­ányárvaházban. Hol van az ér­­tékes emlékmű? Ez ideig nem sikerült nyomára jutni. Elpusz­­tult? (Lett volna rá bőséges alkalom...) Talán akad e le­­vél véletlen olvasói közt, aki nyomra vezet. ... Mikor Liszt Ferenc meg­­halt, kétesztendős volt Bánó­­czi László, fia a filozófia és irodalomtudomány, valamint a zsidó nevelésügy érdemes mű­­velőjének, Bánóczi Józsefnek. Ha élne, e hónapban ünnepel­­nék kilencvenedik születés­­napját. Hetven esztendeje, 1904-ben, húszéves egyetemi hallgató. Hasonló korú társai­­val, Lukács Györggyel és Be­­nedek Marcellel, társaságot alapítanak és új színházat ter­­veznek, a Thália Színházat, fi­­atal színészekkel (de olyanok­­kal, mint Törzs Jenő, Rátkai Márton). Titkáruk (bár olykor színpadra is lépett) a még fi­­atalabb Bálint Lajos, a szín­­házi világ hosszú évtizedeken át mindenki­ kedvelte „Lulu bácsi”, azt hiszem, még gim­­nazista volt, mikor csatlako­­zott a merész közösséghez. A társaságnak semmije sem volt, se helyisége, se pénze, csak a programja. Ez a program azonban a korszak legmoder­­nebb, leghaladóbb színházi programja volt — és ami a legfőbb, a náluk tíz esztendő­­vel idősebb zseniális Hevesi Sándor aktív csatlakozásával meg is valósították. A Társa­­ságnak „elnöke” pedig — a húszesztendős Bánóczi László lett, nyilván a legfiatalabb el­­nökök egyike e méltóság tör­­ténetében, de ezenkívül dra­­maturg, rendező és nagyszerű organizátor. * A Thália Színház négy évig bírta a hősi küzdelmet, nem egyszer hetekig helyiség nélkül tengődve, a fővárosból vidéki fellépésekre kiszállva, olykor egyetlenegyszeri előadásra „hozva ki” egy darabot — de a színvonal­ból, amely egyszer­­re volt művészi és eszmei, so­­hasem engedve, akkor sem, amikor, talán elsőül, munkás­­előadások álltak működésük középpontjában. Ibsen, Strind­­berg, Hauptmann­, Gorkij és ifjú bátor magyar kezdemé­­nyezők éppen csak „elég jók” voltak ahhoz, hogy a színházi selejttől­ még meg nem rontott közönséget rajtuk neveljék — közönséggé és emberré. Ám Bánóczi Lászlóra emlé­­kezve még bensőségesebben gondolok — a kilencvenévesen és a hetvenéves Thálián kívül — egy másik évfordulóra is: harminc éve szűnt meg, vált lehetetlenné az OMIKE Mű­­vészakció. Annak irányítója, sőt, Ribáry Géza teremtő szel­­lemű gondolatának gyakorlati megvalósítója is ő volt, a fá­­radhatatlan, a mindig higgadt, céltudatos,­­ a cél pedig gyö­­nyörű volt: művészetet nyúj­­tani azoknak, akiket kizárt be­­lőle az embertelen kor. Erre a Bánóczira gondolok leginkább és legmegilletődöttebben, aki­­vel egy ideig együtt dolgozhat­­tam. Jelentékeny pályája ere­­detileg a szociálpolitikusé volt, főleg a fővárosi politika sűrűjé­­ben. De igazi maradandóságát két név fémjelzi: a Thália Szín­­ház és az OMIKE Művészakció. Idő előtt húnyt el. Tetterejéből még sokra futotta volna. ... És közben járom a gályás utakat, melyeket még a ma­­kacs ködben is az őszi fák nem szűnő költészete szegélyez. És itt él a szomorú hír: meghalt Dávid Ojsztrah. Elnémult a legszebb hegedűhangok egyike. A „vox humana”, az emberi hang, az ember hangja, az em­­berség hangjának legnagysze­­rűbb megszólaltatója a hege­­dű négy húrján. Nagyon szo­­morú vagyok. És szeretném — ó, nem szomorúságomat, de Róla való emlékeimet, élmé­­nyeimet, élet­adománnyá, múl­­hatatlan ajándékká egységesült tapasztalatomat szavakba ön­­teni — valahogy! Nem megy. Jó, hogy végére jár gályás kó­­borlásom. Otthon úgy emlék­­szem, meg kell legyen egy va­­lamikor róla írt beszámolóm. Csepelen, a csepeli Munkásott­­honban volt koncertje. Tizenöt éve. Nem először hallottam, írtam róla — nem a gyász, ha­­nem az öröm atmoszférájában. Talán abból felidézhetnék va­­lamit az ojsztrahi csodából, az ojsztrahi hegedűhang varázsla­­tából. (Megengedi, kedves Szerkesztőm?) ... Kezemben az írás. A hangverseny bevezető zenekari száma azt az érzést keltette bennem, hogy a terem akusz­­tikája valahogy nyerssé, har­­sánnyá fokozza a hangszerek­ színét, az árnyalatok összemo­­sódnak. És feltettem magam­nak a kérdést: hogyan fog szólni ebben az akusztikában az Ojsztrah hegedűje?... És most hadd idézzek. ״ Itt el kellene némulni. Ezen a­­hegedűn (nem a Stradivari hangján, hanem az Ojsztrah művészetén, szívén-lelkén) nem fog ki semmiféle akuszti­­ka. Ebben a hangban a beetho­­veni mű lelke szól, deszitillá­­tum, melyből töményen árad a beethoveni művészet illata, sodrása, árama, a szellem ere­­je, a szenvedély heve, a szép­­ség emanációja, nincs benne semmi salak, nincs benne sem­­mi idegen elem, nincs benne semmi, ami hatni akar, ami csillogni, tetszeni, szítani akar, azért hat olyan ellenállhatat­­lanul, azért csillog olyan lélek­­oldó fénnyel, azért nyit fel olyan legbelülről toluló, rej­­tett hőforrásokat, azért gyö­­nyörködtet olyan intenzitás­­sal, olyan fájdalmas gyönyörű­­®éggel, hogy a hallgató végül is úgy érzi: jó, hogy nem ját­­szik többet, jó, hogy nem vi­­szünk magunkkal mást, mint ezt a Beethoven — élményt, ezt a forró, nemes, élni érdemes beethoveni világot — ebben az ojsztrahi tükrözésben” ... Eddig az idézet. Miért idéz­­tem, miért nem írtam újjá egyetemes Ojsztrah-élménye­­met? Mert most csak búsulni tudok utána, fájlalni oly korai elmúlását. (De miközben eze­­ket a sorokat írom, megszólal a Tévé és benne — Ojsztrah hangja, a komolyan és frázis­­mentesen vallomásos emberi hang — és az ojsztrahi hegedű ״ vox humana­”ja, Mozart D- dúr hegedűversenye. Ojsztrah játssza és Ojsztrah dirigálja! Mennyei idill, harmat — a nap fényében. Ilyenkor áldja az ember a technikát, a ״ modern” technikát: nem némul el, soha­­sem némul el Ojsztrah hege­­dűje, velünk marad, gyönyör­­ködtet, vigasztal, felemel.) Az ogyesszai gettóból jött, amely annyi mesteri hegedűst küldött már szerte a világba. Hogy a Szépség nyelvén — emberségre tanítsa az embert, mint nagyszerű, szívbeli barát­­ja, Jehudi Menuhin. — Maga pedig, kedves Szer­­kesztani, nézze el, hogy annyi­­felé kalandoztam félbehajló őszi útjaimon. László Zsigmond ״ Ramóna” Finomkötöttárú KTSZ új boltjai Finomkötöttári Szövetkezet Méretes boltjainkban, Bu־ dapest egész területén sa­­ját és hozott anyagból, mé­­ret után vállal Jersey­­anyagból ruha, nadrág, kosztüm varrását. Valamint különféle vastagsági fona­­lakból pulóverek, nadrágok, kosztüimek kötését és var­­rását. Ajándékot Magyarországra a közelgő ünnepekre­­ küldjön az IKKÁN keresztül! Ajándékot Magyarországról — szerezze be az IKKÁN keresztül! IKKA-utalványra az ország minden részében kijelölt áruházakban vásá­­rolhat, vagy az utalvány névértékét bármely OTP-fióknál, takarékszö­­vetkezetnél vagy׳ postahivatalnál forintra beválthatja. Részletes felvilágosítás az OTP IKKA osztályán (Budapest V., Széchenyi utca 5.) és a külföldi IKKA megbízottaknál. ORSZÁGOS TAKARÉKPÉNZTÁR

Next