Tóth Endréné (szerk.): Budapest Enciklopédia. 3. bővített, átdolgozott kiadás (Budapest, 1981)

143 De Buda lakossága a XIX. sz. végéig túlnyomórészt német és szerb anyanyelvű, a fiatalabb és magyarabb testvér, Pest, csak a XVIII. sz. végén indul nagyobb fejlődésnek, előbb kereskedelmi, majd szellemi téren. A II. József által ide helyezett egyetem nyomában itt központosul a nyomdaipar és a könyvkereskedelem, itt épül fel a Nemzeti Színház, 1848-ban már az első népképviseleti országgyűlés is itt tartja üléseit, s itt rak fészket a magyar irodalom is. A magyarság még a XIX. sz. első felében kisebbség Pesten is, de az iro­dalom és hírlapírás terén ebben a helyzetben is vezet Pesten, s fölényét 1848 után az abszolutizmus alatti nemzeti leigázottságban is megtartja. Az első magyar irodalmi mű, amely költői leírást nyújt Budáról és Pestről, Gvadányi József Egy falusi nótárius budai utazása (1790) című verses elbeszélése, amely ízes természetességgel, művészi igénytelensége ellenére is vonzó realizmussal mutatja be Pest életét. Címében Zajtai uram „budai utazását” ígéri, de a köl­temény önkéntelenül többet foglalkozik Pesttel: méltányolja az új egyetemet és a Dunán úszó hajó­kat, de megütközik rajta, hogy a lakók német ruhák­ban járnak és mindenfelé német szót hallani. A fővá­rosi németség nagy száma még egy századon át foglal­koztatja a magyar költőket. Az első írásos dokumen­tum, hogy ezentúl Pesttel mint szellemi tényezővel számolni kell, Berzsenyi Dániel elragadó költeménye Vitkovics Mihályhoz. Mikor Berzsenyi a budai Vár­ból gyönyörködő álmélkodással nézi az eléje táruló nagyszerű látványt, az olvasó csak utólag eszmél rá, hogy a lelkes bámulattól dagadó szép sorok két kis városnak szólnak, amelyek egyelőre csak a költő kép­zeletében duzzadtak olyan nagyszerűvé. De az már objektíve is jogos, hogy Berzsenyi Pesten remél meg­értő társakat, hiszen a magyar irodalom központja a XIX. sz. elején már valóban itt van. Az új felfogásra, mely a múlt helyett szemét a jelen felé kezdi fordítani, jellemző az is, hogy a Rákosmezőt Berzsenyi Maj­­láth-ódájában­­ már nem mint a múlt dicsőségének színhelyét, hanem mint a jelen pezsgő élet színterét ünnepli. Az 1840-es években a regény is tükrözni kezdi a fővárosi életet. De az első kísérletekben: Jósika Miklós: Egy kétemeletes ház Pesten (1842), Nagy Ig­nác: Magyar titkok (1844-45), Kuthy Lajos: Hazai rejtelmek (1846-47) és Pálffy Albert : Magyar millio­naire (1846) című regényeiben a pesti valóság még Eugene Sue népszerű művéből, Paris rejtelmei című regényéből átvett motívumokkal keveredik: vala­mennyi bűnügyi keretben, az ekkor is népszerű krimi műfajában mutatja be többé-kevésbé hű megfigyelés­sel és olykor humorral az újságírók, hamisjátékosok, utcai őgyelgők, pletykás hírharangok, a cselédszerző intézetek, kártyabarlangok, főúri paloták életét. A költők a felvilágosodás és a romantika szelle­mében azonban tovább is sürgetik Pest növekedését. A negyvenes évek költői már nem Budára, hanem mint egy kis magyar Párizsra, Pestre büszkék. A fő­városias Pest egyelőre csak álmaikban él ugyan, de neve számukra egyet jelent a polgárosodással, a civi­lizációval, a munkával és a kultúrával. A várostisztelő romantikus költő, Vörösmarty Mihály szemében Pest a haza szíve és agya, a humánus élet egyetlen le­hetősége az országban. Petőfi Sándor két enyhén szatirikus versben jókedvűen csúfolódik a lakosság egy részén, úrhatnám nagyzolása miatt. „Utczai szemlék”, karikatúra Nagy Ignácz Magyar titkok című könyvéből, kőnyomat, 1844-45

Next