Californiai Magyarság, 1982 (60. évfolyam, 1-51. szám)

1982-06-18 / 25. szám

SZERETETTEL KÖSZÖNTJÜK A MAGYAR ÉDESAPÁKAT TOLLAS TIBOR: Fiam és a kis török Falakon túl zsibongó udvar, harminc kisfiú, kisleány, nyári kert gyepén viráglánc, kettő a körön kívül áll. A nehéz német szót nem értik, az ő szavuknak szárnya van. A körön túl összehozza őket sorsuk: mindkettő társtalan. Négyszáz éve még szemben álltak Mohácsnál, vagy Eger alatt, véres kereszt, félhold felettük, most német égbolt, hallgatag. Bárcsak szemükkel értik egymást itt fogadnak ketten örök barátságot, bajor falak közt: fiam s Méte, a kis török. SZ. KANYÓ LEONA: Apám kezében pattan az olló tüskeraj a húsban ruszkusz- rózsa- drótsebek a koszorúja halottpalást lángján égnek az ünnepek virágokon billenek át az évek virágosak a temetők virágtengeren gyalogolnak igéretízű esküvők Lábára csizmát ránt szétnéz megtapossa a fekete sarat kárminszívével melegíti a párás trágyás melegágyakat Görögtűz lobban szárcsa rebben lóbogár pattan mag pereg gerbérájának tarka színcsodája lecsitítja lelkedet VÖRÖSMARTY MIHÁLY: Atyám sírjához Feléd borongnak, bús temető, komor , vad képzetekben éji keserveim: Feléd, hol elhúnyt jó atyámat Sír födi, és füzeid takarják. Oh, a kegyesség szendereg ott maga. Mely földet unván, a rokon égiek Csendében vissztére, s engem Gyámtalanul hagya­­tt epedni. De nem soká küzd, érzem előre is. Nem küzd sokáig bánatos életem. A baj leronta napjaimnak Most fakadó örömét, nyugalmát. Oh nincsen ott baj, hol te mulatsz, atyám, Nincs üldözésben fáradozó irigy. Békén mulass, míg nem sokára Bús fiad is lerogyand porodhoz. Pest, 1818. VÉGRE A SZOVJET GULÁG IS FILMRE KERÜLT „Az amerikai­ és európai film­gyártók százával készítették a mozi-témákat a német haláltá­borokról, de nagyon keveset, vagy semmit a sztálini táborok­ról, ahol milliók haltak meg", ír­ja Daniel Henninger a The Wall Street Journalban (5­25-82). Az amerikai TV-n május 23.-án volt látható az első jó szovjet Gulag film, éspedig egy amerikai pol­gárról, aki 10 évet töltött szibé­riai­ rabszolga-munka­táborban, írja Henninger. Az angolok már készítettek egy mozi­filmet 1971 ben ebben a témakörben „One Day in the Life of Ivan Daniso­­vitch" címmel, de a filmgyártók sem Solzsenitzyn, sem Roy Medvegyev szakértők tanácsát nem fogadták meg, s a film nem váltotta be a hozzáfűzött remé­nyeket. Az újabb TV film hőse Herman Viktor, aki 16 éves ko­rában, 1931-ben ment ki a US- ból a szovjetba szüleivel, ahol Ford Gorkijban autógyárat sze­relt fel. Szerződése lejártával vissza akart jönni a US-be, de ez csak 1976-ban 44 év után si­került. 10 évet kellett letöltenie egy szibériai munkatáborban, „gyanús" idegensége miatt. (Kém?). 10 év után száműzték egy szibériai városba, ahol elvett egy orosz lányt, akitől gyermeke született. Ezért továbbküldötték egy távolabbi erdőbe, ahol egy ideig felesége nélkül élt és erdőt kellett irtania. 1955-ben tisztáz­ta ügyét, illetve bebizonyította, ártatlanságát. Utána még 20 évet küzdött a hatóságokkal, mire öreg­emberként visszatérhetett szülőföldjére, Amerikába. Hite­les élet­történet, állítják. Drámai, de valóságos helyzetleírása úgy Herman Viktor életének, mint a szovjet táboroknak, a benne lé­vő borzalmas viszonyoknak, ahol nem kemencében égetik el a fog­lyokat, hanem előbb halálra dol­goztatják, s a túlhajtott munká­ban, a gyér ruházat­, a nagy hi­degben a rossz élelmezés miatt pusztulnak el a táborlakók. * A bennünket fenyegető sze­rencsétlen esetek és veszedelmek ellen magunkat minden tisztessé­ges eszközök által oltalmazni nem csak szabados, hanem azon felül még dicséretes is. MONTAIGNE (1533-1592) TIZENKETTEDIK ÉVFOLYAM JUNIUS NAPNYUGAT A CALIFORNIA­ MAGYARSÁG SZÉPIRODALMI MELLÉKLETE sooeoooseoooeooBocooooooseooooooooeoooeoooooooososoooseeooooooooepOBCcocceeoooeooooeceoocccoooooBooooooooooeocooösoooo«« DEL MEDICO ERZSÉBET: Élet a Renaissance idején A „sötét” középkorra ab­lakot nyitottak. Napfény, levegő, kultúra áradt be a kezdetben kicsiny, majd mind nagyobb résen: a Renaissance dicsősége. A Renaissance idején is a középkorból áthozott ural­kodó herceg volt a fősze­­rét, elsősorban az olasz vá­ros­államokban, az apró né­met hercegségekben, Fran­ciaországban, 1480 körül még Spanyolországban és Burgundiában is. A legcivilizáltabb uralko­dó közöttük talán az urbi­­nói Montefeltro volt. Kb. 300 éven át Urbino a minta. Alattvalói száma 150 ezerre rúgott, a híres Mediciek né­pe sem haladta meg a ne­gyedmilliót. A renaissance herceg ab­ban különbözik középkori elődeitől, hogy ő már nem háborúkban és hódítások­ban éli ki magát, hanem ud­vara kultúrájában, tudóso­kat és művészeket támogat­va. A kor tulajdonképpen a Medici családnak köszönhe­ti létét. A kis Firenze volt 300 éven át a „világ köze­pe” s a késő 15.-ik és korai 16.-ik század az ő hathatós befolyásukkal hozta létre a megújhodás csodáját. A csa­lád uralkodása nem volt megpróbáltatások nélküli. Háromszor dobták ki őket formálisan Firenzéből,­­ de ők mind a háromszor visz­­szatértek és hatalmas magán vagyonukkal szolgálták a közjót. Cosimo de Medici 1444-ben nagyszabású palo­ta építésébe kezd és 20 évig mindig építi. Ma is áll, gyö­nyörűszép épület. A legnagyobb Medici: Lo­renzo „Il Magnifico”. A mű­vészetek és művészek bőke­zű pártolója. Az ő ajánlására kerül Leonardo da Vinci a milánói udvarba, a 15 éves Michelangelo a palotájuk­ban lakik és zsebpénzt kap. Botticelli, Verocchio, Filip­pino Lippi, Ghirlandaro és számtalan más nagy művész neki köszönheti az elisme­rést és európai­ hírnevét. Saj­nos, 43 éves korában meg­hal a kiváló herceg, a „nagy­szerű Lorenzo”. Lovagok, tudós elmék, kiváló művé­szek népesítették be udva­rát. Ez volt az előkelőek kö­zül. De milyen volt a min­dennapi élet? Elsősorban a HIGIÉNIA hagyott némi kívánnivalót. A mosdás egyáltalán nem volt divat, még a legmaga­sabb körökben sem. VIII. Henrik pld. soha nem látta a lábát meztelenül. A ruhák, éles el­lentétben a közép­kor hangsúlyo­zott egyszerűségé­vel, a szivárvány minden színében pompáztak. 1. Eli­zabeth és udvara ruházatbeli túlzá­sait számtalan ka­rikatúra örökíti meg. A nehéz, arannyal, ezüsttel telehímzett ruha­anyagok nagyban hozzájárultak a csak nehéz parfü­mökkel elnyomha­tó kellemetlen, ápolatlan testszag­hoz. Hogy milyen egészségi ál­lapotok uralkodtak Rómá­­ban, a kb. 20 ezer lakos nem a 7 halmot szállta meg, hanem a Tiberis kiöntéses, lápos-mocsaras partjait. A malária szedte áldozatait, de okát nem tudták. A szúnyo­gok miriádjai keltek ki a mo­csárban. Az okozott beteg­séget „Mal­aria”­­ a „rossz levegőnek” tudták be és még az is soká tartott, míg az ágyak körül szúnyoghá­lót szereltek fel, természe­tesen csak a gazdagok és elő­kelőek. A pápák sem igen törődtek mással, legfeljebb, hogy haláluk után díszes szarkofágok és dicsőségüket hirdető szobrok- épületek maradjanak fenn. Most örül­hetünk, hogy áldozták a mi­­lókat, mert ilyen nevek mű­vészetében gyönyörködhe­tünk, mint Alberti, Braman­­te, Bernini, Raphaello, Mi­chelangelo. Ez Olaszország­ban. Sajnos, Magyarorszá­gunkon a nagy renaissance uralkodó Corvin Mátyás al­kotásai háborúknak, dúlá­­soknak estek áldozatul, s még örülhetünk, hogy a vak véletlen néhány Corvinát megtartott legalább a szá­munkra. Egy fallal körülvett, 45- 50 ezer lelket számláló vá­rosban a hely igen kicsi volt, így a házak inkább apró ka­binok, ha van is egy emele­tük, úgy, hogy a lakosság mindennapi élete nagyrészt az utcán játszódott le. A há­lószoba az emeleten, az üz­let a földszinten. Üzletnek nevezni túlzás ugyan: egy ablaknyílás alatt elhelyezett asztalról adták el az árut. Hogy élt hát a Renaissan­ce szegény polgára? Kakas­szóra kelt, egész nap dolgo­zott, s mivel a gyertya drá­ga mulatság volt, lefeküdt, mikor a nap lement. Szóra­kozás nemigen akadt: egy-egy gitáros, énekelgetés, be­szélgetés, s most, hogy a könyvnyomtatás erősen ter­jedt, a Biblia olvasása töltöt­te ki az időt vacsorától lefek­vésig. Egyházi ünnepek, processziók törték meg a szürke munkanapokat. Dü­rer leír egy körmenetet, amit Antwerpenben élt át.: „És kivonultak mind a cé­hek díszes öltözetben, szól­tak a kürtök, nagy vastag gyertyákat vittek és temp­lomi zászlókat. Mind ott vol­tak: az aranymívesek, fes­tők, pékek, asztalosok, sza­bók, csizmadiák, kötélgyár­tók - azaz kötélverők”, ja­vítja ki magát,­­ ,,stb.’­ Mintha csak a Mesterdalno­kok harmadik felvonását lát­ná az ember. Olaszhonban mindenütt a karnevál, a má­jus hónap megünneplése, a római Saturnáliák maradvá­nyai teljes pompájukat élik. Velencében mind a mai napig fennmaradt a „tenger házassága”. Ez 997-re megy vissza, majdnem 1000 évre, így éltek. A paraszt, ha viskót akart építeni magának, nekiesett a régi római útnak, kiásta a köveket, elhordta. Aztán jött az esőzés, tél, néha hó, s így nem csoda, ha hetekig tartott egy-egy utazás. Ennek megfelelően nagy szerepet játszott az útszéli fogadó, tele bolhával és egyéb „háziállatokkal”,­­ de hát nem volt más. Voltak nagyobb ilyen „iin”-ek — például Páduában egy olyan hogy 200 ló fért el az istál­lókban, — de belül éppen olyan nyomorúságos, mint a többi, csak drágább. Még az utas élete sem volt bizton­ságban: Ausztriában egy fo­gadós 185 vendéget tett el láb alól a podgyászáért ak­koriban. Folytatás a 6. oldalon! Divat karikatúra I. Elizabeth angol királynő korából. mmrmink­TTTT^Tmdl'MiaiulBiaia ! Semmi sem jellemzi jobban az embert, mint az, hogy miképpen viselkedik az ostobákkal. HENRI FRÉDÉRIC AMIEL

Next